16朝说16朝——在13朝的根本上加上西汉末年由刘玄成立的更始政权、由樊崇刘盆子成立的赤眉政权和黄巢成立的大齐。17朝说17朝——分两种景象：

　　西安是陕西省西安市的省会，位于关中平原的心脏地域地域。它东有函谷关，西有大散关，南有武关，故称关中。关中地域南靠我国南北天气地区的分界线——秦岭，北部为凹凸崎岖的丘陵，滚滚渭水贯穿其间，滋养着两岸膏腴的地盘。包罗长何在内的西起宝鸡，东至潼关的渭河道域，号称“八百里秦川”。这一地域地盘肥美，经济发财，生齿浓密，自古以来享有“陆海”、“天府”的佳誉。西安地域河道犬牙交错，有“八水绕长安”之说。“八水”即指泾、渭、 浐、灞、沣、滈、涝、潏等八条河道。关中地域自古号称“四塞之国”，境内相关山带河之险，沃野千里之富，具有较强的独立性和封锁性。同时，由关中东出函谷，可联络华夏；西逾千陇，可沟通河西；南越秦岭，可抵巴蜀、江汉；北上黄土高原，可进入阴山南北，具有较强的开放性和外向性。因而，西何在军事计谋上的主要性极大。国际地位西罗马、东长安，世界四大文明古都西安是公元十世纪之前东方世界的文明核心，与西方的罗马一同标记着古代城市文明所达到的最高成绩，自古就有“西罗马，东长安”的佳誉。今天的西安与意大利的罗马，希腊的雅典、埃及的开罗并称为“世界四大文明古都”。对古代东亚各都城城的影响

　　首都在中国又称为京城、京都、京畿、京师等。中国主要王朝的的京都在民间被按照方位挨次进行分类。东京：今洛阳（汗青上又称“洛邑”、“洛州”）；或 今开封（汗青上又称“汴梁”、“汴州”）南京：今南京（汗青上又称“金陵”、“应天”）西京：今西安（汗青上又称“长安”、“奉元”）北京：今北京（汗青上又称“燕都”、“北平”）

　　秦淮，自晋以来即为六朝烟月之区，金粉荟萃之所。杜牧的一首《泊秦淮》现在已是脍炙生齿：“烟笼寒水月笼纱，夜泊秦淮近酒家，商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”汗青上东吴、东晋及南朝的宋、齐、梁、陈等六个王朝曾在这里定都（所以一般南京称“六朝古都”）；南唐、明（洪武年）、承平天堂以及当局也曾定都于此。南京被盛称为“六朝胜地、十代城市”。孙中山先生在其《开国方略》中评价南京的地舆情况时说：“ 其位置乃在一美善之地域。其地有高山、有深水、有平原，此三种天工，钟毓一处，去世界之大都会中，诚难觅此

　　西汉期间，张骞为联系西域列国与汉帝国一同匹敌匈奴而出使西域，虽任务未完成，但却开通了毗连中西方文明的丝绸之路。丝绸之路在东汉末期一度堵塞，在隋唐期间达到汗青的颠峰。丝绸之路上往返商队川流不息，来自各民族列国度的商人穿越于此。二十一世纪的今天，丝绸之路列国积极筹备，欲将丝路沿线的主要汗青遗址拾掇、庇护，申报世界文化遗产。结合国教科文组织对于丝绸之路描述如下：

