分布极广傩在我国，青藏苯佛、东北萨满、西域傩华夏傩、巴楚巫、百越巫、，傩的范围都属于。形态来看从傩的，人傩)、军傩、寺院傩几类可分为宫廷傩、民间傩(乡。时代上古，是周代官傩傩的典型，了周代官傩的内容：“方相氏《周礼·夏官·方相氏》记录，熊皮掌蒙，四目黄金，朱裳玄衣，时难(傩)率百隶而，室驱疫以索。丧大，柩先，墓及，圹入，击四隅以戈，(魍魉)驱方良。、仲秋和腊月举行”周傩别离于季春，难(傩)被称为时。傩戏至于，脱颖而出的则是由傩，戏剧文化的连系是宗教文化与。过不，当前的工作了那是唐、宋。

　　产力的掉队前秦因为生，现象、社会现象人们对很多天然，天然纪律都十分茫然以及人的生老病死等，的想像去注释只能凭仗本人。仰和对巫觋的崇敬导致了对神鬼的信。觋穿戴着神的面具和衣物于是在民间就呈现了由巫，音貌和动作仿照着神的，疫的祭祀勾当以摈除四方鬼。就属于这种形式周代以前的傩舞。国时代到了战，鬼的祭祀典礼仍然具有这种民间由巫觋饰演神。·九歌》《楚辞，祀神歌舞的歌辞就是楚国民间。》、《大司命》、《少司命》无论从《东君》、《云中君，湘夫人》、《山鬼》仍是《湘君》、《，国殇》中以至《，神鬼时十分热闹、昌大的歌舞排场我们都能看到楚国其时民间祭祀。蹈上看单从舞，及男女成队的集体舞等就有独舞、对舞、以。鲜花、香草舞者手持，富丽的服装身着鲜艳，箎等乐器的伴奏下在钟、鼓、琴瑟、，情的歌曲唱着抒。独唱或，齐唱或，对唱或，的动作和思惟豪情尽量仿照某些神鬼。

　　国戏曲称为中国歌剧外国伴侣一般把中。确的，曲的次要特点“唱”是戏。唱”之外但除了“，曲的一大特点“舞”也是戏。是歌舞剧中国戏曲，打等艺术手段搬演故事它使用唱、念、做、，人物描绘，题思惟表达主。戏曲艺术的主要要素“唱”和“舞”是，远的泉源也是它邈。

　　早的一部复杂而系统的典籍《尚书》是我国汗青上最，》、波斯的《古经》还要早600—800年比古希腊的《荷马史诗》、古印度的《古事记。极为丰硕它的内容，西周期间宝贵的汗青材料保留了良多关于夏、商和。排场：有人敲打着石头控制节拍此中《尧典》记述了打猎的跳舞，皮翩翩起舞有人披着兽。之前的祷告典礼这可能是打猎，来后的庆贺勾当也可能是打猎归。耕时代进入农，被搬演成跳舞很多稼穑勾当。古乐》篇中记录《吕氏春秋·，氏部落里在葛天，执牦牛尾三小我手，节奏起舞一边踏着，八段曲子一边唱着，鬼神、祭先人颂六合、敬，盛、五谷丰登、牲畜满圈祝福人丁畅旺、草木茂。之外除此，跳傩〔nuo挪〕舞酬神还愿、驱鬼逐疫，yu玉〕舞求雨跳雩〔，爱跳万舞男女欢。篇就是歌舞排场的记录《诗经》中的很多诗。

　　篇》：“葛天氏之乐《吕氏春秋·古乐，操牛尾三人，”——葛天部落投足以歌八阕，牛尾道具多人拿着，歌唱一面，跳舞一面。

　　秋时的楚庄王好搜罗名马（2）“贵马贱人：春。天一，爱的马俄然死了他的一匹最心，的盛大礼仪去葬死马于是命令要用葬医生。谏阻的人凡是去，了叱骂都遭到。此自，上殿去挽劝无人再敢。惧楚王之威独有优孟不，去阻谏还要。出机杼他别，天大哭起来刚上殿就仰，问其缘由庄王忙，楚乃堂堂大国优孟回覆说：，之礼葬名马只用医生，之小气不免失，葬皇帝之礼不如改用。样这，你楚王贵马贱人了全国的人都晓得。听后庄王，得是有点过份感觉本人做，葬死马的号令于是打消了厚。

