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关闭窗口 范：问我开办新亚洲出书社过程中的苦与乐？从宏观角度而言，我的人生观，晚年遭到俾斯麦“人，生于有事做，死于无事做”的影响，并期承传范仲淹公“先忧后乐”的博大精力，克尽薄力，为文化教育能做几多是几多。谈到苦与乐，由于我在新亚洲机构（包罗新亚洲出书社、新亚洲文化基金会、景范教育基金会等单元）工作了卅余年，非论苦或乐，说来话长，举述此中一、二事例吧。
范：本公司编印刊行的品目，现阶段已达到“一条龙”的成长程度，包罗幼儿园、小学、中学的中文教材和配套教具，还有一些英文教材，各类弥补教材和东西书，以及大学生合用的各类丛书等等。不外，现反面对香港教育鼎新的环节时辰，我们乐于共同新的教育政策，更正和刷新教材本质，作出新的贡献。
范：本人的见地，教育鼎新刻不容缓，必需加速鼎新程序，尤须供给退职教师的“研习”培训，学尔后师，才能事半功倍。此刻香港出格行政区当局，实行高官“问责”机制，可能“问责”达到较广层面，不妨拭目以待。
编者按：下面这篇拜候记的作者邓慧楣密斯，是新加坡《公共消息》杂志的主编。拜候记引见了香港文化界名人范止安先生在其先祖范仲淹公“先全国之忧而忧，后全国之乐而乐”、“宁鸣而死，不默而生”精力的感化下，抱持爱国爱民、自暴自弃的人生观，持久为香港、内地文化教育事业作出的杰出贡献，从特定的角度揭示了中汉文化的高尚价值，值得一读。
更主要的是《学会进修》文件明白指出，新的课程架构，是以语文能力为主导，与过去的《阅读讲授》着重以精读教材为主，以篇章教材为焦点，较着有所分歧。这项规范的重轻，不难理解。但教改政策发布之后，教师的反映若何呢？由于香港回归后仍然通用篇章教材，此刻要用教育鼎新规范的新教材，好像改变吃茶品茗吃菜的老习惯，近乎糊口“革命”一般的冲击，若是认同教改的需要性，就要临老“学吹打”，仍是抱住“金饭碗”趁波逐浪呢？似乎有点彷徨。幸而有些出书商，未卜先知“向钱看”，机不成失，制造出避重就轻，包装顺眼的“鸡尾酒”式“可口”产物，投入市场，使得供求两方皆大欢喜。不外，仍有明智的教育工作者，衡量利弊之下，选用了全新编印的教材，贯彻教改政策，树立楷模。
邓：感谢范先生在百忙中拨冗接管我们的拜候。前人说：“与君一席话，胜读十年书”，深信由您承继下来的范仲淹公的精力，必会让我们的社会和后来人士从中获得好处。感谢！我和我们的读者向您致以深切的谢意！
范氏一族是中华（五十六个）民族中汉族成员之一，范氏族群遍及全国和世界各地。近一千年期间，范族最精采之伟人，环球皆知是北宋时代范仲淹（谥文正）。他的文治武功，永垂青史，尤以“先全国之忧而忧，后全国之乐而乐”的博大思惟著称于世。宋仁宗尊之为“先贤”，清康熙更称之为“圣贤”，必定了范仲淹公是中国汗青上的永久巨人，以至是中华民族和全人类的精力“智库”。
范：1950年我由上海经澳门抵达香港，刚巧此日起头不准外省人自在入境。我凭机智闯关步入“天堂”后，一度沉浸于呕心沥血的花花世界里。两年后，我妻和两个儿子获准来港假寓。我有照应家庭的义务，专一财源是肤浅稿酬和友侪小支撑，因之糊口陷于窘境。但不断对峙自立更生，不竭缔造前提，如自办片子公司、与友合办大专型的书院等等，幸而还有勾当的空间，眼专注于文化教育方面的选择和成长。
