异名】益智子(《开宝本草》)益智仁 (《得配本草》) 【，药材手册》)摘艼子(《中。动物益智的果实【来历】为姜科。广志》) 多年生草本【动物形态】益智(《，～3米高1。耽误根茎。直立茎，生丛。2列叶，短柄具；披针形叶片，35厘米长20～，6厘米宽3～，尾尖先端，阔楔形基部，落性小刚毛边缘具脱，迹呈细锯齿状其残留的痕，深绿色上面，淡绿色下面，均无毛两面；膜质叶舌，.5厘米长1～1，色疏柔毛被淡棕。序顶生总状花，轴棕色花序，15厘米长10～，短毛被，环形苞片下端具一，花轴包抄，1～2毫米小花梗长；片极短小苞，质膜，色棕；筒状花萼，2厘米长1.，裂至中部一侧开，3齿裂先端，短毛外被；约1厘米花冠管长，片3裂，圆形长，.8厘米长约1，片稍大上面一，呈兜状先端略，疏短毛外被，倒卵形唇瓣，2厘米长约，白色粉，色条纹具红，钝3裂先端；蕊锥状退化雄，2毫米长约，蕊1枚发育雄，约1厘米花丝长，线毫米花药；下位子房，圆形卵，绒毛密被，室3，珠8～9枚每室具胚，线形花柱，头状柱头，体2枚上位腺，状棒。形至纺锤形蒴果椭圆，～2厘米长1.5，疏毛被，维束线月概况有纤。阴湿林下发展于。及广东南部门布海南。褐色、果皮茸毛削减时采摘【采集】5～6月间果实呈，果柄除去，干晒。呈纺锤形或卵形【药材】干燥果实，～2厘米长1.5，12厘米直径1～。色至灰棒色外皮红棕，状的隆起线条有纵向断续。而稍韧皮薄，子紧贴与种。结成团种子集，3瓣分，膜相隔中有薄，6～11粒每瓣有种子。法则扁圆形种子呈不，钝棱略有，3毫米直径约，.5毫米厚约1，色或灰黄色概况灰褐；腹面的地方种脐位于，凹陷微，面的合点处自种脐至背，沟状种脊有一条；面为白色破开后里，性粉，特殊臭，微苦味辛。广东主产。：取益智仁置锅内【炮制】益智仁，壳焦黑炒至外，冷透取出，果壳除去，捣碎用取仁。智仁用盐水拌匀盐益智仁：取益，炒微，放凉取出。仁100斤(每益智，2斤8两用食盐，清) 【性味】辛加适量开水化开澄，温。木状》：味辛①《南方草。景：热②陶弘。草》：味辛③《开宝本，温，毒无。读》：味辛苦④《本草便，热性。】入脾【归经，经肾。：手、足太阴经①《汤液本草》，阴经足少。》：入脾、胃、肾三经②《雷公炮制药性解。：入足厥阴肝经③《本草经解》，阴肺经手太。智仁的功能】温脾【功用主治-益，肾暖，气固，精涩。气腹痛治冷，吐泻中寒，唾多，精遗，余沥小便，小便夜多。：含之摄涎秽①《广志》。遗》：止呕哕②《本草拾。精虚漏治遗，余沥小便，安神益气，不足补，三焦利，诸气调，小便者夜多，四枚碎取二十，同煎服入盐。：开辟郁结③刘完素，宣通负气。：治脾胃中寒邪④《医学启源》，益气和中。多唾治人，药内兼用之当于补中。：益脾胃⑤王好古，元气理，肾虚补，沥滑。：治寒气腹痛⑥《纲目》，气不足及心，泄梦，浊赤，心系热伤，、血崩吐血。】内服：煎汤【用法与用量，3钱1～；丸、散或入。热而患遗滑崩带者忌服【宜忌】阴虚火旺或因。吐逆因为热而不因于寒①《本草经疏》：凡；而不因于虚气逆因为怒；水涸精亏内热小便余沥因为，肾气虚寒而不因为；湿火暴注泄泻因为，气虚肠滑而不因为，禁之法并。因热而崩、浊者禁用②《本草备要》：。血燥有火、不成误用③《本经逢原》：。治伤寒阴盛【选方】①，痞满心腹，泄利吐逆，厥冷手足，寒气奔冲及一切，绞痛：川乌(炮心胁脐腹胀满，脐)四两去皮、，皮)二两益智(去，炮)半两干姜(，白)三两青皮(去。