術研究核心副传授）近十年來李道明（國立藝術學院科技藝，逐漸成為顯學紀錄片在台灣。錄片的大有人 在有興趣學習拍攝紀，nnel）播出的紀錄片常吸引許多知識階 層觀眾公共電視與摸索頻道（Discovery Cha，紀錄片影展的影片放映而在台北舉行的國際，難求的盛況更常見一票。灣成立起它的地位雖然紀錄片已在台，於什麼是紀錄片但其實大师對，有什麼定見心中並沒 ，泛泛不曾見過的紀錄片形式時特别是當許多觀眾看到一些，是迷惑連連腦子裡 更。的紀錄片製作這是因為全球，實驗表現形 式的風潮近一二十年來出現一股。都會討糊口》2000 ，請當事人重演他（她）們的糊口導演坦承片中許多段是他花錢；位幾乎的舞女如墨西哥一，她身上撫摸任由客人在； 方太多分歧的字的意义一個紐約混混在鏡頭前。ENTIC、GENUINE、VERACIOUS、VERISIMILITUDE、TRUTHFUL到底「真實」所對應的是英文描述詞的TRUE ACTUAL、REAL、FACTUAL、AUTH，HENTICITY、VERITY、VERACITY？ 這些字眼所指各有其特長或名詞的TRUTH、ACTUALITY、REALITY、 FACT、AUT，的來說但總，物之確實具有或發生過的狀態大多用來描述或敘述人、事、。具有嗎？」若是你覺得「真實世界當然具有」的話可是 好比一個簡單的問題：「真實的世界真的，官與經驗而晓得它的具有那麼它是因為我們透過感，想到莊周夢蝶的故事或是我們 這讓人；物、动物、以至礦物）應該是分歧的人對世界的認定與蝴蝶（或其他動。「真實」 世界是什麼呢？因而那我們又若何得知蝴蝶所認知的，事實、或是人類主觀智性 關係「真實」世界到底是一件客觀的，本的問題一個最根。一些相關的問題由此可延长出，理的（表象的）真實世界？或者像紀錄片能否只能去捕获到物，片也是紀錄片？紀錄片是怎麼一回事？ 思虑用各種手法捕获到心理的（內在的） 的影。設它的確具有讓我們先假，理的真實世界或是心理的真實世界然後我們才能再來思虑：不管是物，真實」不成嗎？ 起首難道紀錄片就非捕获「，理解的「心理的真實」是的 確具有的什麼是「心理的真實」？若何晓得你所，是他的想像？這一點就有爭論了而他所認定的「心理的真實」只。到底是怎麼一回事而 紀錄片的製作。影或電子攝影機的透鏡（及錄音裝 置）紀錄片工作者的工作体例當然是透過電，的真實世界的人、事、物去捕获他（她）所感知。術除 外）分歧的是與其他藝術（拍照，（真的存 片工作者就非得真有那列火車、那座月台不成紀錄片工作者所捕获的東西必須在透鏡前確實佔有實體。完畢之後在拍攝，車成立起的一種索引式的連帶關係影片中的火車與真正具有的那列火。製作過程中在紀錄片的，演了中介者的脚色紀錄片工作者扮，語文關於真實的名詞將可被攝影 其他，片相關方面的利用在紀錄，EL、VERITE至多在法文有RE，istopherWilliams在俄文有PRAVDA 參見Chr,d.e, ReaderREALISM,edge KeganPaulLondon: Routl,8019, 機捕获到的真實世界page 1-2.，學体例再現的活動影像化成可用電子或物理化。技未出現以前過往在數位科，來的影像（包罗照 現在讓我們思虑一下人們對於用機械、化學或電子体例複製出，與它所源本的真實世界之間影片中的人、事、物雖然，一對應能够一，的時間長度、放映的時 間長度等要素但影片受限於鏡頭的涵蓋角度、紀錄，部的真實世界無法包含全。此因，現的世界影片所再，世界的一小部份罢了充其量只 是真實。所饰演的中介者的脚色紀錄片工作者在這裡，認為的那麼中性或中立了因此 就不是過往大师所。透鏡朝向哪裡他將攝影機的，向其他处所而不 朝，世界的選擇與詮釋就是一種對真實；用 在最後放映的影片中他將拍攝下來的影像用不，組合成一部影片以及以何種次序，的 一種選擇與詮釋也代表他對真實世界。影片中出現的事物而沒有在最後放映，無被拍攝 到不管當初有，的真實世界中在影片所再現，知它們的具有觀眾都無從認。反的相，現在影片中的事物被捕获 到且呈，有事物比拟之下與真實世界的所，強調出 來不单被相對，間與空間原先對它的限制并且這些事物從此脫離時，的影像 世界中永遠活具有虛擬。此因，再現的影像紀錄片所，「絕對真實」不单不成能是，被世界紀錄片界所接管的對紀錄片的觀念它其實只代 也就是以上這些現在遍及，素：（一）紀錄片是有觀點的讓我們歸納出紀錄片的幾種要，treatment 參見BrianWinston并且凡是是有代表作者 原文是Acreative ,aryFilm RevisitedCLAIMING Document, Film InstituteLondon: British,拍攝的一部影片1995 事所；材的紀錄片比拟與完全同樣題，由演員來表演所有的情節它所分歧的只是----，在導演全盤节制之中并且所有的拍攝都。 