范止安（以下简称范）：感谢您的莅临拜候，使我无机会跟《公共消息》读者，特别是东南亚、加拿大以及中国内地读者们结缘沟通，不只感应欢快，而且感应是跟伴侣一路亲热地畅吐心声。
谈到这里联想及以色各国在教育方面的成绩，全国五百五十余万生齿，立国只要五十多年，竟然做到戈壁变为绿洲，揆其飞速成长的最大体素，乃因为着重教育成长的杰出功能。他们的教育程度，三个男公民中就有一名具有博士学位。更了不得是已有七所学府荣列世界二百所出名大学之林。相对而言，香港现有生齿已近七百万之多，人才辈出，教育资本相当充分，只需拆除自我封锁的保守框框，借镜以色各国注重教育的功效，冀望向前看的初步指针，我们追上中国内地、台湾的教育成长绩效，并期搭乘三头马车争千秋。
我生于江苏省如皋市，现年八十七虚龄，是文正公第五代公仪（忠宣房）先贤的后裔。他游学颠末如皋，赏识学风甚盛，因此落籍假寓如邑北乡，历代子孙浩繁。人称如皋是鱼米之乡，范氏享有“范半城”佳誉。不外，先父是一位乐天派商人。我的童年已经大病多次，我偏心列传，阅及德国铁血宰相俾斯麦名言：“人，生于有事做，死于无事做。”启迪了我的新思维，决定分开桑梓半工半读，考入上海大夏大学选修法令系。讵料学业的第二年，抗日和平迸发，决然弃文就武，历任戎行要职。1944年在重庆军委会办事，并获诠叙陆军少将；1945年抗打败利后，奉派武汉在程潜麾下工作；1948年获准退除军役，在上海亲看法放，也决定了重生活的标的目的和耕作的方针。
邓：范仲淹公倡导以儒家学说为治国理念，他遭到了所有中国人的钦慕。您能给我们谈谈范仲淹公精力的精髓吗？
范：我假寓香港已五十余年，自称香港的文化老兵，也算是教育工作者。回溯1991年起头参与两岸三地文化交换事务，1993年7月在港主办大陆、台湾、香港的文化经济研讨会，出席学者、专家一百余位，供给研讨的论文数十篇，两天会议相当完美成功。因我小有贡献，东北三省社科院带领人邀请前去拜候，美意可感。
邓：我们晓得您在晚年历尽了各种艰苦，这些履历无疑能给当今的年青人不少开导，范先生能给我们谈谈您的旧事吗？
基于先祖文正公所着《灵鸟赋》“宁鸣而死，不默而生”名句的启迪，实话实说，诉诸公论，接待不吝金玉。
综上所云，只是一台好戏中一群根基演员或姑且演员表演的片段剧情。但哪些高官指点监视教改奉行？实况知几多？但愿多多接触社会人士，深切领会，请赐考量。还有新编教材能否实足按照新的课程尺度审批处置？如中学中国语文教材，指明以语文能力为主。又如小学数学教材，按照指示第一次送审一至三年级，如超限送审又若何呢？还有，各级学校对教改政策实施后的支撑和绩效若何？但愿相关当局及时申明澄清。三个院子综艺迅雷下载
范：1965年与友合作筹备新亚洲出书社，66年正式成立，编纂印行适合港澳地域的小学教科书。首轮推出小学中国语文和作文教材，但参与成员对前景存疑而半途退股，我就主动被选为总司理兼总编纂。稍后获得教育界多位精英加入工作，为此又成立新亚洲文化企业无限公司，与新亚洲出书社并肩营运。营业江河日下，但并非一帆风顺，其间历经不少考验，百炼成钢，奠基了新亚洲出书机构的成长和迈向新世纪的不变根本，也有能量驱逐教育鼎新海潮的新挑战。
总结访谈中列举的事例，是从现实见闻衍生所及的概念，就事论事罢了。挚诚呼吁教育、出书界人士，必需牺牲小我，倾力支撑香港教育鼎新政策的完全施行，为百万学子缔造更夸姣的明天，造福社会，功在国度。
