这段故事出在太行山。太行山这个处所可大了，我们说的是在太行山脚下，有这么一个山村子，里头住着一家姓毛的，老公母俩，跟前一个孩子，学名就叫大福。家里的日月，说起来就算不坏，一个山村子里，有点子地，有两三处房子，共总三日人，就算是够吃够喝，还有点儿富余。毛大福长到十五、六岁，虽然读书念得挺好，可是对于四书五经什么的，他倒不怎样存心，二心单揣摩药书。什么病该当用什么药，是怎样治法，什么药是什么性质，什么药出在什么处所，他净揣摩这个。而且只需晓得有什么药书，别管多贵，他也花钱买。买了来，就存心研究，不断顶到十一、二岁。下这么几年功夫，把这些药书揣摩得就算很澈底很澈底的啦！这么一来，对于求取功名上，却是提不到了。

　　刘立福先生退休之后不断活跃于天津书坛，对峙一线表演到八十八岁高龄，他说过“我说了六十多年的聊斋，我也说不腻。”作为一名通俗的听众，我想说的是，我听您的《聊斋》也听不腻。

　　百花文艺出书社在上世纪80年代就出书过这套《评书聊斋志异》，在这里与您分享名篇《毛大福》的文字拾掇记实，并献上“陈派聊斋评书”传人刘立福的现场表演录音，让我们一路从中体味那份苦守和传承。

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　　刘先生先后在2003年荣获天津曲艺家协会、天津曲艺推进会颁布的“曲艺事业终身成绩奖”，2015年入选天津市非物质文化遗产“陈派聊斋评书”传承人。

　　刘立福先生生于1924年，是土生土长的天津人，自幼在师爷陈士和先生和父亲刘健英先生的熏陶下，痴心评书艺术。晚年曾学说相声，十五岁时被张寿臣收为记名门生，1948年二十四岁时拜师张建声改说评书。

　　刘先生的评书言语通俗活泼，思绪详尽严谨，情节跌荡放诞盘曲，表演时台风亲热风雅，口齿清晰，长于摹拟各色人物的神志。对于一些有主要寄义的文句，都援用原文进行批讲，他表演的评书包含了丰硕的汗青地舆、婚丧礼节、社会常识、情面事理等学问；别的他长于抓“现挂”，常常引入书外书，制造悬念，叙事中杂以评论，夹叙夹议，入情入理。他表演的评书《聊斋》，对原作的人物添加了良多社会布景和糊口履历的描述，把场景勾勒得愈加详尽，而且添加了不少富于戏剧性的细节，以丰硕原作的艺术抽象。不以奇异的情节炫惑听众，而着重于挖掘原作的故事隐喻现实人生，称颂真善美，拷打假恶丑，使其具有较强烈的通俗性和现实主义精力。

　　今天我们说一个小段儿。这段标题问题叫《毛大福》，是个风趣小段儿，听着怪可乐的。

　　对每一位热爱评书艺术的伴侣来说，相信今天上午听到出名评书表演艺术家刘立福先生归天的动静时，表情都是繁重的。作为一名80后，自小抱着收音机长大，后来将MP3放在口袋里，再后来间接把耳机插在手机上，收听的设备在不竭变化，但刘先生的《聊斋》评书，倒是不断伴跟着我的熟悉声音。

　　陈士和所说的评书《聊斋》是北方评书的代表书目，也是民国初年北京评书研究会划定的二十八部保守书目之一，在北方评书界有着深远的影响。天津市文化局在1954年就对陈士和所说的评书《聊斋》和张寿臣的单口相声成立了特地班子进行记实拾掇，这是全国对于保守曲目进行拾掇的最早的两项功效。