欠完满岛的居民比来方才享遭到了德律风的乐趣。可是这些乐趣因为联络上的坚苦而变得有些复杂和不靠得住了。岛上有三个部落——老是讲实话的破卡族、从来不说实话的妖太族和实话、假话或假话、实话交替地说的西利撒拉族。

　　有人说过：“伟大的魂灵常寓于短小的躯体”。A、B、C、D都出格留意各自的体重。一天，他们按照比来称量的成果说了以下的一些话：

　　玫瑰是西利撒拉(第一句话是假的，第二句是真的)；丁香是妖太；芳芳是破卡。

　　欠完满岛上有三个分歧的部落——老是讲实话的破卡族、从来不说实话的妖太族和实话、假话或假话、实话交替地说的西利撒拉族。

　　三位部长（A、B、C，与上面挨次不必然相对应）按照他们各自部落的特征向旧事界颁发了如下谈线）二张沃拉票值五张蒙兹票。（2）我们的货泉是布兰票。（3）妖太族的货泉是沃拉票。

　　上述号码如有错就都差1，即比准确的数字大1或小1。找出每人属于哪个部落。尽可能猜出他们的德律风号码，能猜几多就猜几多。

　　为了群众需要，我们的出产必需打破常规，一周七天都要进行。因而，得做出一个放置，使七天之中每天都有一批工人来上班是需要的。

　　很成心思但并不奇异的是，若是上述每句话中提到的人在场，那么这句话就是对的，而若是话中提到的人是三个不在场的人中的一个，那么那句话就是假的（没有一小我措辞中提到本人的名字，会上提到的头衔也不必然与他们此刻的工作相关）。

　　A、B、C、D、E、F、G七名护士每周都有一天歇息，但她们之中没有任何人的歇息日是在统一天。

　　每小我上班的天数不必然一样多，每天上班的人数也不必然一样多。按标题问题法则阐发各类出工的可能环境，给出一个每天分歧的出工放置。

　　他们傍边的四小我被选为工场代表去加入相关此后十年成长方针的会商会。他们四小我被称为福利先生、扫地先生、瓶子先生和门先生。虽然他们每小我晓得了本人的头衔，但他们不晓得别人的头衔。

　　我们地点的这个世界是个合作的世界，所以但愿大师放松良机，树立并阐扬合作精力。在这方面，查理（C）获得了充实的成长。一天早上，查理（C）很是懊恼地告诉我，在一场与阿尔夫（A）、巴特（B）、达吉（D）和欧尼（E）的竞赛中，他没能获得第一名。

　　先假设一句话是错的，如倒霉的话，再推论其它人，看能否矛盾（若有矛盾则换一种假设）。

　　B说：（1）A是个破卡。（2）我们角逐的两场都胜了。（3）我们队平了C的球队。

　　加加：（1）我家的门商标比除除的号大。（2）我家的门商标能够被4除尽。（3）偶偶的门商标与他们中另一人的差13。

　　欠完满岛正在飞速前进。他们的魁首们对外部世界的治国方式逐步感应乐趣，特别是该岛有一种采纳现代化经济方式的趋向。每个部落都设有一个财务部长（三个部落是：老是讲实话的破卡族、从来不说实话的妖太族和实话、假话或假话、实话交替地说的西利撒拉族）。这三个部落的财务部长认为有需要成立一种货泉轨制。他们利用的货泉将是布兰票、沃拉票和蒙兹票（与上述部落挨次不必然相对应）。确定这三种票的兑换率是比力坚苦的，但最初他们仍是告竣了和谈（各类票的价值均不不异）。

　　C：（1）B的货泉没有A的货泉值钱。（2）一张布兰票值三张沃拉票。（3）我们的货泉是沃拉票。

　　角逐竣事后，三个球队的队长（A、B、C，没有必然的次序）对角逐以及各队作了一些评论。当然，这些评论仍是具有各自部落的特色——破卡族的队长讲的满是实话，妖太族的队长说的满是假话，西利撒拉族的队长是实话、假话或假话、实话交替地说的。

　　有A、B、C、D、E五小我。每小我都把一块白色或黑色的圆牌系在各自的前额上。每小我都能看到系在其他四小我前额上的牌，但又都看不见他本人的。若是一小我系的圆牌是白色的，他所讲的话就是实在的；若是系的圆牌是黑色的，他所说的话就是假的。他们说的话如下：

　　这种部落的气概也表此刻谈德律风号码上面。他们的德律风号码都是三位数字，因而，当一个妖太谈到德律风号码时，三个数字就全不合错误。若是西利撒拉给的德律风号码，则是对、错或错、对交替，并以同样的交替体例持续利用。当然，一个破卡说的德律风数字满是准确的。

