说起古代写小品的高手，晚明的时候有袁宏道。此人仕进时敢和黑恶势力顶牛，是个不错的人，卸职不干的时候，喜好旅游，是个无情调的人。这小我爱旅游到了什么境界呢？他说过一句话，大意是：与其死在床上，还不如出门旅游死在一块冷石上。可见痴迷的程度。袁宏道写过一本《西湖杂记》，收录了良多小品。他的小品文挺清爽的，意味也比力隽永，对明清两代的小品有不小的影响。

　　还有一位叫做张岱，也是明代人。他写过一本《陶庵梦忆》，里面的文章都是批注代世相的，什么茶室酒坊、斗鸡走卒，雅的俗的写了个遍，以致于后世的学者们研究明代人的物质糊口时，就从这本书里找证据小品虽小，影响却不小呢！

　　明清期间，小品出格流行，这种文章有时像散文，抒发点情怀，有时像记叙文，讲个小事儿，还有时候像论说文，阐明一些概念什么的，归正都不是很长。

　　在万积年间，出书了一本《苏长公小品》，序言里面说，选这个作者的文章时，把一些“短而隽异”的放在了书的前半部门，称之为小品文。什么叫隽异？就是气概悬殊不俗。所以古代人就这么定义了小品的特点。

　　现代人脑子里的“小品”概念，就是联欢会上表演的、十几分钟长短的文娱节目。这种小品，公认的第一个电视作品，出此刻1983年的荧屏上，叫做《卖花生仁的姑娘》，真正让这种形式红火起来的，是陈佩斯和朱时茂在1984年春晚舞台上表演的《吃面条》。现在本山大叔能靠小品成立本人的江湖，还得感激这些前辈。

　　“小品”这个词不是外来的，自古就有，但老祖宗们写小品的时候，不懂什么叫“负担”，不晓得什么叫“笑点”，写不出“脑袋大，脖子粗，不是大款就是伙夫”如许的台词儿来。

　　春节到啦，吃好喝好玩好是咱的三风雅针，不外糊口是有节拍的，玩一会儿咱就歇一会儿。为了帮大伙喘口吻儿，本版在春节期间出格开设了“闲磕牙”这个小栏目，花五分钟时间，读点有乐子的工具。

　　小品最后是指短小、精练的文字内容。在明、清两代，文人们喜好玩儿，用俗话说，爱搞“闲白儿”，有像袁枚那样钟情于吃的，有像汤显祖那样写脚本搞文娱的，也有像文震亨那样鼓捣珍藏的。这种性格移植到了文学创作里，就也显得闲散起来他们不耐烦读长篇大论的工具，也没几多心思写如许的文章，于是就偏心短小的篇章。

　　大年节夜，看春晚，春晚最让人惦念的就是小品，比来这两年小品的程度不怎样样，可到底还得靠它们图一个乐儿。