　　北京，中华人民共和国的首都，地处华北平原西北边缘与太行山脉燕山山脉的交代部位，东距渤海。北有军都山，西有西山，东南是永定河、潮白河等河道冲积而成的、慢慢向渤海倾斜的平原。境内贯穿五大河，东部的潮白河、面食大全的做法及图片北运河，西部的永定河和拒马河。北京的地势是西北高、东南低。西部是太行山余脉的西山，北部是燕山山脉的军都山，两山在南口关沟订交，构成一个向东南展开的半圆形大山弯，人们称之为北京弯，它所环绕的小平原即为北京小平原。综观北京地形，依山襟海，形势雄伟。诚如前人所言：“幽州之地，左环沧海，右拥太行，北枕居庸，南襟河济、俯华夏，诚天府之国”。北京最早见于文献的名称叫做蓟。春秋战国期间别离是西周王朝北方诸侯蓟国与燕国的统治核心。汗青北京曾为辽的陪都（其时称南京，又叫燕京）、金国的首都。公元1267年，蒙古族忽必烈建都北京，北京成为意大利旅里手马可·波罗在纪行中称之为“世界莫能与比”的蒙古帝国汗国之一的元汗国的大都。从此，北京代替了洛阳、长安、汴梁等古都的地位，成为中国的政治核心，并延续到明、清两代，不断是中国的政治经济文化核心。

　　道学的点点滴滴，洛阳遗存有大量的老子及道学遗址，老子晚年西出函谷关，在其时洛阳函谷关写下了五千言道德经，中国道教协会会长闵智亭题字书写了道教之源。洛阳有老子拴牛处的下清宫，炼丹修行的上清宫，老子和孔子碰头的处所的祖师庙，还有老子隐居修行的处所由唐太宗亲身定名的老君山，同时洛阳嵩山上有全国最大的宫殿式道观，被誉为道教的深山故宫的中岳庙。由于东汉期间建立的道教，是以老子为最高的神，三清尊神，太上老君，且以道德经为最高典范，并以道学为其理论根本，所以老子道学的降生地洛阳天然也是道教的圣地和前导发轫地。上清宫和老君山等都是道学及道教的圣地和根源地点。每年来洛阳朝圣的道教徒和道学家数不堪数。儒学的初创地 易经中说河出图洛出版，圣人则之，河图洛书是我国华夏文明之泉源。别的儒学由周公所创，周

　　佳境也。 而又恰居长江下流两岸之最丰硕区域之核心，南京未来之发财，未可限量也。”南京城身系中华儿女荣辱，五胡乱华，华夏汉族衣冠东渡，成立东晋王朝，抵当异族，还我汉人河山，大明山河抵当蒙古族元代异族统治，承平天堂 ，中华民国，汉人一次次的抵挡异族的按照地，维系华夏文明的回复之地。故朱偰先生在比力了长安、洛阳、金陵、燕京四大古都后，言“此四都之中，文学之昌盛，人物之俊彦，山水之灵秀，景象形象之雄伟，以及与民族患难相共，风雨同舟之亲近，尤以金陵为最。”

　　此话次要是指唐代当前，西安不再做过中国的首都，逐渐退出中国的政治汗青舞台，元代以前，北京还没有做过中国的首都，还没有展现过政治汗青舞台。此刻次要用来描述南京在中国汗青历程中的地位以及南京对中国汗青历程的影响。现在还包含着南京在中国汗青上传承启下的感化，传承西安的灿烂，开启北京的恢宏。

　　子并列为武圣，安葬关公的坟场也叫关林和孔林并称为文武二圣林，就连藏族释教也供奉关公。关公成了我国独一的逾越各个宗教家数配合拜祭的神。关公的葬首含元之地就在洛阳关林。台湾崇奉供奉关公的人数跨越了崇奉妈祖的人数，香港差人和黑帮都供奉关公，台湾首富，富士康总裁郭台铭客岁持续两次来到洛阳关林拜祭关公，关公被民间誉为武财神，也是道教的文武财神之一，各大企业商铺都多供奉关公。因其忠信仁义被儒学所推崇为圣人，而其恪取信用和义气被视为生财之道之底子。故而道教把其誉为武财神之一。又惹起忠勇非常，并释教奉为庇护寺院平和平静的伽蓝菩萨。洛阳每年城市举办一次关公国际朝圣大典，数以万计的海表里关公信徒城市云集洛阳。道学及道教前导发轫地道学创始人老子，自幼进入东周首都洛阳，任国度藏书楼馆长，五十年时间在洛阳构成了

