山西晚报：由于工作缘由，你的脚印遍及全国各地，在如许寻访古代锁具的过程中，你有何感触感染？

　　萧国鸿：美国有一个“中国古代益智游戏基金会”，是一个非盈利组织，其主旨是庇护与弘扬中国古代益智游戏。担任人雷彼得先生与张卫密斯特地珍藏中国益智玩具，在他们的珍藏类别里，特地有一种是古代机关锁、从十多年前起头，就来到山西“淘宝”。

　　若是你走近锁具，领会它的汗青，领会它的机关，那还真是一件风趣的工作。所以，我们的访谈就从锁子起头聊，在那看似简单却内有乾坤的锁具中寻找前人的聪慧。

　　山西晚报：近年来，大陆不断倡导庇护非物质文化遗产，就是为了不让旧日的手工艺失传，不晓得宝岛台湾在这方面有什么行动？

　　萧国鸿：很简单，由于明清期间山西晋商富可敌国，他们有经济实力去做一把好的锁子，制造精巧、雕工精深、用料讲求，以至一把锁子就能够够贫民家多年的吃穿费用。当然，如许一把价值高的锁子是不成能用来锁门的，那时候古代人文娱项目匮乏，伶俐的晋商就让工匠做成了无机关的锁子，这也就变成了一种益智玩具，供他们闲暇时把玩、解闷。久而久之，如许的机关锁也被操纵在账房里，只要通晓机关的人，才能打开存放金银财宝的大门，也无效起到了防盗的感化，很像今天的暗码锁。

　　萧国鸿：要想让公共领会到古代锁具的特色和劣势，就得让大师参与此中，通过亲手把玩，才能深刻体味机关锁的巧妙风趣之处，所以我们设想制造了几款具有代表性的机关锁。起首，我们把机关锁“破解”，清晰大白里面的机关，包罗机关类型、簧片的位置与数量，所有零件的尺寸等，最初操纵现代机械加工的手艺区制造锁具。虽说样子与功能和古锁差不多，但却没有古锁那样纯手工制造的感受好。

　　萧国鸿：我们也是想更多地推广中国古代锁具文化，终究此刻全国还没有特地的锁具公用书，良多汗青和消息都出缺失。我们也但愿通过如许一个公开的展览，可以或许寻找到“有缘人”，大概能见到更多的古代锁具，进修到更多的与锁具相关的学问。

　　这些年，他们经常游走在晋城、平遥、张兰等地，特地珍藏机关锁。这些锁并不是简单通过钥匙就能打开，还需要使用必然的步调和技巧，方能废除机关，打开锁。这些锁具设想巧妙，富含科学意涵和趣味性，久而久之，大师都晓得山西无机关锁了。

　　山西晚报：略感欣慰，由于山西风俗博物馆终究要有一个关于古代锁具的展览了，也很感激获得了台湾科工馆的支撑。

　　萧国鸿：8月份在太原表态的锁具展览，不纯真是从台湾科工馆的展品，我们还向全国各地的古代锁具藏家借了一些展品，如许能够最大程度地节流展览成本，并且锁具的品相、功能也包罗万象，相信能满足泛博藏家或者公家猎奇和开辟眼界的需求。当然，为了拉近锁具与观众的距离，我们也从台湾定制了几把复制锁具，到时候会放在展厅里供太原的观众们玩耍，来亲身感触感染一下。本次展览最大的特色，除了能见到古代锁具外，还能看到现代化的锁具，由于台湾有几家规格很高的制锁工场，我们预备了一些高科技的电子锁具，好比暗码锁、再好比操纵生物特征来解码的锁，而生物特征就是面部、瞳孔、指纹、脉搏……通过如许的对比，让展览愈加接地气。

　　山西晚报：山西传播一种“开锁礼”，也是跟锁相关的，不晓得这是不是锁具跟我们糊口相关的一种表示体例？

　　萧国鸿：关于非遗庇护，台湾当局早有立法进行庇护的，并且还设置有“全球中汉文化艺术薪传奖”，就是要激励陈旧身手传承。

　　锁具，家喻户晓的居家必备用品，大概真是由于天天见、日日见，我们反而忽略了它的汗青，以及具有的意义和价值。

　　萧国鸿：中国是世界上最早发现和利用锁具的国度之一，据出土文物考据和汗青文献记录，锁具成长至今有五千年汗青了。在古代锁具的背后，有良多值得我们研究和发觉的工具。就以台湾科工馆来说，是科学使用属性的博物馆，但愿能够表现科技糊口化、糊口科技化，加强科技与糊口的保持，而锁具就是最好的主题，由于它汗青长久，它的成长轨迹合适了现代化、科技化的特点，而且与我们的糊口互相关注。

