在底层的小人物：有遭到危险后呐喊的弱女子《冷暖人生》关心的人物和内容大多是糊口,忧的残疾人无为保存担,所的打工者有居无定，却不泄气的贫苦大学生等还无为了抱负四处碰鼻。对磨难、窘迫的书写节目并没有逗留在，人物心里的亮光而是着重放大，魅力打动听心以人物的人格。

　　人物话语权赐与边缘。视荧屏而言对于支流电，本是一个盲点边缘题材基，涉及鲜有。些容易被轻忽、被遗忘的群体《冷暖人生》把镜头瞄准那，到表达话语的空间让他们在节目中得。

　　清的发音从一个侧面强调讲述的实在《老兵不死》中忤德厚老生齿齿不。们该当称号您为将军”时当记者轻声对他说“我，说：“其实不敢称将军老兵用浓厚的陕西腔，么一个高贵的名称我其实担不起那，下来的一个老兵只是和平中幸存。我名誉啦这就够。的言语”俭朴，肺腑发自，动容令人。

　　一第，节目钟情于布衣情结当下良多电视访谈，通苍生的家长里短将目光聚焦于普。些节目纵观这，似性很大题材上相，让人审美委靡长此以往不免，也大打扣头节目深度。展示布衣视角的同时因而电视访谈节目在，题材进行拓展还要重视对，目广度添加节。故事性及冲突性选题上应重视，故事是吸引观众的包管一个饱含悬念的线性；众赐与更多精力层面的关心同时也应对电视机前的观。

　　际操作中然而在实，个情面感融入作品之中编导凡是无法避免将,脱节“主题先行”的误区良多媒体从业人员都无法。的差遣去“导演”糊口记者常常因为思维惯性，下”也不由自主进行锐意表演而被拍摄对象在“被拍摄形态。视片的创作中以至在一些电，观的宣传需求源于支流价值，会“思惟高于抽象”节目塑造出的人物，终成为单调乏味的说教本来活泼新鲜的故事最。现实糊口的客观呈现《冷暖人生》通过对，普通中具有的万钧之力让观众感遭到实在、。亮光为起点与方针节目以寻找人道的，层小人物的身上让我们在社会底，迷惘、善良与对峙等故事看到了芸芸众生的挣扎与，容是最打动听的而这种实在的内。

　　布衣视角充实注释。与糊口的故事——他们的人生升降、胡想与对峙《冷暖人生》用镜头记实了一个个小人物保存。间接论述的体例节目采用仆人公，得实在天然内容呈现，最底子的表现是布衣视角。

　　向于边缘人群、和具有争议性的人物晚期《冷暖人生》对人物的选择倾,缘情结、底层倾向表示出稠密的边，大军……从某种程度上来说流离艺人、性工作者、苦力，体例呈现出一种布衣认识形态这销蚀了距离感、边缘化的。

　　伙儿阿鲍由农村来到城市《我是小丑》中90后小，生中不断转换每天在两重人，奋“虚构”的“小丑”一个是工作形态下亢，后怠倦实在的本人另一个是卸下面具，他的不少伙伴选择转行这种割裂的糊口形态使。：“我这么勤奋阿鲍也有过迷惑，四周的情况格格不入？”即便如斯为什么还没本人的伴侣圈？仍是和，在对峙阿鲍还。鲍而言于阿，成长的疾苦这就是他，实的糊口这也是真。

　　身边为了糊口勤奋挣扎的通俗路人节目中呈现的人物大概就是人们，己的喜怒哀乐他们有属于自，不普通的人生故事也有不为人知的、。弄、捐赠和欣喜中在命运的打趣与捉，辉的人道之光那些熠熠生，节目标同时使观众旁观，本人的感情和魂灵也在用视觉触摸。

　　二第，中“演”的踪迹清晰可见当下不少访谈类电视节目，话语较着是报酬设想一些节目内容、人物，果不尽如人意节目呈现效。实其，题适当若是选，现便具有浑然天成的力量节目中对糊口的实在呈，硬挤出的眼泪更能打动听真诚、俭朴的感情比生。