　　公元前约11世纪，周文王在沣河西岸成立丰京，武王继位后伐纣灭商成立西周王朝，并在沣河东岸定都镐京，开创了西安持久作为中国古代政治、经济、文化核心的汗青地位。公元前841年，镐京“国人暴乱”是中国汗青是最早的大规模群众暴乱摈除国王事务。西周初期的“成康之治”标记着中国奴隶制社会进入昌盛期间。秦孝公时的“商鞅变法”是中国进入封建社会的严重社会鼎新。汉代的文景之治、隋代的开皇盛世。唐代的“贞观之治”、“开元之治”标记着中国封建社会进入颠峰期间，汉唐期间，长安是世界政治经济文化核心。公元582年，隋文帝颁令在汉长安城东南的今西安城址修建新都大兴城。唐王朝成立后改名长安仍然建都于此。隋唐长安城的扶植，自隋文帝开皇二年（公元582年）起头，至唐高宗永徽五年（公元654年）根基停当，历时72年。城市道积84.1平方公里，结构规划划一，工具严酷对称，分宫城、皇城和外廓城三大部门。城市布局结构充实表现了封建社会巅峰期间的弘大派头，在中国建筑史、城市史上具有划时代影响。 旧民主主义革命期间，西安人民为推翻陈旧迂腐反动的清朝当局奋起战役。清同治元年（1862年）承平军陈得才部围攻西安，于三兆、杜曲等地大北清军，在西安地域播下武装起义的火种。清同治五年（1866年）西捻军入陕，在西安东郊十里铺大北清军。这几回大规模农人起义和平，同南京的承平天堂起义遥相呼应，震动摆荡了清王朝在西北的统治。

　　之祖”的伏羲氏，按照河图和洛书画成了八卦和九畴。从此，周公“制礼作乐”，老子著作文章，孔子入周问礼，班固在这里写出了中国第一部断代史《汉书》，司马光完成了汗青巨著《资治通鉴》，陈寿完成了出名的《三国志》，程颐、程颢开创宋代办署理学，出名的“建安七子”、“竹林七贤”，“金谷二十四友”云集此地，谱写华彩篇章，左思一篇《三都赋》，曾使“洛阳纸贵”，“洛阳才子”，“汉魏文章半洛阳”。张衡发现地震仪，蔡伦造纸，马钧发现翻车……以洛阳为核心的河洛文化和河洛文明，是中华民族文化的焦点和泉源，形成了华夏文明的主要构成部门。对日本严重影响东汉期间：日本初次派出使节来到其时大汉的首都洛阳奉贡朝贺，汉光武皇帝赐赉“汉委奴国王金印”。这一枚金印作为中日两国最早交往的证明，成了日本国宝。关公崇奉关公是我国独一逾越各个宗教的神，释教奉为伽蓝护法菩萨，道家奉为关帝圣君，儒学把他和文圣孔

　　洛阳，华夏文明发源地之一，中国四大古都之一，世界文假名城，国务院首批汗青文假名城，隋唐大运河核心城市，是中国定都时间最长，定都朝代较多的千年帝都，有“九朝古都、八代陪都”之说。洛阳有三千余年建城史、八百年定都史。洛阳是河南省第二大城市，华中区域性核心城市，华夏经济区副核心城市，黄河沿岸核心城市，中国最佳休闲城市，是一座无愧于国色天香之佳誉的牡丹花都。洛阳也是中国的老工业基地之一。洛阳地跨黄河南部两岸，“居全国之中”素有“九州腹地”之称，古称豫州，是华夏文明的主要发祥地之一，因地处洛河之阳而得名。因为洛阳地处华夏，山水纵横，西依秦岭，出函谷是关中秦川；东临嵩岳；北靠太行且有黄河之险；南望伏牛，有宛叶之饶，“河山拱戴，形势甲于全国”，有“四面环山六水并流、八关都邑、十省通衢”之称。洛阳也是中华民族文化的摇篮，以“河图洛书”为代表的河洛文化是华夏文明的泉源。易经中说：河出图洛出版，圣人则之！ 文明首萌于此，道学起始于此，儒学渊源于此，经学昌隆于此，佛学首传于此，形而上学构成于此，理学开山于此。洛阳是中华姓氏主根、闽南、客家之根。中华民族最早的汗青文献“河图洛书”出自洛阳。被奉为“人文

