李白咏酒的诗篇极能表示他的个性，这类诗虽然数长安放还当前所作思惟内容更为深厚，艺术表示更为成熟。《将进酒》即其代表作。

　　至此，狂放之情趋于飞腾，诗的旋律加速。诗人那目炫耳热的醉态呼之欲出，恍然使人如闻其大声劝酒：“岑夫了，丹丘生，将进酒，杯莫停！”几个短句突然插手，不单使诗歌节拍富于变化，并且写来逼肖席上声口。既是生逢良知，又是酒逢敌手，不单“忘形到尔汝”，诗人甚而忘记是在写诗，笔下之诗似乎还原为糊口，他还要“与君歌一曲，请君为我倾耳听”。以下八句就是诗中之歌了。这着想奇之又奇，纯系神来之笔。

　　《将进酒》篇幅不算长，却五音繁会，景象形象不凡。它笔酣墨饱，情极悲愤而作狂放，语极豪纵而又沉着。诗篇具有震动古今的气焰与力量，这诚然与夸张手法不无关系，好比诗中屡用巨额数目字（“令媛”、“三百杯”、“斗酒十千”、“令媛裘”、“万古愁”等等）表示豪放诗情，同时，又不给人浮泛夸张感，其根源就在于它那充分深挚的内在豪情，那潜在酒话底下如波澜澎湃的郁怒情感。此外，全篇大起大落，诗情忽翕忽张，由悲转乐、转狂放、转愤激、再转狂放、最初结穴于“万古愁”，回应篇首，如大河奔腾，有气焰，亦有盘曲，纵横捭阖，力能扛鼎。其歌中有歌的包孕写法，又有巧夺天工、“绝去翰墨畦径”之妙，既非刻能学，又非率尔可到。通篇以七言为主，而以三、五十言句“破”之，极参差错综之致；诗句以散行为主，又以短小的对仗语点染（如“岑夫子，丹丘生”，“五花马，令媛裘”），节拍疾徐尽变，奔放而不流易。《唐诗别裁》谓“读李诗者于雄快之中，得其深远宕逸之神，才是谪仙人面貌”，此篇足以当之。本回覆由提问者保举谜底纠错评论

　　“夫六合者，万物之逆旅也；工夫者，百代之过客也”（《春夜宴从弟桃李园序》），悲感虽然不免，但灰心却非李白性分之所近。在他看来，只需“人生满意”便无所可惜，当尽情欢喜。五六两句即是一个逆转，由“悲”而翻作“欢”“乐”。从此直到“杯莫停”，诗情渐趋狂放。“人生达命岂暇愁，校园脱口秀段子台词且饮琼浆登高楼”（《梁园吟》），行乐不成无酒，这就入题。但句中未直写杯中之物，而用“金樽”“对月”的抽象言语出之，不特活泼，更将喝酒诗意化了；未直写该当畅饮狂欢，而以“莫使”“空”的双重否认句式取代直陈，语气更为强调。“人生满意须尽欢”，这似乎是宣扬及时行乐的思惟，然而只不外是现象罢了。诗人“满意”过没有？“凤凰初下紫泥诏，谒帝称觞登御筵”（《玉壶吟》）——似乎满意过；然而那不外是一场幻影，“弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情”——又似乎并没有满意，有的是失望与愤慨。但就此消沉么？否。诗人于是用乐观好强的口气必定人生，必定自我：“生成我材必有用”，这是一个令人击节赞赏的句子。“有用”而“必”，一何自傲！几乎象是人的价值宣言，而这小我——“我”——是须大写的。于此，从貌似消沉的现象中显露了深藏其内的一种怀才不遇而又巴望用世的积极的素质内容来。恰是“长风破浪会有时”，为什么不为如许的将来畅饮高歌呢！破耗又算得了什么——“令媛散尽还复来！”这又是一个高度自傲的惊人之句，能差遣金钱而不为金钱所使，真足令一切凡夫俗子们咋舌。诗如其人，想诗人“曩者游维扬，不逾一年，散金三十余万”（《上安州裴长史乘》），是多么豪举。故此句深蕴在骨子里的激情，绝非装模作样者可得其万一。与此气派相当，作者描画了一场盛筵，那决不是“菜要一碟乎，两碟乎？酒要一壶乎，两壶乎？”而是整头整头地“烹羊宰牛”，不喝上“三百杯”决不甘休。多利落索性的筵宴，又是何等豪壮的诗句！

　　诗篇发端就是两组排比长句，如挟天风海雨向读者迎面扑来。“君不见黄河之水天上来，奔腾到海不复回”，颍阳去黄河不远，登高极目，故借以起兴。黄河积厚流光，落差极大，如从天而降，一落千丈，东走大海。如斯壮浪气象，定非肉眼能够穷极，作者是想落天外，“自道所得”，语带夸张。上句写大河之来，势不成挡；下句写大河之去，势不成回。一涨一消，构成舒卷来去的咏叹味，是短促的单句（如“黄河落天走东海”）所没有的。紧接着，“君不见高堂明镜悲鹤发，朝如青丝暮成雪”，好似一波未平、一波又起。若是说前二句为空间范围的夸张，这二句则是时间范围的夸张。哀叹人生短促，而不婉言自伤老迈，却说“高堂明镜悲鹤发”，一种搔首顾影、徒呼何如的情态仿佛画出。将人生由芳华至衰老的全过程说成“朝”“暮”间事，把本来短暂的说得更短暂，与前两句把本来壮浪的说得更壮浪，是“反向”的夸张。于是，开篇的这组排比长句既有比意——以河水一去不返喻人生易逝，又有反衬感化——以黄河的伟大永久形出生命的细微懦弱。这个初步可谓悲感已极，却不堕柔弱，可说是巨人式的感伤，具有惊心动魄的艺术力量，同时也是由长句排比开篇的气焰感形成的。这种开篇的手法作者常用，他如“弃我去者，咋日之日不成留；乱我心者，今日之日多烦忧”（《宣城谢朓楼饯别校书叔云》），沈德潜说：“此种格调，太白从心化出”，可见其颇具缔造性。此诗两作“君不见”的呼告（一般乐府诗只于篇首或篇末偶一用之），又使诗句豪情色彩大大加强。诗有所谓大开大阖者，此可谓大开。

