由于一座博物馆的开建，而在“硬件”上让传承得以成为现实。今天，来自全国的评书评线多位表演艺术家和曲艺研究理论家云集泰州，为泰州凤城河景区筹建的中国评书评话博物馆建言献策，据悉，这是国内唯逐个座评书评话博物馆。

　　而对国内浩繁评书评话艺术家来说，在泰州成立博物馆，名至实归——由于这里是评书评话的“祖师爷”柳敬亭的家乡。在凤城河南城河滨的打鱼湾，至今保留有一片柳园，这片柳园不只是柳敬亭昔时打鱼为生的处所，更是由于这段汗青，与梅兰芳的梅园和孔尚任的桃园，形成了出名的“戏曲三家村”，泰州，也由此成为戏曲曲艺人心目中的圣地。

　　“三岁起头措辞，三岁起头学评话”的扬州评话表演艺术家王丽堂曾经古稀之年，但还记得小时候每年三月扬州平话人都要大举操办的“三皇会”，就是为了祭祀柳敬亭，在凤城河柳园，王丽堂大为感伤“我是来认祖归宗的”。

　　对泰式文化，泰州市当局副秘书长、旅游局长刘宁认为“兼收北方文化的粗犷，并蓄南方文化的细腻”，泰州，是一个能够缔造文化、缔造门户的地点，例如柳敬亭，仅仅以用言语的体例，辅之以必然的表演，就能够成为传承千年的说唱艺术，有良多典范的段子，不亚于《荷马史诗》。

　　泰州开建博物馆，让姑苏评话艺术家周明华“很是吃醋”，周明华认为，只需有言语的具有，评话艺术就不会消亡，环节在于若何传承。而对于“保守文化若何传承”这一命题，泰州从容而淡定，审慎而韬略，继而是艳惊四座的大手笔，这与凤城河景区先期的老街、三水湾、桃园等理念相婚配，深得泰式文化的精髓。

　　现实上，作为一个长久的曲种，评书评话称得上曲直艺品种的集大成者——一小我或坐或立，以醒木、折扇为道具辅助表演的评书评话，自古以来在中国各大书场盛极一时。观众听其表演便不只是文娱和审美，还可增加学问，遭到教化。近年来，评书评话事业逐步式微，遭遇着后继无人的尴尬窘境。现在，北方评书、扬州评话、四川评书、湖北评书、姑苏评弹、福州评话等都被纳入本地的非物质文化遗产庇护对象。若何将诸多评书评话的非遗文化无效传承，是全国评书评话界人士和全社会配合的义务。筹建中的中国评书评话博物馆，至多将留住评书评话文化的“根脉”。

　　侯宝林大师早在1985年游历泰州时就暗示，“我是到泰州寻根问祖来了，泰州柳敬亭是说唱艺术的祖师”。中国曲协理论委员会主任戴宏森对记者注释了对于“祖师爷”称呼的三种崇敬，即：行业神崇敬、创始人崇敬、老前辈崇敬，从这三个目标看，柳敬亭可谓“评书评话祖师爷”。

　　刘宁告诉记者筹建博物馆的几个细节。先是十一届全国政协副主席、中国文学艺术界结合会主席孙家正在得知泰州筹建博物馆后，指示“全力支撑”，让刘宁深受鼓励；此后，姜昆暗示“全方位、无前提地支撑”；再后来，为造“评话艺术群英塑像群”，预备选用北京房山汉白玉，但房山已禁采，刘宁通过多种渠道，终究选用了这一最高档次的石料；新柳园的规划设想，由上海世博会中国馆的总建筑师何镜堂院长、中国工程院院士亲任……刘宁暗示，这是泰州首个“国字号”博物馆，这是文化泰州扶植的一件大事，博物馆的建成必然是一个精品。

　　一个月前，中国曲协分党组书记、出名相声大师姜昆在实地调查了泰州柳园之后，dj极限音乐网已明白暗示“中国曲协将全方位、无前提地支撑泰州的筹建工作，泰州筹建中国评书评话博物馆是全国评书评话界的一件幸事。”今天，中国曲艺家协会分党构成员、秘书长刁惠香用“这是中国评书评话界很是主要的日子”来描述此次建言勾当的意义。

　　南京大学传授康尔则把柳敬亭归纳综合为“扬州评话的宗师、明清曲艺的俊彦、民间艺术的大师、贩子文化的代表”，康尔暗示，柳敬亭是中国曲艺史上成绩卓著独树一帜影响庞大，并具有标记性传奇性的曲艺大师，其“可开辟可操纵的价值，以至跨越梅兰芳”。

　　据悉，此次中国评书评话博物馆选址的打鱼湾，位于泰州城市扶植中的黄金地段。从原先的30亩扩建为80亩，泰州耗巨资为博物馆让出了空位，也为中国评书评话文化传承成长，打开了成长空间。