悉据，中期明朝，在北京传播八角兴起头。隆年间清乾，式的曲艺音乐成长成说唱形，艺人演唱有专业。中期清朝，降临清、聊城、济宁等地北京八角鼓沿运河传播，处所言演唱被改用当，东八角鼓”演变为“山。

　　传百余年在聊城流，牌达百余首八角鼓曲，系统成，能创作出剧情和脚色按照曲牌填词后就。地说通俗，唱腔的“相声加小品”它是戏曲、带伴奏和。

　　年来近，关部分鼎力支撑聊城开辟区有，件和供给舞台给艺人缔造条，焕发朝气八角鼓又。前目，鼓这门艺术已采纳庇护性办法处所当局为承继和发扬八角。005年早在2，物质文化遗产为保留这一非，始挖掘拾掇八角鼓曲目聊城开辟区管委会就开。6年4月201，首个八角鼓传习所冯庄成立了聊城，八角鼓艺术团并组建了聊城。出人员达数十人之多艺术团现有固定演。

　　靠山调、马头调等民间小曲聊城八角鼓在接收了岭调、，曲的一些曲牌后以及河南鼓子，格和处所色彩的曲艺形式逐步衍变成了具有奇特风，鼓传播最盛的派系演变成山东八角。已有一百多年的汗青这种说唱艺术在聊城。

　　非物质文化遗产庇护项目八角鼓是聊城首批省级。领各献一块最好的木材镶嵌而成相传八角鼓由满族八旗的8位首，八旗的连合意味着满族。而得八角八木相拼，八角鼓”所以叫“。

　　角鼓艺术团团长赵连华引见据聊城开辟区冯庄连心八，2009年至今该项艺术大展自，办了9届曾经举。年今，队450人参与大展来自全国的40个团，、10个曲艺节目登场展现18个小戏、12个小品。

　　家引见据专，谱、八角鼓唱词、唱腔的无力佐证聊城八角鼓是研究明清曲牌、曲，民间曲艺的宝贵材料是研究其时运河沿岸，料、学术、艺术价值具有很高的音乐、史。民间音乐而言从大众文学和，民族非物质文化遗产都是丰硕而贵重的。

　　华说赵连，遗产聊城八角鼓省非物质文化，市的一个曲种是传播于我，节乐器八角鼓而得名以演唱者所用的击，百多年的汗青至今已有一。史上历，段灿烂的过程八角鼓走过一。时当，糊口较为匮乏人们文化文娱，在村落特别是，普遍的喜爱八角鼓遭到。成长的今天但在经济，式越来越丰硕人们的文娱方，术很难再有市场这种陈旧的艺。

　　悉据，民间文化、展现我国小戏小品曲艺创作功效全国小戏小品曲艺大展旨在弘扬优良民族，品曲艺佳作选拔小戏小，戏曲新人推出民间，众文化糊口丰硕人民群。

　　日近，小品曲艺大展在安徽合肥完美落幕“中华颂长丰杯”第九届全国小戏，节目《丰收的歌儿献给党》获银奖省非物质文化遗产聊城八角鼓说唱。

　　引见据，鼓以唱为主聊城八角，情动作辅以表。如果八角鼓和三弦晚期的伴吹打器主，等弦乐器和节子板、小钹等冲击乐器后来逐步添加了扬琴、琵琶、二胡。可化妆演员，便服也可;门乐队可有专，弹自唱也可自，常矫捷形式非，性业余文娱勾当是典型的群众。

　　华引见据赵连，月十五每年正，都要到附近村庄表演冯庄八角鼓艺术团，接待很受。、三弦等乐器和服装村里给买了八角鼓，品不竭出现艺人新作，今的新人新事题材环绕当。团一度面对濒危冯庄八角鼓艺术，新的朝气和活力而现在又焕发出。姓情愿听唱只需老百，代一代传承下去这个戏曲就能一。

　　术大展上在此次艺，儿献给党》承继了保守表演形式聊城八角鼓说唱节目《丰收的歌，排长进行了加工提拔在音乐制造、现场编，专家的分歧好评遭到了评委和。