坤说李玉，心的前身）也是将信将疑村民一起头对三生（中，古胜交换进修可是到了贵州，源、集体修路等社区公共办理项目看见本地人配合庇护本人的丛林资，他村民的设法改变了他和其，庇护我们本人的山林融会到“庇护也是，背不走”别人背也。

　　第二天工作坊，120公里的黎光社区大师实地走访距丽江，银行还告贷过程现场旁观村寨，流域天然庇护地的过程并领会社区成立黎明河。垃圾的河道本来布满，村小组的配合办理颠末三年沿河9个，到无效地管理社区垃圾得，群重现黎明河罕见的竹根鱼，理本人最无效”的论点验证了邓仪“本人管。

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　　“内生式成长与社区庇护地”工作坊）于7月6日-8日举办的第五期，应这些问题便测验考试回，业人员与社区人员参与邀请全国各地公益从，会议傍边在三天的，优良公益”切磋“何为。

　　南老君山地域开展项目工作核心自2010年起头在云，生式成长秉承内，自我办事、自我进修为焦点准绳以社区的自我办理、自我成长、。管耿得安说核心项目主，情况问题次素性的，于社会问题其实源自，新成立人与情况的关系天然庇护其实就是重。

　　到公益项目只是载体邓仪在阐发案例时谈，社会权力布局的改变目标都是为了促成，主要的此中最，目中不受监视、无人制衡的现况就是扭转公益资本供给者在项。指出邓仪，限制本人在项目中的权力公益组织必需无意识的，民不制衡你“哪怕村，地让他制衡你”你都要轨制化。

　　发觉邓仪，湾案例中在簸箕，体都对项目实践颁发了很多看法国表里公益组织、当局、专家媒，没有发声唯独村民。的主体该当是本地人他体悟到公益项目，只是参与者工作人员，当地化的“内生式成长”进而在2010年提出。步申明他进一，有尊更生态的文化中国保守上本来就，惯等形式具有社会中以崇奉、风俗、习，农村内在布局外来者不领会，之名强行套进社区里将现代学问以公益，不服水土天然会。

　　指出：公益从业人员其实也不外是职业的一种核心开办人、“内生式成长”理论践行者邓仪，所付与的光环应放下外界，素质回归，的专业自我要求以“办事者”。展的焦点内生式发，务者为主体是以被服，肃指出他严，不是慈善“公益，西拍张照就分开”不是开高兴心送东。举办工作坊核心每年，业者搭建交换平台但愿能为公益从，的惯性思维打破公益人，工作思绪打开新的，和步履的点到底在哪里从头思虑我们所站立的，界在哪里公益的边，认识本人不竭地去，一直连结一份清醒在糊口和步履中能。

　　参与项目标过程李玉坤回忆最后，的过程其实很紊乱”感慨“村民自我会商。访竣事后昔时参，心的村寨银行项目小组决定加入中，论、争论后终究取得共识花了三、四个月的时间讨，得以开展让项目。说他，般赞助项目分歧核心的项目和一，配合出资村民需要，护办理山林而且许诺保。加这些项目但也由于参，习公共会商村民起头学，的主体地位注重本人。

　　区运营谈到社，本人的设法蜂金龙也有，心”是首要的他认为“耐，急着推广“不要，的是时间我们有。做成的工作一会儿就能，问题”必定有。期成效比起短，民几多自我培力的可能他更垂青项目能带给村。强调他也，有模板可套社区运营没，风土民情分歧每个处所的，地制宜需要因。

　　以哲学议题开场工作坊稀有识，学系陈嘉映传授分享邀请首都师范大学哲。看似风马不接哲学与公益工作，人与糊口的优良形态但其素质都是在探究。认为邓仪，为优良公益”要会商“何，到人的素质起首必需回，为优良糊口”自我诘问“何。

　　2019年秋季开展下一期工作坊将于，趣参与若有兴，取最新工作坊动静请关心本公家号获！

　　与会人员19位，市的NGO工作者有来自丽江其他县，海、台湾等地远道而来也有从广东、贵州、青，遍感受是“震动”对于工作坊的普。担任人分享这三天所得时暗示来自青海省雪境生态教育核心，调以社区为主体公益工作历来强，所能成长、阐扬和运作的机理安在可是直到此刻才真正理解社区主体。的村民代表则提到而来自宁蒗泸沽湖，的村规民约本人村子，村民制定的并不是由，可以或许自定村规民约此次看到黎光村民，目一新令他耳，学带回本人的村庄里将来也会将三天所。

