富的方言鄙谚和习习用语临县三弦书唱词保留了丰，衬字多用，间用文白，、《金镯玉环记》等近百余部保守书目有《珍珠汗衫记》；有二人同台和群口表演）表演形式为一人说唱（现，趣味性和表演性重视故事性、，随地开场可随时；以三弦为主伴吹打器，、小铜铙、醒木辅助乐器有竹板，扬琴、笛子等后来又插手；板腔布局唱腔属于，水、十字流水、怒板、器板、落板等次要板式有前奏曲、起板、七字流，平调、上川调等曲调分平调、四；七字居多唱词以，句、十字句也有八字，数均为偶数每一组句。出时演，放一张桌子舞台前面，有惊堂木一块桌子上面置，腿上绑竹板平话人左小，绑小铜铲右大腿上，三弦怀抱，一小骨片拨弦右手食指戴，之间夹一支竹筷中指和无名指，敲击小铜铲拨弦时顺带，木的俗称）掼桌子还要用书墩（惊堂，演一台戏一小我表，热闹十分。

　　浓重处所特色的民间艺术临县三弦书是一种具有，艺的集大成者它是民间文，社会史等方面具有主要的学术价值对于研究本地的曲艺史、风俗史、。

　　原名“平话”临县三弦书，柳林、陕北佳县、吴堡、榆林等地风行于临县、兴县、方山、离石、，年间由柳林传入相传在清代咸丰，柳林调也称。的祭祀勾当演变而到临县三弦书是由陈旧，、敬神还愿的表演初为公众祈雨降福，不成或缺的文娱勾当后来演化成农闲时间。