　　人的故事除了通俗，《冷暖人生》关心的内容与汗青相关的题材也是。俘丁先文》《老兵不死》等节目中的人物《西路赤军女兵士李文英》《意愿军战，缘由被覆没、被遗忘都是因为一些汗青，曲解的人物或者持久被。不死》中如《老兵，有着特殊履历的甲士仵德厚白叟是一位。战役敢死队队长他已经是台儿庄，军官一名，也当过囚犯做过师长。75年19，律释放与家人团聚的号令后签订县团级以上军警宪特一，岁从戎离乡这位16，终究踏上了返乡之路已年届65岁的白叟。个90多岁的通俗农人这时的他只是陕西一，对峙早操每天晚上，身中山装总爱穿一。史罪人?长短功过是抗日豪杰仍是历，让人陷入深思节目标播出也。大的时代布景密不成分小我的“人生史”与宏，环绕人物命运《冷暖人生》，的中国社会图景展现广漠复杂，有了汗青时代感使“影像”具。题材的根本上在连结原有，试用记实的体例表示旧事《冷暖人生》随后起头尝，汗青、旧事等涉及现实、，进一步的拓展题材范畴有了。

　　几年光景走过十，持本身风度照旧能够保，的收视群体具有不变，认为笔者，制造团队对节目理念的苦守《冷暖人生》的成功在于：

　　纪实性人物访谈栏目《冷暖人生》是一档。作品的创作纪实性电视,分歧的思绪一般有两种。前确定主题一种是提,讲解词写好,机拍摄然后开；选定题材后另一种是在，的认知与把握能力根据创作者对糊口,布局内容在拍摄中,冲突来表达预设的主题靠糊口本身的矛盾与。

　　清的发音从一个侧面强调讲述的实在《老兵不死》中忤德厚老生齿齿不。们该当称号您为将军”时当记者轻声对他说“我，说：“其实不敢称将军老兵用浓厚的陕西腔，么一个高贵的名称我其实担不起那，下来的一个老兵只是和平中幸存。我名誉啦这就够。的言语”俭朴，肺腑发自，动容令人。

　　生》栏目走过十几年光景摘要：凤凰卫视《冷暖人，本身风度照旧连结，的收视群体具有不变。人物话语权、充实注释布衣视角、真正的人文关怀其成功在于制造团队对节目理念的苦守：赐与边缘，时同，客观的呈现亲近相关也与其奇特的视角、。

　　的女兵》节目中《走出野人山，80%的士兵都牺牲了中国远征军一支部队，兵只要一米五几的个头一个其时活下来的小女。么能活下来？”时当记者问“你为什，太说：“我是棵小草这位唯终身还的小老，是小草由于我，多的雨露阳光我不需要太，我就能活有一点儿。射出耀眼的生命之光”如斯诗意的话语折。讲述了一个西北老夫的故事《陈尚义和45个弃婴》。病院、火车站、汽车站水井边、垃圾堆旁、，的翻捡中捡回了45个孙儿和一个家拾荒白叟陈尚义在一次次浑浊芜杂。决定不再领养孩子了糊口的困顿使佳耦俩，被抛弃的孩子时然而之后再碰到，挪不动脚步陈尚义仍是。地归去查看他一次次，择抱回家去最终仍是选。缘由问其，么高深的事理白叟说不出什，答道“要对得起良心……只是用稠密的陕北方言”

　　目标成长汗青上在我国电视节，一段时间里过去很长，邀的演员和一些特殊的人或事被拍摄对象大多是电视台特。90年代起头从20世纪，式呈现较大的改变电视节目制造方，打破原有的拍摄创作款式布衣视角的创作理念逐步，文关怀倡导人，存形态和权益关心人的生，节目标一大特色成为人物访谈类。冷暖人生》栏目为例本文以凤凰卫视《，访谈节目标叙事手法分解布衣人物电视。