　　京是中国出名的四大古都及汗青文假名城之一。千百年来，飞跃不息的长江不只孕育了长江文明，也催生了南京这座江南城市。南京襟江带河，依山傍水，钟山龙蟠，石头虎踞，山水秀美，奇迹浩繁。早在上个世纪30年代，出名文学家朱自清先生游历南京后，写下的《南京》一文中就有如许一段评价：“逛南京像逛古董铺子，四处都有些时代侵蚀的踪迹。你能够揣测，你能够凭吊，能够悠然遥想……”“江南佳丽地，金陵帝王洲”，南京位于我国东南部的长江下流， 东接富裕的长江三角洲，南靠宁镇丘陵，西倚皖赣山区，北连江淮平原，素有“东南门户，南北咽喉”之称。南京四周低山盘曲，山环水绕，天然风貌奇特。境内横亘着宁镇山脉西段，城东钟山若长龙蟠绕，城西石头山似猛虎雄据，故有“钟山龙蟠，石城虎踞”之说。万里长江自西向南滚滚而来，折向东去；秦淮、金川两河蜿蜒城中；玄武、莫愁两湖气焰雄浑、景色秀美。

　　在1924年至1927年的新民主主义革命第一次飞腾中，反对孙中山革命政权的国民军于1925年把军阀刘镇华逐出陕西，节制西安。1925年10月。西安的第一个中国组织—中国出格支部降生。当北洋军阀向国民军反扑时，刘镇华率镇嵩军围攻西安达8个月之久。西安军民在李虎臣、杨虎城率领下，降服缺粮断炊的严峻坚苦，奋起抗击，殊死奋斗，保住了西安这一革命阵地。当北伐和平推进到华中地域时，国民军联军进驻西安。在中国党人和人士的合作勤奋下，西安地域革命活动如火如荼。1927岁首��年月，人刘含初、史可轩、等人在西安开办中山学院和中山军事学校，培训多量革命骨干。西安附近的农动也兴旺兴起，在中国现代革命史上留下了辉煌的一页。“九·一八”事情后东北沦亡，日本军国主义步步进逼，加紧对中国的侵略。在民族存亡系于一发的求助紧急关头，1936年12月12日，爱国将领张学良、杨虎城以民族大义为重，决然策动惊讶中外的“西安事情”，向蒋介石实行兵谏，要求“遏制内战，分歧对外”。这种充满爱国热情的浩然气概，无力地振奋了全国人民救亡图存的民族精力。西安事情的和平处理，推进了第二次国共合作，为全民族连合抗日奠基了根本，成为中国现代汗青的严重转机。

　　西安，古称长安，中国四大古都之首，是环球闻名的世界四大文明古都之一，是中国汗青上定都朝代最多，影响力最大的国都，是毗连中西方的陈旧丝绸之路的东方起点。是中汉文明的发扬地、中华民族的摇篮、中汉文化的精采代表之一。是结合国教科文组织最早确定的“世界汗青名城”和国务院最早发布的国度汗青文假名城之一，世界出名旅游胜地。现在的西安是中国七大区域核心城市之一，亚洲学问手艺立异核心，新欧亚大陆桥中国段和黄河道域最大的核心城市，中国大飞机的制造基地。2011年国务院《全国主体功能区规划》将西安确定为“全国汗青文化基地”。

