永忠李，一忱字。北京理工大学办理系1986年就读于，0年结业199，学士学位获工学。首都师范大学中文系1993年就读于，6年结业199，硕士学位获文学。范大学中国书法文化研究所2000年就读于首都师，3年结业200，博士学位获文学。间的研究标的目的均为书法艺术攻读硕士学位和博士学位期，阳中石先生导师均为欧。劳动关系学院文化传布学院2005年起执教于中国，书法家协会会员、北京书法院研究员、九三学社社员系北京师范大学书法专业兼职硕士研究生导师、中国。

　　在水滨清洗、祓除不祥的日子（魏以前也有禊的习俗三国魏当前有一种习俗是以夏历三月初三为禊日——，三月上旬巳日举行的时间为，则因年而异）具体三月初几。353年）的禊日永和九年（公元，41人在山阴（今浙江绍兴）兰亭会议王羲之与谢安、郗昙、孙绰、支遁等，人作了诗此中26。仅作了诗王羲之不，一篇序文还撰写了，亭序》即《兰。的一点是需要申明，说的序凡是所，会商著作价值等内容形成往往由论述著作原委、；一种序的保守古代别的有，行展开通篇自，特定著作不针对。》属于后者《兰亭序，间“序与被序”的对应关系它没有成立与《兰亭诗》之。

　　尽笔法的可能性《兰亭序》极，分清晰笔路十，尽法度起收备，丰硕的点画形态形成了活泼而。激发了全篇的联系关系前后呼应的笔意，牵一发而动全身联系关系的程度几近。说：“羲之能为一笔书明张绅《法书通释》，》）自‘永’字至‘文’字盖谓《禊序》（即《兰亭序，顾盼笔意，偃仰朝向，崎岖阴阳，不竭笔笔。笔书”只能是草书”一般来说“一，书写成“一笔书”而王羲之竟能将行，拟的艺术修为足见其无可比。

　　后来为唐太宗所得《兰亭序》真迹，后陪葬于昭陵并在唐太宗死，之《兰亭记》事见唐何延。否若何氏所记现实事实是，致的看法尚没有一，过不，太宗身后见过《兰亭序》真迹没有任何证据支撑有人在唐。失传当然让人叹惋《兰亭序》真迹的，刻本、临本传世所幸还有摹本、。各类版本中在传世的，本被公认为最佳唐代冯承素摹。格的言语情况中在不是出格严，往往现实指的就是冯摹本人们提及《兰亭序》时；言之换，一般是不必要加以出格注释的将冯摹本视为《兰亭序》真迹，没有如许的地位而其他版本则。宗“神龙”年号印冯摹本上有唐中，神龙本”故又称“。发生夸姣联想的别称这是一个容易使人，时又能用于描述艺术高度作为年号的“神龙”同，于如斯奥秘的巧合相信会有人惊讶。

　　20个“之”字（从左到右▲表1：《兰亭序》中的，到下从上，先后次序陈列按在原帖中的）

　　3－361）王羲之（30，逸少字，山东临沂）人东晋琅琊（今。面都取得了不小的成绩虽然王羲之在良多方，领会得并不全可是很多人，他的书法造诣和响应的地位而几乎没有人不晓得的是。的书法家大有人在汗青上留下声名，服的就是王羲之傍边最令人信，他为书圣人们称。称为圣人孔子被，范畴的孔子大要不外度将王羲之理解为书法。生仲尼“天不，子语类》卷九三载）万古长如夜”（《朱，亮了思惟那样就像孔子照，亮了书法王羲之照。

　　思惟史上在中国，“和同之辨”很早就呈现了，识到“和”与“同”的分歧西周末年的史伯曾经充实认。“和实生物史伯说：，不继同则。他谓之和以他平，而物归之故能丰长；同裨同若以，弃矣尽乃。同事物之间相互为“他””（《国语·郑语》）不，分歧事物之间发生联系关系“以他平他”就是使，新的事物从而生成，和实生物”这就是“。之下比拟，间当然没有不同不异的事物之，是将不异事物相加“以同裨同”就，加而不是质的变化只会导致数量的增，同则不继”这就是“。如斯既然，了当然的观念取向重和去同就形成，用作判断君子与小人的尺度——“君子和而分歧孔子以至将人们看待“和”与“同”的分歧立场，《论语·子路》）小人同而不和”（。实践都发生了主要的影响如许的思惟对书法理论和，现象就是此中的一个例子上述《兰亭序》同字异写。

　　（《兰亭序》）凡二十八行何延之《兰亭记》说：“，十四字三百二，皆构别体有重者。’字最多就中‘之，十许个乃有二，悉异变转，同者遂无，有神助当时乃。明显”，构别体”极为注重何氏对“有重者皆，价值评判尺度的他是以此为审美。实上事，缔造性的必定这一尺度是对，是崇高高贵缔造性的隐喻所谓“神助”无疑。又，“元常（钟繇）每点多异唐李嗣真《书后品》说：，字分歧羲之万，徒伤筋膂耳后之学者恐。”来评价王羲之”以“万字分歧，不问可知其主要性。异字异写和同字异写“万字分歧”包罗，之下比拟，的难度更大同字异写，值更高因此价。又，“虔礼（孙过庭）凡草唐窦臮《述书赋》说，之风闾阎。一类千纸，万统一字。是民间的、平淡的”意为孙氏草书，表示（如许的评价是偏颇的而字形单一恰是其具体的，分说）兹不。括异字同写、同字同写“一字万同”大要包，字分歧”的对立面它刚好处于“万，”是致命的问题说“一字万同，同”是环节的价值相当于说“万字不。

　　呈现的次数少则2次表2所列字例反复，7次多则，“一、人”等字形简单的如，懐、觴”等复杂的如“，种环境非论哪，造为分歧的外形统一单字都塑，性质上并无分歧这与“之”字在。

　　统一单字的分歧写法按在原帖中的先后次序从左到右陈列▲表2：《兰亭序》中“之”字以外反复呈现的字例（，按照排版需要确定的分歧单字的次序是）

　　有句云“群籁虽参差王羲之《兰亭诗》，非新”适我无，注脚大约不至于离题太远把这句诗看作同字异写的。搜狐前往，看更查多

　　兰亭序》提及《，此中20个相互分歧的“之”字（表1）包罗不少外行在内的很多人津津乐道的是，具有符号性质的现象能够认为这是一种。

　　有人提出不外也，得一样也不是件容易的事想把那么多“之”字写，”字之间的差别层见迭出言下之意是此帖中“之。样而没能如愿想要写得一，纷歧样的“之”字成果会有20个；一样而成果如愿本来想要写得不，分歧的“纷歧样”——前者是差别甚微的纷歧样也会有20个纷歧样的“之”字——这是两种，们就是一样的几乎能够说它，动的成果那是被，而能的不不变性其素质是不学，价值起点的因此是处于；较着的纷歧样后者是差别，能说它们是一样的再怎样离谱也不，动的成果那是主，难能的缔造性其素质是学而，价值高点的因此是处于。

　　外另，147个字表2中共有，个“之”字加上20，67个合计1，字数（324）的一半跨越了《兰亭序》总。字异写”现象视为偶尔的假如将这么大规模的“同，有什么是必然的了那就无法想像还。

　　之”字除了“，他一些反复呈现的字例《兰亭序》中还有其，景象析出兹将这一，如下列表：