他收拾起散落的养分和材料打破地表，长成一棵与整个大地慎密相连的大头树。由于有了一条人物的线索，《万物花开》在故事性上，松散的同时有了集中，大头就这么从村庄里走一圈，所有王榨的故事都成了大头的故事。反过来也能够说，所有大头的故事也就是王榨的故事，而就是《妇女闲聊录》。虽然贫乏一条贯穿一直的主线，《妇女闲聊录》仍然是一部完全独立的长篇，它有本身奇特的韵致和气息，它忠诚于作家对村落的体认：只要鸡毛就是鸡毛，蒜皮就是蒜皮，王榨才是王榨。

　　若是说林白在这两部小说中完全打消了本人的立场，明显也不太合适。对王榨的放纵在某种意义上恰是林白的立场地点。林白并未放弃她一贯的小我化写作立场，她只是把前此的私家糊口的“小我化”悄然地转换成了民间立场上的“小我化”，这也是她尊重原生态的王榨糊口的缘由。

　　《万物花开》是个异数，《妇女闲聊录》也是个异数，特别是两个放在一路，都署上林白的名字时，就更是一个大大的异数了。林白一改昔时阿谁沉湎于心里的极端私家化女作家抽象，过去的那种稀薄、阴霾、焦炙的女性文本不见了，此刻她向大地敞开，从容放松，安然平静坦荡，用最职业的精力写作两部最不“职业”的长篇小说。

　　林白的新作《妇女闲聊录》，文如其名，不像是保守意义上的长篇小说，反倒更像是一本拼集出来的农村女性口述实录。218个原汁原味的片段，或讲述迷离隐蔽的私家糊口，或讲述错综复杂的男女关系，或讲述哀痛的底层故事……总之，与开篇有铺垫，成长有飞腾，结尾有交接的持续故事并无太多相关。

　　两部小说的别的一个意义在于，林白缔造性地进行了一次互文式的开放写作。她说：“闲聊录和《万物花开》的关系，大要相当于土壤和动物的关系吧”。（《万物花开》人民文学出书社2003年7月版，第171页。）在这两部小说中，沈小龙脱口秀2016全集我们别离能在此中看见对方。《妇女闲聊录》供给了养分和材料，《万物花开》则是通过一个名叫大头的少年成功地实现了萃取。

　　作家转型不是件容易的事，转型而且超越的作家更是奇怪。在《万物花开》和《妇女闲聊录》这两部长篇近作里，我认为林白做到了。

　　对于此书，作家徐则臣说：“林白并未放弃她一贯的小我化写作立场，她只是把前此的私家糊口的‘小我化’悄然地转换成了民间立场上的‘小我化’，……也恰是这种民间的小我化的认同，显示了林白写作中既有的冲击力：对所谓的公共的道德和规约的质疑和挑战，以及对个别自在的不懈追求。”

　　两部小说采用的论述模式和作家的论述形态，非论是针对作家本人的此前作品《一小我的和平》和《说吧，房间》作纵向的比力，仍是放进现代文学的大布景下作横向比力，呈现的都是一个完全目生的林白。而在经验更加趋同、想像日渐匮乏的当下文坛，能让人感应目生的作家其实少之又少。

　　对她来说，世界就该当是这个样子。王榨的道德就是王榨人的道德，王榨的自由也是王榨人的自由，与作家无关。林白依托崇高高贵和坚贞的能力，成功地做了一回村落的局外人。

　　王榨的道德次序看似公共，其实不外是“王榨式的”的“小我化”，所有在此外处所将会惊天动地的伦理规范，到了王榨立即被平心静气地日常化，他们筹划一种区别于外面世界的“小我化”逻辑。沈小龙脱口秀2016全集林白对这种原生态的伦理和逻辑是包涵和认同的。也恰是这种民间的小我化的认同，显示了林白写作中既有的冲击力：对所谓的公共的道德和规约的质疑和挑战，以及对个别自在的不懈追求。

　　前锋小说当前，对小说进行本色性的改革曾经鲜有成功，非不为也，是不克不及也。林白的《万物花开》和《妇女闲聊录》的意义，起首在于它们脱节了对保守长篇小说整一性故事架构的依赖，对越来越受制于故事的小说创作来说，这是一次罕见的松绑息争放。