邓：据我们所知，新亚洲出书社的出书物内容很丰硕。范先生，您能给我们略作引见吗？
回忆廿年前香港教育当局公布小学中国语文科新课程，那时我兼任香港教育出书商会副会长，聚会中谈及新亚洲出书社新编语文讲义是何人主稿编写，我说蜀中无上将，只要亲力亲为了。现场有一自学成名之里手说：“真的吗？”幸荷余鉴明（已故）会长指证，确是范公亲身操刀，并由资深学者吴俊升博士过目校正。如云苦与乐，这科书的全数教材三百篇，此中绝大部门是凭脑力构想创作的，并须按照指引利用表列生字四千余个，至于题材要健康，深浅须适度，这些规格不在话下。令人不成思议的是，小一教材要国语文法写作，兼及粤语语音朗诵（好象唱歌），这比写博士论文还要艰辛，但也乐在此中。三个院子综艺迅雷下载另一难处，全书三百篇教材，每篇要放置生字六至十余个，还须反复利用这些生字。上述指针我做到了，送审过关并蒙列入用书表。苦后之乐是推出刊行之后，颇获好评，擦亮了新亚洲出书社昔时的小招牌。回忆犹新的，香港教育署主管中文科的苏先生的乐业精力、脚踏实地的担任气概，足资高官们进修和跟进，为教育鼎新献新猷。
范：我积极参与“但愿工程”行列，是1997年秋，赴京出席中国社科院研究生院颁授特邀传授的聘书和颁发《中汉文化与出书关系前瞻性研究演讲》论文的仪式之后，承友伴随前去姑苏天平山文正公公墓祭祀，在陵寝览及不少文物。此中之一是文正公开办“义学”树人育才的辉煌史料，深受传染，启迪我仰效先贤，泽润孺子，培育英才。我决定奉献小我私蓄，在香港成立“景范教育基金会”，加入“但愿工程”的行列。先后在内地十九个省区的少数民族或教育掉队处所，筹备“景范但愿小学”，现已完成卅所。还在出生地创设“范止安藏书楼”；构成“范止安奖学金”委员会，举办了十年，获奖学子计达二千余人；并为追思先贤范仲淹公扶植“范公苑”景区。又在香港开办“范贺渭清幼儿园”；陕西省成立“景范保健培训核心”；四川省组合“范仲淹研究核心”；黑龙江省兴建“景范教育培训核心”；以及在河南省伊川县兴建即将落成启用的“范公祠”等等，共约四十个单元。但并未到此止步，仍在缔造新的前提，其目标之一，在于弘扬范文正公先忧后乐的学术思惟及爱国精力。另一方面，“但愿工程”展开以来，反映优良，并荷各方援手协助，绩效显著。志愿再尽绵薄，藉期扩大功效，迈向更高的方针，以留下甘为孺子牛的一页。“牛”也相当关心但愿小学孩子们的进修精力，比来通函各但愿小学，暑假期近，推举进修成就最优异者，一一发给奖励金。又举办各校学生作文角逐（有奖）项目。这些动态申明“牛”不只勤奋耕作，更冀望孩子们健壮成长，为国效力。
邓：人们都晓得，您是北宋名臣范仲淹的后裔，您能给我们谈谈相关“范”姓的渊源吗？
范：新亚洲出书社无限公司当前概况是：本公司创立已达卅余年，出书主旨，迄今对峙爱国立场、阐扬中汉文化；营业重点是编印出书适合港澳和海侨民教的教科书和参考书簿，并在力图精进，落实教改，惠及学子的诉求下，承担起应尽的义务。我们不是唯利是图的出书商，谚云：取诸社会、用诸社会。我们甘为孺子牛，而且自创前提，在中国内地的文化教育范畴里，默默耕作，已有显著绩效，还在继续勤奋，克尽绵薄。
