至民国初年明清两代及，义经济萌芽陪伴本钱主，量猛增城市数，唱艺术的成长大大推进了说，处所色彩的民间说唱纷纷流向城市即一方面是城市周边地带赋有浓重，践中日臻成熟它们在表演实，凤阳花鼓、霸王鞭等如道情、莲花落、;种在流布过程中一方面一些老曲，言的特点发生着变化连系各地地区和方，演变为南方的弹词和北方的鼓词如散韵相间的元、明词话逐步。

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　　说唱艺术曲艺作为，久的汗青虽有悠，立的地位却没有独。术成长史上在中华艺，于宋代百戏中说唱艺术曾归，代民间演伎场地)表演在瓦舍、北里(均为宋;近代到了，样杂耍中则归于什，、天津的三不管、开封的相国寺等民间文娱场地进行表演大多在诸如北京的天桥、南京的夫子庙、上海的徐家汇。

　　和国成立后中华人民共，艺术一个同一而不变的名称给曾经成长成熟的浩繁说唱，为曲艺统称，场进行表演并进入剧。

　　唐代到了，讲佛经故事的俗讲的呈现讲说市人小说和向俗众宣，曲调的风行大曲和民间，唱伎艺昌隆起来使措辞伎艺、歌，此自，的艺术形式起头构成曲艺作为一种独立。

　　汗青积厚流光曲艺成长的。古代早在，故事、讲笑话中国民间的说，间艺术妙手)的弹唱歌舞、风趣表演宫廷中俳优(专为供奉宫廷表演的民，的艺术要素都含有曲艺。

　　四川金钱板、山东琴书、徐州琴书、恩施扬琴、武乡琴书、安徽琴书、贵州琴书、云南扬琴、二人转、十不闲莲花落、宁波走书、凤阳花鼓、车灯相声、评书、评话、京韵大鼓、单弦牌子曲、扬州清曲、东北大鼓、温州大鼓、胶东大鼓、湖北大鼓、山东快书、快板书、锣鼓书、萍乡春锣、。

　　的曲艺品种这一期间新，不竭出现新的曲目，家辈出门户纷呈不少曲种已是名。到的曲艺品种我们今天所见，民初曲种的传播大多为清代至。

　　宋代到了，经济的成长因为商品，繁荣城市，层强大市民阶，了特地的场合说唱表演有，职业艺人也有了，伎艺措辞，赚等演唱形式极其昌盛鼓子词、诸宫调、唱，的《国都纪胜》都对此作了细致记录孟元老的《东京梦华录》、耐得翁。