其实，留守妇女和儿童，是社会的正常产品。好好的一个家庭，为什么要留守呢？我认为，打消城市与农村的户籍，不要再有农人工这个名词了，工作纪实是什么意思让所有国人都有自在迁移的权力，这是我们留守少妇们最底子也是最火急的要求。

　　相互领会后，我和他就在一路了，很简单，这是留守汉子和留守女人心理需求的互补，俗话说，资本共享嘛！

　　我见过这个排场，没有感应有什么不当，反而感觉这个儿媳妇很伟大，我和她的环境都差不多。但话说回来，白叟的病治好了，我们这些留守妇女的心病有谁来治疗，仅仅凭这位没有几多回天之力的村落大夫能治好我们的病吗？

　　我就跟过两个汉子有婚外情，此刻两边有需求的时候都给个消息，好好的做一场爱，发泄我们心理的需乞降心理的仇恨。

　　于是，我们就天然而然的有了婚外的性糊口。虽然我们偷情的质量并不太高，工作纪实是什么意思但最少我们身体里面荷尔蒙释放后能获得操纵。

　　后来，大夫治疗一位家里没钱的白叟，那白叟的儿子出去打工再也没有回来过，几年了都联系不上，传闻他在外面有了女人还有了孩子。但他那儿媳妇不离不弃，她求这个大夫，说无论若何必然要治好婆婆的病，还说要用她的身体来换婆婆的生命。后来，这个媳妇真的做了大夫的恋人，但她为了威严没有告诉任何人，是我去大夫给我找的零丁房子里发觉他俩光秃秃的在床上我才晓得这个奥秘的。

　　第二个汉子是个村落大夫，与他有了那档子事是在我家婆患病之后，他来我们家给我走动未便利的家婆治病，针水挂上后，他就问我汉子什么时候回来过，我说汉子有等于没有，一年就回来一次。他说你如许的日子怎样过？由于他妻子也到南方去打工了，留下一对儿女给他，每天除了出诊，还要管教孩子，糊口实在不容易。

　　也许你认为我说的是大事理，也许你认为没有事理，也许你会问，你偷情曾经离开了道德底线，曾经违背了婚姻的主旨，你还谈什么事理？

　　我的第一个婚外性伴侣是位身体强壮的邻村的须眉，他来我家帮我们收割水稻，给他100元一天的工钱，还管吃早餐和半夜饭。下战书做完农活后，他问我能不克不及请他吃个晚饭。我说行，但你的工钱？他说工钱你随便给几多都行，由于他有个习惯，晚饭必然要喝酒，这酒一喝就出问题了。

　　我老公到南方打工都有好几年了，岁首出去到年尾才回来一次，这种熬煎有谁能受得了？出格是像我如许的中年妇女，恰是如狼似虎的春秋，不找个汉子满足一下几乎就是痴人！

　　我们不管什么道不道德，说句粗点的话，此刻的汉子和女人都不是为了本身的上下两个口吗？讲那么多事理我不是成为愚人了吗？

　　走的时候我给了他100元工钱。他走了一段又折回来了，浑身的酒气，他抱住我说，大妹子，我成婚几年了，由于妻子是先本性的性冷酷，成婚几年了几乎没做过一次完整的爱，问我能不克不及满足他一下。就如许，起头了我的第一次婚外性糊口。

　　此刻，男的持久在外能够找蜜斯，能够找站街女，能够找姑且伴侣。我们留守的妇女怎样办？思惟开放一点的好办，思惟不开明的就凉拌。

　　我是个属于没有文化的农村妇女，但对于性糊口这个问题，我认为很简单，过性糊口就是为了本人，为了家庭的幸福，为了国度的长治久安。