　　其他节目相较于，是老苍生讲述本人的故事《冷暖人生》采纳的体例。以说可，体例的一种立异这是电视讲述。采访对象糊口或工作的处所电视节目标访谈情况大多是，里讲述着他(或她)的故事仆人公在本人熟悉的情况，、腔调都是实在而具体的言谈中所有的脸色、姿势，往有1+12的结果这些元素组合起交往，演播室录制、掌管人讲述等）不成达到的其表现出的俭朴的切近性是其他手法（如。冷暖人生》栏目标一道风光线而这种白话化的讲述也成为《，一个闪光点是栏目标。

　　在底层的小人物：有遭到危险后呐喊的弱女子《冷暖人生》关心的人物和内容大多是糊口,忧的残疾人无为保存担,所的打工者有居无定，却不泄气的贫苦大学生等还无为了抱负四处碰鼻。对磨难、窘迫的书写节目并没有逗留在，人物心里的亮光而是着重放大，魅力打动听心以人物的人格。

　　的女兵》节目中《走出野人山，80%的士兵都牺牲了中国远征军一支部队，兵只要一米五几的个头一个其时活下来的小女。么能活下来？”时当记者问“你为什，太说：“我是棵小草这位唯终身还的小老，是小草由于我，多的雨露阳光我不需要太，我就能活有一点儿。射出耀眼的生命之光”如斯诗意的话语折。讲述了一个西北老夫的故事《陈尚义和45个弃婴》。病院、火车站、汽车站水井边、垃圾堆旁、，的翻捡中捡回了45个孙儿和一个家拾荒白叟陈尚义在一次次浑浊芜杂。决定不再领养孩子了糊口的困顿使佳耦俩，被抛弃的孩子时然而之后再碰到，挪不动脚步陈尚义仍是。地归去查看他一次次，择抱回家去最终仍是选。缘由问其，么高深的事理白叟说不出什，答道“要对得起良心……只是用稠密的陕北方言”

　　人的故事除了通俗，《冷暖人生》关心的内容与汗青相关的题材也是。俘丁先文》《老兵不死》等节目中的人物《西路赤军女兵士李文英》《意愿军战，缘由被覆没、被遗忘都是因为一些汗青，曲解的人物或者持久被。不死》中如《老兵，有着特殊履历的甲士仵德厚白叟是一位。战役敢死队队长他已经是台儿庄，军官一名，也当过囚犯做过师长。75年19，律释放与家人团聚的号令后签订县团级以上军警宪特一，岁从戎离乡这位16，终究踏上了返乡之路已年届65岁的白叟。个90多岁的通俗农人这时的他只是陕西一，对峙早操每天晚上，身中山装总爱穿一。史罪人?长短功过是抗日豪杰仍是历，让人陷入深思节目标播出也。大的时代布景密不成分小我的“人生史”与宏，环绕人物命运《冷暖人生》，的中国社会图景展现广漠复杂，有了汗青时代感使“影像”具。题材的根本上在连结原有，试用记实的体例表示旧事《冷暖人生》随后起头尝，汗青、旧事等涉及现实、，进一步的拓展题材范畴有了。

　　人物话语权赐与边缘。视荧屏而言对于支流电，本是一个盲点边缘题材基，涉及鲜有。些容易被轻忽、被遗忘的群体《冷暖人生》把镜头瞄准那，到表达话语的空间让他们在节目中得。

　　远而健忘为什么出发——陈虻①徐泓：《不要由于走得太，你讲》我们听，版社2013年版中国人民大学出。

　　三第，访谈节目中在电视人物，人话语进入公共范畴的适度性有一个不成轻忽的问题是私。访中在采，题与根基现实无关常常会有一些问，及人之私密一些题材涉，意与外人分管采访者不肯，时此，否的分界即是对适度的把握电视访谈节目标人文关怀与。有一个得当的关系人与人之间该当，过了得当关心超，冲犯就是。谈对象面临访，知”是职责若是说“，对采访对象的敬重和对职业道德的恪守那么在特定景象下学会“不知”该是。

