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　　领会据，大鼓”的一大门户东路大鼓是“山东，角洲民间小调源于黄河三，、传承而自成一派后经多代艺人加工，委婉、表达细腻著称以吐字清澈、曲调。以降明清，黄河三角洲及周边地域东路大鼓广为传播于，年极盛民国初。

　　于此鉴，理保留了主要的影像材料滨城区为周金山等人整，非遗数据库并成立了。时同，景区、社区和广场舞台让东路大鼓走进学校、，了东路大鼓培训班还在逸夫小学成立，子能哼上两句处所曲让越来越多的滨州孩。在这一布景下降生的而《太师训徒》恰是。

　　东路大鼓第四代传承人本年73岁的周金山是，东路”的东路大鼓出名艺人其父周胜魁是人称“周氏。

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　　曲艺之乡“滨州是，史的胡集书会为标记尤以有着800年历，十分活跃曲艺勾当，曲艺受众有着多量。非物质文化遗产项目而东路大鼓是山东省。09年20，大鼓书院来传承成长这门曲艺我们还从头成立了滨城区东路。博祥说”张。

　　祥说张博，目更容易被现代人所接管改良后的音乐让整个节。鼓、一对新月板一只三弦、一只，灯下边弹边唱两小我在油，闭着眼睛拍着大腿老小爷们在四周，远的故事细听久。表演的保守场景这是东路大鼓。徒》的排演现场而在《太师训，员踩着旋律顺次上场七个身着旗袍的女演，绰约风韵，十足神韵，不止三弦乐队里也，、二胡、阮还有扬琴，大提琴以至是。

　　前此，太师训徒》不太熟悉大都市民可能对《，臣》或有印象但对《双龙跪。汗青名人杜受田为原型《双龙跪臣》是以我市，存心读书的故事讲述他劝诫太子。《双龙跪臣》改编而来《太师训徒》恰是由，家的建议下在省表里专，催桃李》再到今天的《太师训徒》名字也从《双龙跪臣》变为《春。词中在唱，鲁北方言和现代词汇脚本还插手了大量的，近时代切近本土让故事愈加贴。

　　州的戏讲述滨州人的事“《太师训徒》是以滨。杜受田传授太子读书为题材我们以滨州汗青文假名人，教的保守美德倡导尊师重。做了斗胆立异表演形式上也，要唱也要表演女演员要伐鼓，表演者互动乐队也要和，也是演员既是观众。”

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　　名评书表演艺术家刘兰芳细心看过《太师训徒》后中国文联副主席、中国曲艺家协会名望主席、著，曲艺是说唱道白对张博祥说：“，经常跳入跳出在舞台人物中。吕剧演员和歌舞演员你们几位主演都是，路大鼓这个曲种需要出格理解东，品内容吃透作，台呈现丰硕舞，就天然而然了跳入跳出也，就愈加稠密了演唱的味道。”

　　归纳综合说张博祥，将曲艺戏剧化和跳舞化这出戏的焦点就在于，的口胃演故事连系现代人，到赏识舞台上的亮丽展现让观众从简单的听书听曲，、服装、舞美设想等细节让舞台人物造型、音乐，众美的享受都成为观。

　　子的勤奋下在周氏父，成了本人的曲艺气概东路大鼓在滨州形，《水浒传》等保守剧目不只能唱《呼家将》、，、《二妮出嫁》、《孝敬无方》等有滨州特色的作品还创作出《荒碱变良田》、《养儿难》、《两够本》。09年20，级非物质文化遗产东路大鼓成为省。无法：“我唱完一段但周金山仍有深深的，光盘刻成，跟着光盘学学生就能。了东路大鼓的形但这只是学到，于神至，得远还差。大鼓重现朝气”怎样让东路，观众赢回，等人揪心的事成了周金山。