　　本人的概念邓仪也分享，者的素质是办事者他指出NGO工作，的办事生一样就仿佛餐厅里，本身定位一旦厘清，与鸿沟就会很清晰有良多工作的分寸。认为他也，由意志的展示优良糊口是自，办事者的自在意志“公益必需保障被，紊乱与迷惑”而不是带来。后暗示他最，的是为大师搭建平台工作坊最次要的目，分歧的概念与体例同时供给另一种，糊口、生命的哲学思虑期望通过唤起人们对，的公益工作才是好的进一步探究什么样。

　　的辩证知与行，的话来说用邓仪，、再步履、再反思”就是“步履、反思。护工作跨越30年邓仪处置天然保，“内生式成长”理论从中提炼出本土化的，策权交还给本地人认为应将项目决，心发生改变才可以或许从核。

　　享、社区实地察看历司理论经验分，第三天工作坊，会议室里世人回到，供的案例进行会商针对主办方所提。际进入社区之后公益工作者在实，纹理、现实情况之间的拉扯磨合往往要面临项目方针与本地社会，区情况中曲折前行必需在复杂的社。

　　境庇护基金会、优科豪马橡胶无限公司支撑并委托丽江健康与情况研究核心承办本工作坊是由结合国开辟打算署全球情况基金小额赠款打算中国项目、中华环。

　　为主体以农人，说说罢了并不只是。在工作坊中现身说法河源村村民李玉坤，项目工作九年的心得分享他参与丽。讲话他的，业者证明村落自治并非空口说也是亲身向在场合有公益从。

　　这个词好讲“主体地位，欠好实施但其实。、知情权、选择权、自在权、机遇均等我认为必必要有几个根基要素：讲话权。乱发的农人”这个一头，优良公益对于何为，颇深的看法实在有了。项目至今九年河源村加入，坤认为李玉，个目标来权衡“若是用钱这，益可能是负的”那我们的经济收，项目才支撑三万元由于一个村寨银行，月的会商时间却要花三四个，林确实庇护起来了可是“我们的山，居心粉碎没有人再；发生了改变我们的思惟。过程是很漫长而这个培育，本的”需要成。

　　处置公益工作的履历邓仪列举本人过去。03年20，湾的一个国际环保项目他参与贵州草海簸箕，先辈模式仿造国际，鸟繁衍区成立水，入资金同时投，等硬件设备建筑观景台，教育、生态参观期望通过情况，区带来双赢为保育和社。得这就是将来”“其时我真的觉，后他再回访然而数年，去楼空只见人，凋敝建物。告诉他村民，人来没有，无认为继生态参观，了生计他们为，本的糊口模式也只能回到原。一次震动教育这对邓仪是，那些农人的时间“你不只消费了，你的信赖”还有他们对。

　　案例的会商通过现实，用在模仿的事务处置上让大师将两天所学应，的处理方案提出本人，案例实在的处置过程最初核心再分享该。者暗示有与会，作为教材的放置体例从没遇过将实在案例，目之犀利且案例题，刺在背犹如芒。员吗？切磋NGO组织与被办事社区之间的权责与鸿沟问题例如此中一个案例会商主题为：社区能够“炒掉”项目官，公益的素质为何”也进一步深究“。

　　知行合一”为题陈嘉映传授以“，行的关系辩证知与。识”（原音为“不德等于不知”）他援用苏格拉底名言“道德即知，之间的断裂认为知与行，不敷深刻所导致凡是是由于领会。生也有涯虽然“，无涯”而知也，一互相辩证的关系他认为知与行是，行之知之，要不竭深化学问既要去实践也。指出他，元社会傍边在现今多，活的见地都不不异每小我对于优良生，探究与辩证的过程其实也就是自我。

　　部分注册成立的一家民办非企业组织丽江健康与情况研究核心是在民政，在中国设立的项目办公室也是国际健康与情况组织。、扶植“健康村镇”等一系列以实现区域可持续成长为方针的公益步履目上次要去世界天然遗产地“三江并流”地域开展社区成长、情况庇护。

　　区村民为管理主体本核心努力于以社，内生式”项目办事通过公益团队的“，－社会的变化和整合推进区域从人－社区，个健康成长、彼此协调的无机全体使情况、社会、经济、文化成为一，糊口体例、公共管理体例以及生态财产模式发生一系列适合于本地的组织轨制、出产，与成长”之间的内在冲突从而化解该区域“庇护，可持续成长的方针推进区域善治和。终最，村落扶植和区域生态文明扶植实现现代化转型期间下的新。

　　令人冷艳的村民蜂金龙是另一位。光村所成立的社区庇护地他任职党支部书记的黎，设的原居民与社区庇护地（ICCA）系统于2018年申报注册在结合国情况署下。表里支撑打算经手过诸多国，慎选外援项目蜂金龙学会了，是久远的好处“我们要看的，期的益处不是短。让人养成惰性有的项目会，要更蹩脚”要了比不。