范：谈到范某童年、肄业期间及何时来港成长等线年春在成都出席“三礼”期间，应邀参与的两位中生代伴侣，他们耍乐之余，竟然把我视同聊天筹码，涉及范某“忙甚么呢？又在想甚么呢？”对我言行似欠领会。因之，我在赶往洛阳出席“景范第二十六但愿小学”落成启用仪式的旅途中思虑及此，决定回口岸述，文友执笔出书《范止安先生近半世纪履历简介》小册子，公诸社会。
邓慧楣（以下简称邓）：范先生，很是欢快您能抽出贵重时间接管《公共消息》的拜候，这其实是我们的侥幸。
邓：范先生，您是甚么时候来香港的呢？来港的初期环境我们的读者也很想晓得，由于在人们眼中充满了传奇色彩，对于这些您能略为谈谈吗？
谚云树从根起，范氏受姓之祖范武子，生于东周（约公元前660年）时代。范武子文武双全，屡次平乱，不变政局。周定王待以诸侯之礼，擢为晋国中军元帅，兼任太傅之职，并封地豫鲁（此刻河南、山东）交壤的范县，更以封地为姓，这是范族受姓之始也。
［人物专访］宁鸣而死 不默而生——访香港文化界名人范止安先生（2002—08）
范：您问范仲淹公精力的精髓？问得好！范公名句是家喻户晓的“先全国之忧而忧，后全国之乐而乐”，其精髓在于一种完全奉献的高尚精力境地，将小我好处放在最低的位置。而这种精力渊源由自：范仲淹少小丧父，母亲改嫁，他跟着改姓换名；不外他少有弘愿，离家宿庙，苦读饱学，历经艰苦，考取进士，荣任官职。之后，呈报朝廷恢回复复兴姓，认祖归宗，并迎养亲母，还将她的遗体埋葬在“范园”陵园。仲淹公立志发奋、事亲至孝的道德，是他为官后以民为先，以全国大事为重的高尚思惟的根本。另一了不得而很少人评论的史料是，范仲淹亲生四子（纯佑、纯仁、纯礼、纯粹），范公仙逝之后，纯仁公（北宋宰相）主理家族事务，乃以四兄弟的官方谥衔区分为“监簿房、忠宣房、右丞房、侍郎房”，各立字号，使其家族组织化、系统化。千年以来，范氏族群排字论辈，杂乱无章，范纯仁公实足承传仲淹公精力“智库”，高瞻远瞩，令人佩服。
范：起首介述范氏家族的汗青，那就积厚流光了，我族降生于公元前二千余年的帝尧时代，几千年以来，历代均有范氏精采人物，如春秋时代韬略杰出的范蠡先贤等，史料记录有二百余位之多。本人于2001年编印出书的《范氏历代先贤史料》已汇编记述，追思先贤的辉煌史迹、千古典型。
邓：自中国鼎新开放以来，发生了翻天覆地的变化。我们晓得范先生对此也很关怀，您曾多次往内地调查、参观。范先生能与我们谈谈给您留下了深刻印象的见闻吗？
范：我的虚龄八十七岁，可算老而弥坚，永不言退。伴侣们都晓得我的口头禅“人，生于有事做，死于无事做”，恕我大吹牛皮，当前糊口环境，不只是公私两忙，2001年出书社重组后，我仍须做点事，饰演的脚色，近乎一个足球队的守门员；并自订游戏法则，决不逞强争胜，不打茅波，发扬体育活动的道德精力。您说新世纪是个瞬息万变的时代，我记下了，也会转告本机构的锋、卫成员们，提高警戒，并与公共集团同仁联袂驱逐新挑战！矢为公理奋斗到底。
邓：范先生，我们巴望能与您一路分享成功的欢愉，但在创业过程中的各种辛苦，对我们来说亦极具价值，在这方面我们但愿能倾听您的教言。