　　萧国鸿：对啊，山西良多处所都还有“开锁礼”，就是小孩子12岁的时候要举办的一种典礼，意味曾经进入少年期间，向着成人成才的标的目的成长。古时候，良多能工巧匠缔造性地把反映风俗风情的吉利图、书法及文字雕镂在锁体上。如“状元及第”“金玉合座”“天保九如”“五子三元”“寿富贵康宁”等字样，表现了人们的勤奋和聪慧以及对夸姣糊口的神驰。在珍藏市场上，留有良多鱼形锁，这也是传达了前人“年年不足”的韵意。所以，锁具不只仅是门上的艺术，更多地与我们糊口中的风尚习惯相关。透过泛着沧桑的古锁，你能够领略到中华博大精湛的汗青文化。

　　山西晚报：在良多人眼中，锁具就是个适用品，功能很单一。若是从专业角度解读，你认为锁具最大的魅力是什么？

　　本年8月，由山西省风俗博物馆和宝岛台湾高雄科工馆（以下简称“高雄科工馆”）结合推出的“无锁不谈”古今中外锁具展览将要在龙城表态了。如斯大规模展现锁具，而且一扫而光古今中外的锁具，实属罕见。就在不久前，台湾科工馆萧国鸿博士一行特地来到省风俗博物馆，除了实地看望为布展做预备外，萧国鸿还拜访了我省锁具方面的藏家，带着文博工作者们提前一睹分歧锁具的真容。

　　萧国鸿：汉代呈现铜质簧片机关锁，俗称三簧锁或簧片锁，操纵两三片板状铜片的弹力来达到封关和开启感化。因为簧片安装能做多种变化，并可用钥匙孔形来决定钥匙的式样，平安机能、保密性较木质锁前进了一大步，利用范畴也愈加普遍。这种锁自唐代起头经不竭改良成长，不断沿用至上世纪的50年代，呈现了各类分歧的格式，有的采用暗门、定向、二开、无钥、文字暗码等特殊手艺，使锁具保密程度大大添加。公元前二世纪末，簧片机关锁随“丝绸之路”传入了古罗马，至今，奥地利格拉茨城博物馆里还珍藏着汉代的簧片锁。但在1950年后，美国人耶鲁发现的弹子锁传入中国，价钱廉价，保密性强，很快风靡了全国，保守的中华古锁被逐渐地挤出了汗青舞台。

　　萧国鸿：很可惜，没有。我们也查过了处所志和风俗典籍，里面的内容只言片语，不足以供给古代锁具的成长脉络，也许每个处所的习惯分歧，山西的工匠们都默默无闻地具有着。

　　萧国鸿：在我们博物馆内，设置有一个锁具常设展专区，操纵锁具大型互动教具及申明锁具开锁过程的视频，引见各类古今中外的锁具。不外光展览还不敷，我们也开辟锁具科普教育勾当与课程，激励学生与家长一路加入，勾当内容包含专业锁具课程讲解、实地看锁具展览、及脱手制造专区的锁具等，让大师在体验中感知陈旧的文明。

　　萧国鸿：木锁是古中国最长远的锁具，可追溯至5-6千年前的仰韶文化期间。西周期间曾经呈现青铜锁，当然这类锁具并不是通俗人家能够用到的。汉代，呈现了铁锁，如许锁具才进入寻常苍生家。唐朝期间，锁具的材质更丰硕了，呈现金、银、铜、铁等金属材质的锁具；到了明代，锁具的品类愈加普遍了，不只仅用来锁住家门，还有首饰锁、刑具锁，以合格式各别的花旗锁；清代至民国期间，锁更多地融入了风俗糊口，代表着其时的处所文化。

　　萧国鸿：最大的感触感染就是为古代工匠的聪慧点赞，他们的设想包罗制造，都太巧妙了。虽说古代没有什么机械化的机械，可是他们对于机械的道理和认知，一点不比现代人差。

　　山西晚报：听说科工馆还曾复制过几把机关锁，供旅客体验和互动，既然古代身手都失传了，这些锁子是怎样做出来的？

　　萧国鸿：由于山西有良多从古代传播下来的机关锁，它们不只设想精彩，并且巧妙，这些好玩的锁具能够说是中国最为陈旧的益智玩具。

　　山西晚报：古代锁具有如斯长久的汗青，若是从科技角度来说，对于人类有何启迪？可是为何最初会退出人们的视线？

　　萧国鸿：根基没有，这是很可悲的工作。以至说，良多锁具都没法子晓得它的真正出处，包罗在山西寻锁的过程中也是充满迷惑，由于匠人们没有留下较着的千丝万缕，只要少数古锁在锁体上明白刻有产地名称，如刻有“岳口”二字的古锁。岳口锁位于湖北省天门市，透过相关文献材料的收集与拾掇，如省志、市志、县志，得知岳口镇自明清期间就是制锁重镇，有良多制锁具的手工作坊，能够说是行业一条街。“岳口”二字，就相当于此刻的产地品牌标识，不外此刻，本地却没有一家做锁具的作坊，所以本地制锁的手艺也失传了。