白叟带孩子本来不是分内的事，并且带孩子是很辛苦的差事，所以若是孩子一呈现问题，上来就先责备白叟，或者间接指出问题，白叟不免会感觉冤枉，有了这种情感，对于你提出来的看法也就难以接管。所以要先感激白叟的付出，让白叟感遭到你的感恩之情，然后再提出问题，一路考虑对策，如许白叟既容易接管，又容易积极共同。

　　隔代教育的短处良多，那么，在没有其他选择的环境下，若何规避这些问题，让白叟认识到带孩子不只是要管好他的衣食住行，还要多关心对孩子的教育呢？李文雯指出，跟长辈的沟通很是主要，并且沟通也需要技巧。

　　长辈面临孩子的错误行为或思惟时，良多时候城市无准绳地支撑和庇护。有些爷爷奶奶更是见不得孩子受一点点所谓的“危险”，只需家人或者别人教育本人的孩子，不管孩子做的对不合错误，他城市跳出来，为孩子摆脱义务以至与对方争持。

　　有些白叟由于太袒护孙子孙女，在父母攻讦或者教育孩子的时候就伸出援手，充任挡箭牌的脚色，以至还当着孩子的面攻讦孩子的父母。这种做法不单起不到教育孩子的目标，反而让孩子的坏习惯变本加厉。孩子是会看神色的，有了如许的庇护伞，他们会有备无患，对父母的看法充耳不闻。对于父母来说也一样，即便隔代白叟在教育孩子过程中有不恰当的处所，也不要当着孩子就进行辩驳，沟通要放在私底下进行，如许才更无效。

　　这种当面袒护孩子的做法给孩子犯错时供给了“庇护伞”和“出亡所”，长此以往会给孩子带来什么风险呢？

　　隔辈亲，白叟宠嬖孩子遍及严峻，最好能和白叟分隔住，若是前提不答应，必然要和白叟暗里沟通好，教育孩子的焦点是父母，请白叟共同或者不要插手。

　　李文雯教员说：她为领会决孩子吃独食、爱独有的习惯，每次买工具城市给白叟也买一份，而且让孩子亲身送过去，有好吃的工具，也会当令指导孩子自动和白叟分享。白叟看到本人和孩子的步履，也会自动反思本人的教育体例。

　　隔代教育最大的问题就是宠嬖，中国有句古话：隔代亲。爷爷奶奶姥姥姥爷好不容易盼来了星星月亮，天然呵护备至，宠爱有加。孩子提出的前提，他们会不加犹疑地赐与满足，这也是《孩子，这就是你给我的爱》一书中，作者李文雯提到的爱孩子的第一个误区。过度的宠嬖就是害，当孩子被习惯性地满足当前，一旦有一件事或者有一天，你无法再满足他的要求，他往往会走上极端的道路，如许的悲剧事务不堪列举。2011年发生的“陶汝坤事务”此刻仍让人心不足悸。一个17岁的少年因求爱不成便油泼火烧少女，把一个花季少女烧成轻伤，这是多么的残忍与蛮横！可这种性格是怎样构成的呢？李文雯教员阐发，今天的陶汝坤的源自婴儿期、幼儿期、少年期的性格堆集。小时候，父母工作忙把他丢给爷爷奶奶，而隔辈白叟尽管养活而不管教育，隔代白叟还有一个特点：怕孩子哭闹，一在地上打滚，要求便得逞。陶汝坤奶奶的薄弱虚弱、娇纵加上父母教育的缺失，慢慢地培养了他唯 我独尊、高视阔步的性格。小时候得不到想要的，以哭闹要挟；长大了得不到 想要的，以暴力要挟；要挟不成便起扑灭之心。总而言之，“我要，我必然要， 其实要不了，就扑灭掉。”其蛮横的性格，父母不应反思吗？

　　中国父母大都忙于工作，没有精神亲身带孩子，于是，孩子还没断奶就将其拜托给爷爷奶奶或者外公外婆。虽然此刻良多父母认识到的各种短处，但迫于糊口压力，将孩子拜托出去曾经成为无法的选择。能够说，隔代教育曾经成为中国特色，然而，隔代教育的问题也屡见不鲜，那么，到底孩子能不克不及由祖父母或外祖父母来带？祖父母又能不克不及带出好孩子呢？

　　当面袒护易让孩子养成的性格：无长短观念、率性、撒谎、逆反、缺乏责 任心、对一方（父亲或者母亲）豪情的疏离。当一位家长在教育孩子时，家中其他成员都该当流显露支撑的立场，要共同默契，不让孩子发觉内部的不合。即便某个成人教育不妥，也不宜当即干涉，要背着孩子多沟通，同一思惟，同一方式。如许既维护了家庭的敦睦又不至于让孩子分不清长短。

　　李文雯教员主意：在发觉孩子呈现问题后，不要急于去和长辈将事理，好比在游乐场发觉本人的孩子喜好独享，并吞了滑梯不让其他小伴侣玩，她找机遇带着孩子和白叟一路来游乐场，孩子仍是占着滑梯不让其他小伴侣玩，这时候她前往遏止，并让孩子跟其他小伴侣一路玩，让孩子和白叟都认识到和其他人分享的乐趣。

　　其实，隔代人也很想带好孩子，只不外他们往往用以往的经验带孩子，而讲究科学的体例；隔代人也想培育优良的孩子，只不外他们走入了爱的误区。李文雯教员的《孩子，这就是你给我的爱》不讲大事理，而是以接地气的体例，给家长供给最适用的家教指南。提出问题的同时，给出处理的对策，有理论，有案例，还配以活泼的插图，可操作性很是强，可谓市场上为数不多的具有很强指点意义的家教红宝书。