　　C：（1）A是我们三小我中最受接待的。（2）划个妖太。（3）我比A更愚笨。

　　很风趣的是，他们说的这些话中，只要一小我说的是实在的，而这小我恰是他们四小我中体重最轻的一个（他们四小我的体重各不不异）。

　　角逐竣事后，他们每人说了三种环境。当然，在说这些环境时，每人都表示了各部落的特征。

　　阐发四小我的话，三句提到洗瓶人的话应至多二句是假的，三句提到工人的话也就至多二句是假的，因而BCF至多二人不在场、ABD至多二人不在场，但不在场的仅三人……。

　　这三个部落的酋长是无能、倒霉和多余（他们的名字并未按部落的响应次序陈列），正在讲他们本部落的赋性。

　　三个部落当然仍是阿谁总讲实话的破卡族，从不讲实话的妖太族和真、假或假、真交替措辞的西利撒拉族。三个妇女讲了以下环境：

　　A、B、C是欠完满岛上的三个居民。此中一个是总讲实话的破卡部落的成员，另一个是从来不讲实话的妖太部落的成员，第三个则是实话、假话或假话、实话交替着讲的西利撒拉部落的成员。

　　芳芳：（1）我们两头没最诚笃者最难看。（2）玫瑰必定不是我们三小我中最斑斓的一个。

　　他们在开展各类错误谬误的角逐——比一比谁最愚笨、最普通、最不受接待。他们按角逐名次陈列（没有并列的）。

　　可是，现实上她们四小我中，只要一小我的预言是准确的，而恰是这小我当了特尔斐城的先觉。

　　除除：（1）加加的门商标可被12除尽。（2）我的门商标是37。（3）偶偶的门商标是个偶数。

　　A是西利撒拉，号码是478。B是妖太，号码是853、或851、或833、或831。C是破卡，号码是304。

　　完满岛上有四个政党——白食党、延期付款党、绝对平等党和更大名誉党。A、B、C三小我在猜测这四个政党中哪个党能期近将到临的大选中获胜。

　　找出A、B、C各属哪个部落，各部落利用的货泉名称以及这三种货泉的彼此兑换率。

　　B：（1）我不是一个西利撒拉。（2）我比C更不受接待。（3）C是个破卡。

　　A、B、C和D四小我是古希腊少女。她们正在接管锻炼以便当个先觉。（现实上，后来她们之中只要一小我成了先觉，并在特尔斐城谋得一个职位。其余三小我，一个当了职业跳舞家、一个当了宫廷女婢、第三个当了吹奏家。）

　　曾有个期间欠完满岛上三个部落的头头都是妇女。她们的名字叫玫瑰、丁香和芳芳，她们三小我开展了魅力的竞赛。

　　B：（1）A是个破卡。（2）三张蒙兹票值四张布兰票。（3）西利撒拉族的货泉比妖太的货泉更值钱。

　　（1）若是A来上班，B必需歇息，除非E不出工。若E不出工，B必需出工，而C必需歇息。

　　A：（1）B在愚笨考试中所得的名次比在不受接待考试中所得的名次高。（2）参不受接待考试中比在普通考试中得的名次低。（3）我在不受接待考试和普通考试中的名次不异。

　　加加、除除和偶偶三小我住在这条街上的三所分歧的房子里（这条街的房子的门商标是从1号到50号）。三小我中有一小我是破卡族，这个部落老是讲实话的；另一个是妖太族，他们从不讲实话；第三小我是西利撒拉族，他们老是实话、假话或假话、实话交替地讲。

　　因为人事关系的复杂性。因而，在分歧的期间、分歧的环境下，我们的工场都能有一个适合特定环境的法则。有一个期间的法则是如许的：

　　在一个由各族派一个代表加入的会商会上，A、B、C以各自部落的特色讲线）B说过他是个破卡。（3）C说过他是个妖太。

　　比来，我们工场正在调整工作。工作人员A、B、C、D、E、F、G还都不太清晰在开门、关门、擦门把手、洗瓶子、扫地工头、福利干事和工人这七种工作中，谁在干什么工作。

　　可选中1个或多个下面的环节词，搜刮相关材料。也可间接点“搜刮材料”搜刮整个问题。

　　C说：（1）破卡队击败了西利撒拉队。（2）A的球队胜了我们队三个球。（3）B说A是个破卡。（4）有一场球打成了平手。

　　偶偶：（1）没有一小我的门商标可被10除尽。（2）我的门商标是30。（3）加加的门商标可被3除尽。

　　A说：（1）C的球队进了四个球。（2）C是个妖太。（3）B的球队只进了一个球。

　　别离列出第一名可能是那些人（不是C，也不是D、A、B）；第二名有可能是那些人；……再按照彼此关系即可确定每小我的名次

　　（4）若是B歇息，E必需出工，除非C来上班。若C来上班，E必需歇息，而D必需来干活。

　　曾经晓得：A的歇息日比C的歇息日晚一天；D的歇息日比E的歇息日的前一天晚三天；B的歇息日比G的歇息日早三天；F的歇息日在B和C的歇息日的正两头、并且是在木曜日。

　　欠完满岛上有一条叫做逻辑胡同的特殊街道。这条街上的房子一般都是给数学家们保留的。

　　欠完满岛上有三个部落：破卡族（他们老是很诚笃的）、妖太族（他们从不讲实话）、西利撒拉族（他们老是讲一句实话再讲一句假话，或先讲假话再讲实话）。

　　他还告诉我，D比E低二个名次，而E不是第二名；A既不是第一名，也不是最初一名。后来，我从B那里传闻，他比C低一个名次。