统计有人，地开办的106所“五七”干校中昔时在河南、湖北、江西、宁夏等，无缺的干校遗址所存无几能像“朝阳湖”那样保留；样的“五七”干校文化研究而像《朝阳湖文化丛书》那，此一家更是独，足宝贵确乎弥。仅是亲受其害的一代人的悲剧我们常说：“文革”灾难不只，剧、汗青的悲剧它也是民族的悲。前车之鉴倘要防止，刻地吸收汗青教训唯有让子孙儿女深，间的子孙儿女逼真、客观、多元地领会那段汗青本相但其逻辑前提是：必需起首得让这些有幸没能参与其。意义上说从这个，朝阳湖”干校遗址一样与湖北省当局留下“，的出书委实好事无量《朝阳湖文化丛书》。

　　三年前记得，《并不遥远的汗青》一文《悦读》杂志登载出陈虹，故地——湖北省咸宁“朝阳湖”的所见所闻翔实记实了她在昔时文化部“五七”干校。年已过三四十，“文革”遗址列为主要文物庇护单元颇有汗青目光的湖北省当局将这处，予以保留无缺地。时当，北省当局留下这处遗址》我即写下短文《感激湖。

　　化丛书》值得一读这套《朝阳湖文！家《忆朝阳》那样的“田园风味”的诗篇虽说此中如《朝阳湖诗草》中有像臧克，而打小演讲诬陷他人的龌龊行径虽说回忆中有某些文化报酬自保，是但，体上说从总，访谈的体例它是通过，半人半鬼、非人非鬼”的幸运重现了昔时文化人在干校的“；自撰实录的体例通过文假名人，释了那段汗青较为实在地诠；研究的体例通过理论，缘由、表示形式、现实风险及其对民族形成的后续影响深条理地阐发了这一文化之劫的“文化”构成的汗青。研究的学术论文、28篇书评及研究动态、史料和争鸣文章如《朝阳湖文化研究》一书收入12篇关于“五七”干校，涵和汗青的张力富有思辨的内。纸上的‘文革’博物馆”有学者誉此套丛书是“，认为我，为过并不。

　　岁月回眸，”竣事后“文革，成为社会的支流话语“反思”两字一度。会的“晴雨表”文学艺术作为社，思的前沿走在了反，文学”（如梁晓声、叶辛）、“大墙文学”（如从维熙）竞相呈现了“伤痕文学”（如刘心武、卢新华）、“知青，是但，——不只文化人浩繁本该成为创作源泉，的“五七”干校糊口并且内容丰硕——，尘的《牛棚日志》仿佛晨星寥寥除杨绛的《干校六记》、陈白，问津罕人，乏见佳作，”和“知青文学”构成庞大落差与昔时如火如荼的“伤痕文学。的良机已过及时反思，垂老者的文假名生齿述的“文革”实录乃是刻不容缓极力挖掘像“朝阳湖”那样的“文化金矿”、急救垂。出书人的良知和睿智致以敬意人们理应对李城外等学者、！

　　后之，阳湖”时相关注我对这一“向，70年代中期得知上世纪，艺术家、出书人及其家眷在那里劳动革新先后有6000余名中国顶级的作家、；这期间得知在，郭小川等）偶有诗篇外除少数人（如臧克家、，的检讨和思惟报告请示所多的是文化人，象——文化之劫的“文化”形成了奇异的汗青文化现；否决鼎力“开辟”“朝阳湖文化”得知有青年学者如李辉、王彬彬，无意地‘瞒和骗’”认为它“必然会成心，至断言：“朝阳无湖鲁研专家陈漱渝甚，无文”干校；京城昔时下放“朝阳湖”的文假名人还得知有一位名叫李城外的学者遍访，们写回忆录并聘请他，名人与咸宁》（上下）和《朝阳湖文化人采风》（上下）接踵结集由人民文学出书社出书了《朝阳情结——文化。化工程的扶植作为一项文，皇皇7卷本的《朝阳湖文化丛书》2010年武汉出书社又出书了，—京城文假名人访谈录》、《朝阳湖诗草》、《城外的朝阳湖》（上下）内有：《朝阳湖文化研究》、《朝阳湖纪事》（上下）、《话说朝阳湖—。