道情属单曲体保守的屯长，次频频演唱一支曲调多，式——单板、双板、插板曲调有三种分歧的布局形。简略单纯、奇特演唱体例，一身多角演唱者，活自若表演灵，惟肖惟妙。遇性大场地随，力强亲和，情距离的艺术魅力具有与观众拉近感。具兼备利用乐器与道，乐伴奏无弦。谭香哭瓜》、《龙三姐拜寿》、《珍珠倒卷帘》等代表性书目有《韩湘子传》、《二十四孝》、《。

　　情、长子道情的合称屯长道情是屯留道，长子、潞城、壶关等地传播于晋东南长治、，无考发源，煽惑公众造反推翻元朝的传说本地传播朱元璋以道情说唱，一说兹为。代道教经韵道情源于唐，道歌初称，简板伴奏用渔鼓、，及募捐化缘的东西是传道宣布道义；词、曲牌宋代接收，道时演唱的新经韵衍变为在民间布。后之，支成长为戏曲道情中曲牌一，目相类的说唱道情诗赞体一系构成曲。此因，体道教经韵一支屯长道情乃诗赞。

　　唱腔较少晚期道情，数板形式根基是，出简单腔调只在结尾哼。期的演唱中后来在长，的一些民歌小调艺人接收了本地，比力固定的唱腔使其逐步有了，钹取代了渔鼓伴吹打器用小，唱或走唱的形式但仍连结单人坐。手持简板演唱者左，挂一扇小钹在小指上拴，子敲击小钹右手持筷，板共同和简，堂”的节拍声响打出“啪堂啪，奏和间奏用以奏前，贯穿一直简板不断。

　　有代表性的唱曲曲种之一屯长道情系上党曲坛富，与流变成长具有极高的学术价值不只对研究本地曲艺的汗青现状，会意理等方面也有主要的参考意义同时对方言语汇、风气风俗、社。