　　“钟鼓馔玉”意即富贵糊口（富贵人家吃饭时鸣钟列鼎，食物精彩如玉），可诗人认为“不足贵”，并放言“但愿长醉不复醒”。诗情至此，便分明由狂放转而为愤激。这里不只是酒后吐大言，并且是酒后吐真言了。以“我”生成有用之才，本当位至卿相，飞黄腾达，然而“大道如彼苍，我独不得出”（《行路难》）。说富贵“不足贵”，乃出于愤慨。以下“古来圣贤皆孤单”二句亦属愤语。诗人曾喟叹“自言管葛竟谁许”，所以说前人“孤单”，也表示出本人“孤单”。因而才愿长醉不醒了。这里，诗人已是用前人酒杯，浇本人块垒了。说到“唯有饮者留其名”，便举出“陈王”曹植作代表。并化用其《名都篇》“归来宴平乐，琼浆斗十千”之句。古来酒徒历历，何故偏举“陈王”？这与李白一贯自高自大分不开，贰心目中树为楷模的是谢安之类高级人物，而这类人物中，“陈王”与酒联系较多。如许写便有气派，与前文极端自傲的口气一贯。再者，“陈王”曹植于丕、睿两朝备受猜忌，有志难展，亦激起诗人的怜悯。一提“古来圣贤”，二提“陈王”曹植，满纸不服之气。此诗起头似只涉人生感伤，而不染政治色彩，其实全篇饱含一种深广的忧愤和对自我的信念。诗情所以悲而不伤，悲而能壮，即根源于此。

　　《将进酒》属汉乐府《鼓吹曲·铙歌》旧题，内容多写宴饮游乐。诗中表达了对怀才不遇的感慨，又抱着乐观、灵通的情怀，也吐露了人生几何当及时行乐的消沉情感。但全诗弥漫着激情逸兴，取得超卓的艺术成绩。

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　　你莫非没有看见，澎湃飞跃的黄河之水，有如从天上倾泻而来？它滚滚东去，奔向东海，永久不会回还。你莫非没有看见，在高堂上面临明镜，深厚哀叹那一头鹤发？晚上仍是满头青丝，薄暮却变得如雪一般。因而，人生去世每逢满意之时，理应尽情欢喜，切莫让金杯空对洁白的明月。既然老天培养了我这栋梁之材，就必然会有用武之地，即便散尽了千两黄金，也会从头获得。烹羊宰牛姑且尽情享乐，今日相逢，我们真要干杯三百。岑夫子，丹丘生，请快喝不要停，我为你唱一首歌，请你们侧耳为我细细听。在钟鼓齐鸣中享受丰美食物的奢华糊口并不值得宝贵，但愿永久沉浸不肯清醒。自古以来那些圣贤无不感应孤单孤单，唯有寄情琼浆的人才能留下美名。陈王曹植过去曾在平乐观大摆酒宴，即便一斗酒价值十千也在所不吝，任意畅饮。仆人啊，你为什么说钱曾经不多，快快去买酒来让我们一路喝个够。牵来珍贵的五花马，取出代价高贵的令媛裘，通盘用来换琼浆，让我们配合来消融这无限无尽的万古长愁！

　　刚露一点深衷，又回到说酒了，并且看起来酒兴更高。以下诗情再入狂放，并且愈来愈狂。“仆人何为言少钱”，既呼应“令媛散尽”句，又故作跌荡放诞，引出最初一番豪言壮语：即便令媛散尽，也当不吝将出珍贵宝贝——“五花马”（毛色作五斑纹的良马）、“令媛裘”来换取琼浆，图个一醉方休。这结尾之妙，不只在于“呼儿”“与尔”，口吻甚大；并且具有一种作者一时可能发觉不到的将宾作主的任诞情态。须知诗人不外是被友招饮的客人，此刻他却高踞一席，气使颐指，建议典裘当马，几令人不知谁是“仆人”。浪漫色彩极浓。快人快语，非不拘形迹的豪放厚交断不克不及出此。诗情至此狂放至极，令人嗟叹咏歌，直欲“手之舞之，足之蹈之”。情犹未已，诗已了结，俄然又迸出一句“与尔同销万古愁”，与开篇之“悲”关合，而“万古愁”的寄义更其深厚。这“白云从空，随风变灭”的结尾，显见诗人奔涌跌荡放诞的豪情急流。通观全篇，真是大起大落，非如椽巨笔不办。

　　《将进酒》原是汉乐府短箫铙歌的曲调，标题问题意绎即“劝酒歌”，故古词有“将进酒，乘大白”云。作者这首“填之以申己意”（萧士赟《分类补注李太白诗》）的名篇，约作于天宝十一载（752），他其时与朋友岑勋在嵩山另一老友元丹丘的颍阳山居为客，三人尝登高饮宴（《酬岑勋见寻就元丹丘对酒相待以诗见招》：“不以千里遥，命驾来相招。中逢元丹丘，登岭宴碧霄。对酒忽思我，长啸临清飙。”）。人生快事莫若置酒会友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”（萧士赟）之际，于是满腔不该时宜借酒兴诗情，来了一次极尽描摹的发抒。