君暗示贾桂，这些民间艺术长短常坚苦的仅仅靠群艺馆的力量去庇护，传承基地通过成立，金支撑供给资，去庇护和发扬让基地本身再，术获得更好的庇护如许才能让民间艺。

　　者领会据记，者为民间盲艺人贤孝次要承传，门的组织教盲人进修贤孝听说在清代后期即有专。

　　传播已久的民间艺术“西宁贤孝是青海，有舞台化的快板贤孝解放后延长出了具，大贤孝(西宁贤孝)但我们更着重庇护。的老艺人越来越少了由于会唱西宁贤孝。研部主任贾桂君告诉记者”西宁市群众艺术馆调。

　　领会据，00多年的汗青西宁贤孝已有2，是口口相传贤孝曲子都，传承下来一代代。

　　庇护西宁贤孝“为了更好的，三个传承基地我们成立了。桂君说”贾，有湟中、湟源“除了大通还，地调查、调研最终确定的这三个基地都是颠末实。”

　　传承基地以外“除了开办，办了场以贤孝为主的曲艺大赛我们(西宁市群众艺术馆)，曲艺培训班还成立民间，展演举办，巡演并，人制定一年工作使命还给民间曲艺的传承，动进行传承要求他们主。告诉记者”贾桂君，积极搞宣传“我们还，解去听民间曲艺让更多的人去了。”

　　成立在学校“把基地，目进校园这个项目也是响应非遗项，娃抓起从娃，传人培育，师去教民间曲艺让老艺人当老。桂君说”贾。

　　一辈贤孝盲艺人毛延奎是青海老，各类曲艺从小进修，统贤孝、秦腔包罗西宁传，时学艺提到少，出格冲动白叟显得，个时候“那，盲艺人一路出去我们7、8个，边卖艺边学，、张家湾去过安然，张掖、天水等地以至去过甘肃，过狼群还碰到，就是半年这一出去。”

　　大多是劝化人心的“西宁贤孝的内容，工具啊是好，失传了可惜要。起手边的二胡唱了起来”毛延奎白叟说完便拿。人休逞凶“一劝世，分心要公人要本，做亏苦衷为人不，门心不惊三更打。”。

　　人告诉记者毛延奎老，有句老话“行里，走丝行守’叫‘经行，四周游走卖唱获取糊口来历意义是在丝行进修的艺人要，受人邀请去各地表演而经行进修的人都是。丝兼学的艺人”白叟作为经，受同业爱慕在其时很。

　　告诉记者贾桂君，贤孝一样与西宁，还有“道情”、“官弦”、“打扰儿”等由于贫乏接棒人而快失传的青海民间曲艺，民间曲艺传承下去若何让这些优良的，勤奋在做的工作是群艺馆不断。多加关心多加注重而社会各界也该当。完()

　　东部河湟地域的民间说唱形式西宁贤孝是一种传播于青海省，风趣而广受青海省群众的喜爱它以唱腔纯真、易学、活泼，间说唱曲种作为一种民，恶扬善、表贤道孝、劝化人心因为其大部门曲目标内容是弃，传甚广因而流，级非物质文化遗产名录2008年被列入国度。

　　的人越来越少了“后来听贤孝，我们去唱也没人请。看上去有些失落”毛延奎白叟，法子“没，糊口为了，就改了行三十岁。”

　　的人虽然有“此刻听，人却几乎没有了但进修贤孝的，保守贤孝特别是，没人学更是。可惜地告诉记者”毛延奎白叟，时间的变化“加上跟着，都被其他曲艺更改了西宁贤孝的曲、词，的曲合在一路唱以至把两个分歧。在现，们几个除了我，保守贤孝了没人会唱，人来学也没有。”

　　领会据，国度级非物质文化遗产名录2008年西宁贤孝被列入。4年9月201，治县园林小学成立了西宁贤孝传承基地西宁市群众艺术馆在大通回族土族自。