　　一第，节目钟情于布衣情结当下良多电视访谈，通苍生的家长里短将目光聚焦于普。些节目纵观这，似性很大题材上相，让人审美委靡长此以往不免，也大打扣头节目深度。展示布衣视角的同时因而电视访谈节目在，题材进行拓展还要重视对，目广度添加节。故事性及冲突性选题上应重视，故事是吸引观众的包管一个饱含悬念的线性；众赐与更多精力层面的关心同时也应对电视机前的观。

　　人文关怀真正的。根基功能的回归人文关怀是媒体。实申明浩繁事，形态获得很大的改变或起色媒体的关心会使良多的保存。时同，个自我阐释的平台媒体赐与通俗人一，矛盾的疏解无益于社会。外此，众、在合作中取胜的法宝人文关怀也是媒体获得观。并不是怜悯和眼泪真正的人文关怀，重与平等而是尊，很好地注释了这一点《冷暖人生》的节目。

　　几年光景走过十，持本身风度照旧能够保，的收视群体具有不变，认为笔者，制造团队对节目理念的苦守《冷暖人生》的成功在于：

　　目标成长汗青上在我国电视节，一段时间里过去很长，邀的演员和一些特殊的人或事被拍摄对象大多是电视台特。90年代起头从20世纪，式呈现较大的改变电视节目制造方，打破原有的拍摄创作款式布衣视角的创作理念逐步，文关怀倡导人，存形态和权益关心人的生，节目标一大特色成为人物访谈类。冷暖人生》栏目为例本文以凤凰卫视《，访谈节目标叙事手法分解布衣人物电视。

　　纪实性人物访谈栏目《冷暖人生》是一档。作品的创作纪实性电视,分歧的思绪一般有两种。前确定主题一种是提,讲解词写好,机拍摄然后开；选定题材后另一种是在，的认知与把握能力根据创作者对糊口,布局内容在拍摄中,冲突来表达预设的主题靠糊口本身的矛盾与。

　　其他节目相较于，是老苍生讲述本人的故事《冷暖人生》采纳的体例。以说可，体例的一种立异这是电视讲述。采访对象糊口或工作的处所电视节目标访谈情况大多是，里讲述着他(或她)的故事仆人公在本人熟悉的情况，、腔调都是实在而具体的言谈中所有的脸色、姿势，往有1+12的结果这些元素组合起交往，演播室录制、掌管人讲述等）不成达到的其表现出的俭朴的切近性是其他手法（如。冷暖人生》栏目标一道风光线而这种白话化的讲述也成为《，一个闪光点是栏目标。

　　留在讲述一小我的故事若是电视节目仅仅停，时代布景相联系关系的话而没有和社会现实、，文类节目本源的其实是背离人。虻所说“一小我孤立的具有是不深刻的如《东方时空?糊口空间》创始人陈，生了某种关系当他和社会发，们社会的某种具有的话从他的身上能揭示出我，刻地点”这就是深。因而①，题上在选，然是糊口在底层的小人物《冷暖人生》关心的虽，布景下小人物的命运实则是记实大时代，里的保存与挣扎他们在转型社会，与迷惘磨难，与巴望欣悦，见大以小，掘出大时代的特征以小人物的命运挖，注释我们所面临的现实人生以小人物的糊口来理解和。

　　人文关怀真正的。根基功能的回归人文关怀是媒体。实申明浩繁事，形态获得很大的改变或起色媒体的关心会使良多的保存。时同，个自我阐释的平台媒体赐与通俗人一，矛盾的疏解无益于社会。外此，众、在合作中取胜的法宝人文关怀也是媒体获得观。并不是怜悯和眼泪真正的人文关怀，重与平等而是尊，很好地注释了这一点《冷暖人生》的节目。

　　远而健忘为什么出发——陈虻①徐泓：《不要由于走得太，你讲》我们听，版社2013年版中国人民大学出。

　　二第，中“演”的踪迹清晰可见当下不少访谈类电视节目，话语较着是报酬设想一些节目内容、人物，果不尽如人意节目呈现效。实其，题适当若是选，现便具有浑然天成的力量节目中对糊口的实在呈，硬挤出的眼泪更能打动听真诚、俭朴的感情比生。