　　小说是片段的连缀，看起来像后现代的惯常技法，我却认为林白在此保守了保守的古典精力。她也许对解构并不感乐趣，只情愿呈现，“局外人”的身份恰好表白她对王榨人物的热爱，正如她在《妇女闲聊录》的《跋文：世界如斯广宽》中说：“我爱你们”。

　　林白，生于广西北流，现居北京。目前为自在撰稿人。上世纪八十年代初起头写作，先诗歌，后小说。著有长篇小说《一小我的和平》、《说吧，房间》《妇女闲聊录》、《万物花开》《北去来辞》等多部，还有中短篇小说及诗歌散文若干。有《林白文集》四卷。获华语文学传媒大奖年度小说家奖、老舍文学奖长篇小说奖、人民文学长篇小说双年奖，十月文学奖、获评现代2013年度长篇小说五佳、新浪中国好书榜年度十大好书等荣誉，并获第九届茅盾文学奖提名奖。有日、韩、意、法、英等文字的长篇和中篇单行本出书。

　　这是两部关于统一个处所“王榨”的小说，既像风情录又像处所志，王榨的世态炎凉，吃喝拉撒、奇闻轶事、流言蜚语，都活生生地进入了小说。在这幅王榨糊口全景图里，全体上看，布局是松散的、开放的，凡墙都是门，能够在文本的任何处所自在收支。

　　与《务虚笔记》、《马桥辞书》的偏于理性与思辩比拟，《万物花开》和《妇女闲聊录》更重感性与抽象。林白仍是在讲故事，只是讲故事的形态和心态发生了庞大的变化。她把姿势放低，不断低到能够切近整个大地，能够像讲述者木珍那样在言语中完整地回到村落。她不经意地打开了幽闭糊口的一个缺口，糊口便铺天盖地地涌进来。

　　两部小说也具有必然程度的问题。好比“珠串式”布局本身就具有的缺陷，松散、无序导致的脉络不清晰，在这两部小说同样有所表现；论述中对感性知觉的依赖，使得小说放松了对愈加了了的意蕴的追乞降锤炼，小说在呈现原生态村落的同时，也在必然程度上止于了这种原生态，因此，在开放文本的勤奋中也发生了一些闭合的可惜，以致小说升腾的力量有所减弱；此外，《万物花开》的第一部《墙壁》，与小说全体有断裂之感，关于大头在牢狱里的部门遭遇也嫌多余。当然，瑕不掩瑜，这已是欣喜之外的苛求了。

　　在小说里，她情愿成为一个不成熟的摄影师，跟从木珍在乡下不以为意地乱照一气，房前屋后、床上碗边，鸡飞狗走、男盗女娼，她只关怀日常和在场，捡到篮里都是菜。恰好是这些影像的随便串连和组合，得以呈现一个完整的村落，原汁原味，声色俱全。它排斥任何预设的价值判断，隐喻也在此缺席，林白只需一片原生态的风景情面。

　　比照《万物花开》，《妇女闲聊录》更像是一部元小说或者反小说，林白把所有材料都摆出来，让读者看见后者是若何成长为前者的。这也是两部小说值得玩味的重点之一。

　　在长篇写作中，可以或许悖离故事认识曾经需要不小的胆子，再兼备挣脱故事的庞大裹挟的力量而独出机杼，更是难能宝贵了。如许的长篇对作家要求极高，新期间文学中，在这方面做得比力成功的，《务虚笔记》、《马桥辞书》两部罢了。在此意义上，我认为《万物花开》和《妇女闲聊录》可资备选。

　　《妇女闲聊录》是一部关心中国农人——出格是农村妇女糊口的长篇力作。全书以218个口述片段，讲述了中国农村妇女迷离隐蔽的私家糊口、错综复杂的男女关系和欢愉哀痛的底层故事。通过小人物的回述和闲聊，把面临广宽大地上的各种生命情状作为新的叙事伦理，从而使中国*为通俗的村落糊口起头发出本人的声音。奇特的叙事气概以及写作姿势，使得这部作品一经面世就惹起普遍关心。这既是一部让文坛和学界感应别致、震动的书，同时也是一部让人倍感亲热和打动的书。