　　西安作为古代东方规划最完整，政治影响力最大的国都，其规划、定名影响了一批东亚曾呈现过的其他民族的国都，如渤海国的上京龙泉府、日本平城京奈良、安然京京都等。隋帝国在建筑长安城时，按照周易乾卦理论及星象图规划分歧功能区域的位置。长安正宫太极宫位于国都北部正中，向南紧接安设百官衙署的皇城，出皇城正门朱雀门，即是宽达150米的中轴线朱雀大街。整座长安城便由朱雀大街分为工具响应的两片城区。长安有南北大街11条、工具大街14条；交织的25条大街，将全城分为两市一百零八坊。里坊的结构沿中轴线摆布对称、平均分布，呈棋盘式。“皇城之东尽东郭，工具三坊。皇城之西尽西郭，工具三坊。南北皆十三坊，象一年有润。……皇城之南，工具四坊，以象四时，南北九坊，取则《周礼》王城九逵之制。”工具两市为长安的次要贸易核心，东市承担国内商业，西市则是出名的丝绸之路的东方起点，通过丝绸之路达到长安的西方商人便在西市进行商业，两市商贾多达220行，买卖很是昌隆。据日本和尚圆仁记录，843年一次失火即烧去东门曹门以西商肆4000余家，其商贸规模之大能够想见。在唐中宗时，两市商户往往在正铺外更造偏铺以扩大停业面积，以致于当局不得不出头具名予以干涉。景龙元年十一月：“两京市诸行，自有正铺者，不得于铺前更造偏铺。”模仿长安扶植的渤海国上京龙泉府、日本平城京奈良、日本安然京京都，都严酷遵照长安的形制，由中轴线（日本京都称朱雀大道）分为工具两部门对称城区，中轴线北端是宫城（日本奈良、京都称大极宫），宫城正门称朱雀门，工具别离置两市进行商业。日本平城京奈良以至在城市东南角模仿长安城东南郊的出名风光区曲江池，斥地公家景区。丝绸之路东方起点