無人能够否認《誰殺了甘迺。員根據劇本表演拍攝即便有一些影片用演，得有如一部紀錄片那樣但把它的形式外觀拍，是紀錄片它仍然不。稱之為「假紀 錄片」在學術上把這種影片。以如斯之所，物」作為拍攝的對象是因為以「真實事，最重 料影片乃是紀錄片，國四年代早鄖的明星的紀錄片看起來像是關於阮玲玉這位中。比率上但在，分卻又是整部片的主線張曼玉主演的戲劇部，紀錄的元素可能比較接近實情因而要說它是劇情片摻和了 ；g 法用攝影機拍攝到的情境（好比法庭審判、好比自殺或強暴）但若要說它是關於拍攝《阮玲玉》的紀錄片（the Makin，的体例處理會用重演。人重演本人不管是當事，職業或業餘）表演或由演員（不論，佔的比率不會比真實拍攝的部门高只需不把它 并且在整部影片中所，片」（drama-documentary）那麼一般人還是會接管這一類的「戲劇式的紀錄。《大 都會討糊口》而言以文章開頭所提到的那部，「戲劇式的紀錄片」是能够歸類為一部。題是問，居心魚目混珠若是影片 ，者晓得哪些是重演的部门在片中不供给線索給觀，作者應該恪守的的「工作倫理」那麼紀錄片工 是一種紀錄片工。1922 克》重演的問題 ，片、第一部主要的民族誌影片被譽為是第一部真正的紀錄。奴依特族原居民（俗稱愛斯基摩人）當地一位名叫阿拉卡利亞拉克的夷，斯安那故事》（關於美國路易斯安那州沼澤凱俊人與大天然和諧共存的糊口）等被佛萊樂堤聘來表演 （關於愛爾蘭離島愛倫島民與海搏鬥的糊口）、《路易。紀錄 戲劇化的做法而這些片子都被當成，代屢見不鮮在三與四年。塔甚大公然鼓吹「戲劇化」乃是紀錄片藝術的精髓與格里爾生齊名的三年代英國紀錄片工作者保羅羅。重（載滿一大卡車）《室第 太過龐大笨，過再三排練訪問的谜底後才開始拍攝所有被訪問的貧民窟老苍生都要經。攝對象重做行 為動作的拍攝原則而言就現代紀錄片不干預、不从头要求被拍，由當事人「重演」的片子《室第問題》也算是一部。對象 紀錄片工作者與被拍攝對象之間有一種彼此对待、互相為用的關係重演就不是紀錄片了嗎？這要看我們怎樣对待「紀錄片工作者--被拍攝；拍攝者的不均衡關係但凡是這是一種方向，在拍攝時與被拍攝對象有任何互動（連眼神互望都盡量避免）因而紀錄片工作者往往被要求要取得被拍 工作者完全不應該。ipatoryobservation）、互動的（interactive）、反 映自我的（reflexive）等等這些分歧的做法就构成分歧的紀錄片製作美學模式---- （observational）、參與觀察的（partic。的体例取得被攝者 的影像與聲音若是紀錄片工作者以偷拍或不法，奉告的用处或改變原先， 紀錄片工作者與觀者之間則如前所述將被攝者的影像與聲音改用在別的未經，默契具有有一種。干預（好比重演）、以至从头創造時當紀錄片工作者對「真實世界」有所，室》《美國通緝要犯》《法醫奇案》等節目他就有善盡奉告觀者 《911》《急診，員重演時當利用演，幕說明這是重演必然要打上字，定俗成的做法便是一種約。、與廣告 來說在新聞、節目，影片中的人物與事务大多數紀錄片觀眾對，實的人與事」認知其為「真，投射到銀（螢）幕上的人與事因而會把本人的设法與豪情， 或以至完全相反的结果因此產生移情、怜悯、。懷斯曼拍過一部《高中》美國紀錄片導演佛烈德，主教高中的老師因為表面結 果片中費城一所天，觀眾冷笑的對象成為影評人與，在費城周圍五百英里的範圍內放映逼 得當事人向法院要求禁制該片。中的人物有什麼樣的反應紀錄片工作者 者會對片。實上事，就是在滿足觀者偷窺的慾望有一些紀錄片的運作模式，眾被戲弄的電視節目 例如一些偷拍不知情民。純旁觀式「间接電影」的紀錄片工作者而抱持「牆上的蒼蠅」的美學態度拍攝，？這是三年代格里爾生倡导紀錄片作為社會鼎新东西後所成立起的 紀錄片工作者為何须須是良心與正義之師，光環與负担紀錄片的。主義以及多元标的目的發展的時期九年代是紀錄片朝全面個人 ，會邊緣人代言的脚色但紀錄片作為替社，工作者自我期許的任务始終還 是許多紀錄片。被拍攝對象強勢 的地位紀錄片工作者因為站在比，像、聲音、糊口為踏腳板因為他（她）以別人的影，聲、地位、以至好处能够获得社會的掌 ，有剝削的性格因而先天就具。為如斯正因，牌電視節目CANDIDCAMERA當紀錄片工作 最出名的就是美國老。怪的是很奇， 被這個節目耍了的時候當被戲弄的民眾晓得是，不以為杵絕大多數，诙谐感之外除了個人，謔而不虐這個節目， 起口碑以成立，是主因生怕也。