为散上件。三钱每服，二盏水，一捻入盐，五片生姜，二个枣，破擘，至八分同煎，滓去，服温，前食。) ②治腹胀忽泻(《局方》益智散，不止日夜，不效诸药，益智子仁二两此气脱也：。饮之浓煎。泄：益智仁二两(用盐二两炒(《世医得效方》) ③治梦，盐)去，二两乌药，为末上，一两为糊用山药，梧桐子大和丸如，五十丸每服，卧盐汤下空心临，砂为衣以朱。仙丸) ④治脬气虚寒(《世医得效方》三，频数小便，尿不止或遗，药、益智仁等分小儿尤效：乌。为末上，药末为栅酒煮山，子大丸桐。七十丸每服，米饮下盐酒或。方》缩泉丸(《妇人良，真丹) ⑤治小儿遗尿即《魏氏家藏方》固，仁、白茯苓各等分亦治白浊：益智，为末上。一钱每服，汤调下空心米。仁散) ⑥治妇人崩中：益智子(《补要袖珍小儿方论》益智，研细炒，盐服一钱米饮入。治漏胎下血：益智仁半两(《经效产宝》) ⑦，仁一两缩砂。末为。三钱每服，白汤下空心，二服日。》) ⑧治疝痛(胡氏《济阴方，腹挛搐连小，、甘草(炙)、茴香(炒)各三钱叫呼不已：益智仁、干姜(炮)，(炮乌头，生姜参半两去皮)、，白)二钱青皮(去。细切上。四钱每服，二盏水，少许入盐，七分煎至，滓去，前温服空心食。汤) ⑨治白浊腹满(《济生方》益智仁，炒)、厚朴(姜汁炒)等分不拘男妇：益智仁(盐水浸。三片姜，一枚枣，煎服水。便赤浊：益智仁、茯神各二两(《永类钤方》) ⑩治小，水煮)参半斤远志、甘草(。末为，糊丸酒，子大梧。下五十丸空心姜汤。阐述】①《纲目》：益智(《纲目》) 【名家，阴之药也行阳退。气弱者宜之三焦、命门。》云：心者脾之母按杨士瀛《直指方，食进，于和脾不止，生土火能，入脾胃药中当使心药，相得庶几。进食药中故前人，益智多用，益火也土中。》：益智子仁②《本草经疏，敛摄以其，精虚漏故治遗，便余沥及小，不固之证也此皆肾气。纳气肾主，能纳矣虚则不。五液又主，之所统涎乃脾，气虚脾肾，失职二脏，不克不及纳是肾，能摄脾不，逆上浮故主气，而上溢也涎秽众多，肾之气敛摄脾，气归元则逆，下行涎秽。实》：益智③《本草求，辛热气息，脾温胃功专燥，肾气逆及敛脾，归源藏纳，心补命之剂故又号为补。而见涎唾是以胃冷，以收摄则用此，见不食脾虚而，此温理则用，不温肾气，便不缩而见小，缩泉丸以投则用此入。肾不足与夫心，遗崩带而见梦，为秘精固气则用此以。成气虚若因热，梦遗等症者而见崩浊、，所宜则非。于缩砂密此虽类，温胃同为，有快滞之功但缩砂密多，逐冷之力此则止有，别而审用耳不成不分。镜》：益智仁④《会约医，多补少其性行，剂用之须兼补，则散气若独用。义》：益智⑤《本草正，《本草拾遗》始见于藏器，辛温谓之，其涩不言，所述主治但诸家，无，涩功用非温。直指方》云杨仁斋《，食药中前人进，益智多用，益火也土中。而不思食者立法案此为脾虚馁，温而恶寒脾土喜，而恶湿喜燥。困之寒湿，而不思纳谷则健运力乏，亦无味且食，阳和而斡旋大气此惟温煦以助，进食则能。脾益胃益智醒，豆蔻等一以贯之固亦与砂仁、。火生土上去仁斋说到益，经之药附会意，近求远尚是舍，深言之居心，不必亦殊。治心气不足濒湖又谓，泄梦，浊赤，阳无权则以肾，禁者立论滑泄不，温涩一法故可用此，虚寒症绝少然遗浊之，因于热者石顽谓，干结色黄，误用不成，是极。治热悲伤系濒湖又谓，崩诸证吐血血，是热伤则既，辛大热之药而反用此大，一至于此何其背谬。