至于我的人生观，从上述一系列的谈古论今的话题中，涉及到我的思维和表示。若是深究的话，我是中国人，我热爱国度，我栖身香港五十余年，不啻第二家乡。人称我是社会勾当分子，那是对我不太领会的评估，我不介意褒或贬的物议，不断自暴自弃，自我敦促，投入喜爱的场地里，务实工作，活得高兴。还有绝唱是友侪谑称我“小范先生”，这个雅号的来历，乃宋代驻防陕西延州（此刻延安）匹敌西夏羌兵的大军统帅范雍（人称老范）屡战屡败之后，宋廷特派范仲淹膺任陕西经略副史统帅延州驻军，文正公通晓计谋，采纳以守为攻（昔时交通未便，军粮运输坚苦）的屯垦策略，但仍不时伺机派兵出击，做到不堪无归，使羌兵胆栗心惊，称号“小范老子”胸怀十万甲兵。这项史料相传迄今，因此我分享到“小范先生”的荣誉，也是极大的激励；尤须进修“先忧后乐”的学术思惟，文正公爱己及人，四处办学的无私精力，例如斯刻延安市的嘉岭书院，就是他白叟家开办的学校之一，为国育才，留芳千古。
邓：谈到“但愿工程”，我们都晓得范先生您在这项工作上，为内地的失学儿童作出了很大的贡献。在这里我们想倾听您的教言，以及领会相关的一些工作，您能够谈谈吗？
邓：范先生，能够告诉我们您是在哪一年开办新亚洲出书社的吗？其时的环境怎样样？
是年8月杪率领三女一男的秘书班子同业北访，首站是吉林省长春市，参观重工业设备，大开眼界，再由社科院吕副院长等伴随，专车直驱延边的长白山区，爬上山顶（中、朝交壤）俯瞰“天池”名胜，令人沉醉不已！尔后巡游鸭绿江、松花江，达到黑龙江省哈尔滨市，参观出名的大庆油田。深感惊讶的，四处都有油管、风车，细水长流地出产出遍地似黄金一般的原油。再去辽宁省的沈阳市，旅游胜迹之一的“怪坡”，显著的特色是，汽车上行关着油门，下驰必需开放油门，虽然怪怪的，但在地质学上不足为怪。最初抵达大连市，参访近在天涯的旅顺，凭吊日俄和平在我河山上留下的血迹。此行往返十六天，增加了不少见闻。
使我印象深刻的，我曾走访过一些偏远处所，跟一群失学孩子聊天说地。回到香港之后，顿时写信给中国社科院带领之一汝信副院长，坦述东北之行见闻的感受，建议筹备民间文化组合，对教育掉队、少数民族地域，供给需要教材、教具，缓解处所当局设备之严重。不久，汝先生回信说，能够考虑，稍后郭永才秘书长与我不竭联系，并告竣共识。1995岁尾中国社科院与新亚洲文化基金会在珠海市主办“香港史研讨会”其间，龙永枢副院长在那里与我拍板落实，合组“北京东方城文化科技办事无限公司”，推我担任董事长，旋即展开第一项使命，在陕西省丹凤县捐建“东方城但愿小学”，该县带领们亲到北京出席捐款建校典礼，我初次参与了“但愿工程”的勾当，很成心义，并获地方广播电台邀往演讲，对全国同胞介述先祖文正公（讳仲淹）的学术思惟、爱国精力，分享祖荫，尤须勤奋阐扬“范学”的光环，使之普照全世界。
邓：最初一个问题，但愿范先生能给我们谈谈您的现状和此后的宏愿，出格是您的人生观，相信会令时下的年轻人获益不浅呢！
邓：香港回归祖国已五年了，为了适应这个改变，教育界也兴起了各种鼎新，对此范先生有何高见？
范：香港九七回归已达五年的今天，值得研究的问题是，香港出格行政区课程成长议会发布了《学会进修》（进修范畴：中国语文教育）的文件。此中要点之一，明白指出，在全体的中国语文课程中，插手了通俗话的进修元素，并以“利用通俗话教中文”为近程方针。据闻有些教师提出中国语文教材要加上粤语注音，如许的保守概念，实与教育鼎新的方针各走各路，对教改的现实效应若何？现所发生影响概可想见，值得关心。
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