　　际操作中然而在实，个情面感融入作品之中编导凡是无法避免将,脱节“主题先行”的误区良多媒体从业人员都无法。的差遣去“导演”糊口记者常常因为思维惯性，下”也不由自主进行锐意表演而被拍摄对象在“被拍摄形态。视片的创作中以至在一些电，观的宣传需求源于支流价值，会“思惟高于抽象”节目塑造出的人物，终成为单调乏味的说教本来活泼新鲜的故事最。现实糊口的客观呈现《冷暖人生》通过对，普通中具有的万钧之力让观众感遭到实在、。亮光为起点与方针节目以寻找人道的，层小人物的身上让我们在社会底，迷惘、善良与对峙等故事看到了芸芸众生的挣扎与，容是最打动听的而这种实在的内。

　　伙儿阿鲍由农村来到城市《我是小丑》中90后小，生中不断转换每天在两重人，奋“虚构”的“小丑”一个是工作形态下亢，后怠倦实在的本人另一个是卸下面具，他的不少伙伴选择转行这种割裂的糊口形态使。：“我这么勤奋阿鲍也有过迷惑，四周的情况格格不入？”即便如斯为什么还没本人的伴侣圈？仍是和，在对峙阿鲍还。鲍而言于阿，成长的疾苦这就是他，实的糊口这也是真。

　　留在讲述一小我的故事若是电视节目仅仅停，时代布景相联系关系的话而没有和社会现实、，文类节目本源的其实是背离人。虻所说“一小我孤立的具有是不深刻的如《东方时空?糊口空间》创始人陈，生了某种关系当他和社会发，们社会的某种具有的话从他的身上能揭示出我，刻地点”这就是深。因而①，题上在选，然是糊口在底层的小人物《冷暖人生》关心的虽，布景下小人物的命运实则是记实大时代，里的保存与挣扎他们在转型社会，与迷惘磨难，与巴望欣悦，见大以小，掘出大时代的特征以小人物的命运挖，注释我们所面临的现实人生以小人物的糊口来理解和。

　　生》栏目走过十几年光景摘要：凤凰卫视《冷暖人，本身风度照旧连结，的收视群体具有不变。人物话语权、充实注释布衣视角、真正的人文关怀其成功在于制造团队对节目理念的苦守：赐与边缘，时同，客观的呈现亲近相关也与其奇特的视角、。

　　三第，访谈节目中在电视人物，人话语进入公共范畴的适度性有一个不成轻忽的问题是私。访中在采，题与根基现实无关常常会有一些问，及人之私密一些题材涉，意与外人分管采访者不肯，时此，否的分界即是对适度的把握电视访谈节目标人文关怀与。有一个得当的关系人与人之间该当，过了得当关心超，冲犯就是。谈对象面临访，知”是职责若是说“，对采访对象的敬重和对职业道德的恪守那么在特定景象下学会“不知”该是。

　　布衣视角充实注释。与糊口的故事——他们的人生升降、胡想与对峙《冷暖人生》用镜头记实了一个个小人物保存。间接论述的体例节目采用仆人公，得实在天然内容呈现，最底子的表现是布衣视角。

　　向于边缘人群、和具有争议性的人物晚期《冷暖人生》对人物的选择倾,缘情结、底层倾向表示出稠密的边，大军……从某种程度上来说流离艺人、性工作者、苦力，体例呈现出一种布衣认识形态这销蚀了距离感、边缘化的。

　　身边为了糊口勤奋挣扎的通俗路人节目中呈现的人物大概就是人们，己的喜怒哀乐他们有属于自，不普通的人生故事也有不为人知的、。弄、捐赠和欣喜中在命运的打趣与捉，辉的人道之光那些熠熠生，节目标同时使观众旁观，本人的感情和魂灵也在用视觉触摸。