　　1920年代，中国粹术界起头呈现将中国出名古都成为“四大古都”是提出最早的说法，也是最为权势巨子和公家认知最高的说法，即：西安、南京、北京、洛阳。

　　西安西安，在《史记》中被誉为“金城千里，天府之国”，是中华民族的发祥之地，1981年结合国教科文组织把西安确定为“世界汗青名城”，是国务院发布的国度汗青文假名城之一。从古到今曾用名中，以“长安”最为长久和出名。长安，意为“长治久安”，是中汉文明史及东方文明史上最负盛名的国都。西安是人类汗青上最早的城市之一。据《博识物志》、《述异志》、《山海经》等记录，传说中的盘古开天辟地、女娲补天等故事都发生在这里。据考古证明，早在旧石器时代，这里就是蓝田猿人的聚居区，新石器时代晚期，这里就曾经构成了原始聚落“华胥古国”、“半坡”、“姜寨”、“灰堆坡”等。西安高陵杨官寨遗址发觉，将中国城市汗青推进到了6000年前的新石器时代晚期，同时确定了西安是世界汗青上第一座城市。公元前12世纪，周文王姬昌建都这里，从此，西安作为中国的政治、经济、文化核心长达1100多年，先后有21个王朝和政权定都于此，是13朝古都，中国汗青上的四个昌盛时代周、秦、汉、唐均定都西安。汉唐期间，西安是中国对交际流的核心，在其成长的极盛阶段，不断充任着世界核心的地位，吸引了多量的外国使节与朝拜者的到来，“西罗马，东长安”是其去世界汗青地位中的写照。“俱怀逸兴壮思飞，欲上彼苍揽明月”，西安向世界展示了文明中国具有的自傲、开放、大气、包涵、向上的民族精力，锻造了炎黄子孙永久为之骄傲的文化高地。出名的丝绸之路以西安为起点；秦始皇陵戎马俑则展现了这座城市雄浑、厚重的汗青文化底蕴。“一座城市的汗青就是一个民族的汗青”，西安，这座中国汗青文化的首善之都，以世代传承的雍容儒雅，满腹经纶，博学聪慧，大气恢弘，成为中国汗青的底片，中国文化的手刺和中国精力的芯片。定都朝代：西周(前363年)、秦(同一后15年)、西汉(前202年)、新朝（前15年）、东汉、西晋、前赵(11年)、前秦(33年)、后秦(34年)、西魏(22年)、北周(25年)、隋(38年)、唐(273年)、武周(15年)。南京国父中山先生已经如许评价过南京：南京为中国古都，在北京之前。其位置乃在一美善之地域。其地有高山，有深水，有平原。此三种天工钟毓一处，去世界之大都会诚难觅如斯佳境也。汗青上南京既受益又罹祸于其得天独厚的地舆位置和气宇不凡的风水佳境，过去曾多次蒙受兵燹之灾，但亦屡屡从瓦砾荒烟中重整富贵。且在华夏被外族所占领，汉民族即将蒙受没顶之灾时，凡是汉民族城市选择南京休摄生息，立志北伐，恢复华夏。大明、民国二次北伐成功；东晋、萧梁、刘宋三番北伐半途而废。南宋初立，群臣皆议以建康为都以显匡复华夏之图，惜宋高宗无意北伐而定行在于杭州，但迫于言论仍定金陵为行都。即便承平天堂以南京为都，亦以驱除外族统治为带动根本和合法性之。所以南京被视为汉族的回复之地，在中国汗青上具有特殊地位和价值。故朱偰先生在比力了长安、洛阳、金陵、燕京四大古都后，言“此四都之中，文学之昌盛，人物之俊彦，山水之灵秀，景象形象之雄伟，以及与民族患难相共，风雨同舟之亲近，尤以金陵为最。”定都朝代：吴（211年）、东晋（317年）、宋（420年）、齐（479年）、梁（502年）、陈（557年）、杨吴、南唐（937年）、宋（1127年）、南宋（1138年，陪都）、明（1368年）、南明（1644年）、承平天堂（1853年）、中华民国（1912年）。北京中国西周时成为周朝的诸侯国之一的燕国的国都。自中国金朝起成为古代中国首都——中都。自元朝起，起头成为全中国的首都。元朝都城，元大都，或称大都，因为中国皇帝忽必烈是蒙古大汗国的大汗，蒙古文称为“汗八里”（Khanbaliq），意为“大汗之居处”。元大都其城址位于今北京市市区，北至元大国都遗址，南至长安街，工具至二环路。明朝自成祖后起头对北京进行大规模扩建，清朝在延续明北京城的根本上又进行了一些补葺和扩建。至清末北京成为其时世界上最大的城市。北京有着3000余年的建城史和850余年的定都史。自秦汉以来北京地域不断是中国北方的军事和贸易重镇，名称先后称为蓟城、燕都、燕京、涿郡、幽州、南京、中都、大都、京师、顺天府、北平、北京等。定都朝代：辽（938年，陪都）、金（1153年）、元、明（与南京交替）、清、中华民国（与南京交替）、中华人民共和国。

　　1949年5月20日西安解放。新中国成立后，西安曾是地方西北局和西北行政委员会地点地，地方人民当局的直辖市；1954年改为省辖市；1984年被国务院列为打算单列市；1992年被核准为内陆开放城市；1994年被核准为全国分析配套鼎新试点城市和副省级城市。颠末50多年的扶植和成长，西安已构成门类较为齐备的工业系统和城市办事系统，成为我国主要的科研、高档教育、国防科技工业和高新手艺财产基地及辐射北方中西部地域的金融、科技、教育、旅游、商贸核心。西安靖都的王朝西安是中国定都最久（1200多年，不计入陪都），定都朝代最多，影响力最大的城市。西安浓缩了中国汗青的精髓：从奴隶制社会的颠峰西周王朝、中国第一个大一统帝国秦、中国第一个盛世王朝西汉到中国封建社会的颠峰唐朝，从成康之治、文景之治、汉武盛世、昭宣盛世、开皇盛世、贞观之治、到开元盛世......西安书写了中国汗青最华彩的篇章。在中国汗青上，有21个政权被认为在西安靖都。但此中哪些该当称为王朝，是一个众口一词的问题。这是人们对于什么是“王朝”、“首都”和“定都”等概念理解具有的差别，导致对有哪些王朝在某地定都发生了不合。目前被官方和史学界公认的说法是13个王朝。此外14朝和17朝等等分歧的说法。13朝说：西周、秦、西汉、新、东汉、西晋（愍帝）、前赵、前秦、后秦、西魏、北周、隋、唐等13个王朝在这里定都达1200余年之久。13朝是目前官方和史学界公认的建朝数。13朝是目前官方和史学界公认的建朝数。

