一人自弹三弦采用洪洞方音表演洪洞书调的晚期表演形式次要为，相间说唱，为主以唱。板腔体唱腔属，上下两句布局根基曲调为，小调成长而成由本地的民间。板式和“哭腔”、“喜腔”等特色唱腔后来衍生出平板、慢板、紧板、踏板等，”和落腔的“落板”等以及用于开书的“引子。初年民国，说唱多人伴奏的表演形式呈现了二人说唱或一人。除了三弦伴吹打器，琴）和单扇镲等增用了打琴（扬，洞琴书”的别称并呈现了“洪。5年摆布起约从190，仙”)起头采用四胡伴奏艺人李德云(艺名“李，三弦成为主吹打器从此四胡逐步取代。神、还愿、祝寿、贺喜等场所进行洪洞书调的表演旧时多在民间酬，山东综艺电视台上是盲人艺人根基。臣休妻》、《三堂传》、《三贤传》、《红罗衫》等保守节目有《王员外休妻》、《九子图》、山东综艺电视台《朱买。20年代20世纪，会组织“洪洞县三皇社”洪洞的盲艺人成立了行,任社长郭宗担。合增至十人摆布此时的表演组，、京胡、小唢呐等乐器添加了笛子，”(亦称“甩板”)并起头利用“腿板。

　　方书”或“四音子书”洪洞书调又称“洪洞地，的古县、霍州、汾西、浮山等地次要风行于山西省洪洞县及周边，公众喜闻乐见的一种曲艺形式是具有明显处所特色又为本地。年代无文献材料可考洪洞书调的具体构成。的传承谱系揣度据现存艺生齿述，光年间就曾经十分流行至迟在清代末期的道，至多距今有

　　和国成立后中华人民共，被纳入群众文化工作洪洞书调的表演勾当，对民间艺人进行管来由洪洞县文化馆担任。《十二月出产》、《学雷锋》、《十学王杰》等短篇新节目并在此前后组织编演了《迎解放》、《四路大军攻临汾》、。了二胡和八角鼓等伴吹打器又添加。60年代初20世纪，盲艺人的糊口坚苦为处理洪洞书调，成立了盲人工场洪洞县民政部分，艺又学工艺人行，面孔均获得改善物质糊口和精力。