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　　西安、南京、北京和洛阳并称为中国四大古都。西安古称长安，位于黄河道域关中平原中部秦岭北麓，地跨渭河南北两岸，是周秦汉隋唐等十三朝古都。南京古称金陵，襟江带河，依山傍水，钟山龙蟠，石头虎踞，山水秀美，奇迹浩繁。北京古称燕都，地处华北平原西北边缘与太行山脉燕山山脉的交代部位。洛阳古称洛邑，洛阳地处华夏，居全国之中，山水纵横，地跨黄河南北两岸，是夏商周汉魏晋隋唐等十三朝古都。

　　公被儒学奉为元圣，周公昔时通过精确测量，科学规划，一首修建了世界上第一座结构严谨规划科学的城市----洛邑（洛阳）王城，之后持久栖身于洛阳，在洛阳制礼安邦，构成了中华礼节和儒学的根本，后来孔子积极主意恢复周礼，盛赞周公之德，并来洛阳向老子学礼。孔子和老子的对话是儒道的交融，是旷世之约。朝代注释 洛阳被称为“九朝古都”、“十三朝古都”。此中，“九朝古都”源于乾隆皇帝昔时在洛阳嵩山上的题字，九在易经中是最大的阳数，暗示最多最大之意，好比：九五之尊，九霄云外，九重天，九九重阳等。而切当的建都洛阳的朝代数，目前史学界公认的是“十三朝古都”。而这是把武则天的武周国都和中华民国的行都还有一些小证权的国都归并或舍弃之后的朝代数量，若是加上这些国都，那么洛阳切当的定都数该当是十六朝古都。除了这些首都之外，洛阳还做过八个政权的“陪都”，若是再加上洛阳作为陪都的汗青，那么洛阳的朝代数就是二十四朝。不管十三，仍是十六或者二十四，洛阳都是中国定都时间最早、时间最长的古都。史学界和国务院官方旧事确定和公认的洛阳切当建都时间是1529年《易·系辞上》：河出图，洛出版，圣人则之；陆游：煌煌祖宗业，永怀河洛间 ;司马迁：昔三代（夏商周）之居，皆在河洛之间也；出名学者，凤凰卫视节目掌管人王鲁湘：洛阳，一个地级市，半部中国史。王鲁湘：洛阳是中国的圣城。若是有哪个城市具备三符（河图、洛书、八卦），三代（夏、商、周），三教（儒、释、道） ，三学（理学、形而上学、经学），洛阳把圣城恭手相让，不然，却之不恭 。北京大学博士，地方民族大学传授蒙曼：没有洛阳，就没有中汉文化；国粹大师季羡林：丝绸之路应以洛阳为起点。这是个不易之论；周公曰“此全国之中，四方入贡，道里均焉”；汉高祖刘邦曰“吾行全国多矣，唯见洛阳”；北魏孝文帝曰“崤函帝宅，河洛王里”；班固曰：“光汉京于诸夏，总八方而为之极”；唐太宗曰“崤函称地险，襟带壮两京”；唐玄宗曰“三秦九洛，咸曰帝京”；韦应物说“雄都定鼎地，势据万国尊”；宋太祖曰“吾欲迁洛，以据江山之险而去冗兵，循周汉故事以平安国也”；王奕：决眦夕阳里。品山河、洛阳第一，金陵第二 ;司马光：若问古今荣枯事，请君只看洛阳城。