　　表达感情的主要手段歌(唱)舞是人类，艺术”自古有之被视为“母体。舞”字写作“”甲骨文里的“，在翩翩起舞仿佛一小我，着牦牛尾巴双手还拿。关于跳舞的记录很多典籍里都有。

　　个下面的环节词可选中1个或多，关材料搜刮相。材料”搜刮整个问题也可间接点“搜刮。

　　隶社会后进入奴，隶主操纵歌舞被奴，宫廷或祭坛逐步进入，祀或文娱的东西成了统治阶层祭。为职业的艺人）即在此时发生巫觋、优（以歌唱或风趣表演。

　　：“予击石拊石《尚书·舜典》，九韶以歌，率舞百兽。舜帝时”——，以前或打猎当前原始人民在打猎，种兽皮披着各，石头跳舞敲打着，福或酬神用以祈。们获得丰收后的喜悦同时也用以庆贺他。

　　得一提的是傩这里出格值。有人认为学术界，、从草、从鸟傩是一种从人，性的跳舞带有史诗，于商作之，于周传之，于孔子录之。人则认为大部门，鬼除疫勾当傩是一种驱，—巫文化成长而来的傩是由原始宗教—。劣的保存情况中远古先民处在恶，力低下出产能，到要挟生命受，腾崇敬、先人崇敬等泛神论不免会发生出天然崇敬、图，和阴阳以调，避灾祈福，本身庇护，存和成长有益于生。过祭祀、驱鬼勾当傩的功能就在于通，与趋吉避凶心理的均衡达到现实功利性的满足。

　　作是戏曲艺术构成的真正初步虽还不克不及把优、巫的表演看，从某种意义上看但优伶和巫觋，早的梨园子弟了能够说是我国最。础长进入了必然的专业范围而优舞则在原始跳舞的基，戏曲的萌芽成为中国。赞过已踩过你对这个回覆的评价是？评论收本回覆由文化艺术分类达人 曹爱雅保举已起

　　：19858告白、营销、影视从业经验18年晓得合股人影视综艺里手采纳数：230获赞数，视手艺总监现任巨蟹影。全数一、原始歌向TA提问展开舞

　　—见《史记风趣传记》（1）“优孟衣冠”—。叫“孟”的优人春秋楚国一位，国孙叔敖的衣冠穿戴已故去的相，敖的行为仿照孙叔，到封赠的故事使孙的遗族得。

　　国南方在我，湖北、湖南一带)特别是楚地(今，好祀信鬼，遍及巫风，十分昌隆祭祀歌舞。时当，管祭祀歌舞有人特地掌，称为巫女的，〔xi习〕男的称为觋，是能歌善舞之辈他(她)们都。卜祭祀典礼时每当举行占，们装神弄鬼他(她)，且舞且歌，娱人娱神。人屈原的《九歌》伟大的爱国主义诗，歌词根本上缔造出来的即是在民间祭祀的巫舞。歌》中《九，雾的神龙有腾云驾，quan浅犬〕的湘妃有痴情缠绵〔qian，感的大司命有忧伤伤，怅的少司命有缄默惆，情的河神有风流多，挚的山鬼有奥秘情，ang商〕……神异诡谲有勇于牺牲的国殇〔sh，瑰丽雄奇，事、脚色的萌芽此中曾经有了故，和意味性的表演有了简单的打扮。以所，古巫的祭祀歌舞中曾经孕育了戏剧的萌芽研究戏曲史的出名学者王国维先生认为：。

　　世戏剧“后，优二者出当自巫、；二者而此，世戏剧视之也固未可当前。曲考》王国维”（《宋元戏）

　　求仿照糊口原型的肖似那时的表演“仅仅是追，国大百科全书·戏曲·曲艺卷》）算不上是艺术抽象的缔造”（《中，具备了必然的戏剧美的要素但这种仿照表演该当说曾经，种戏剧行为曾经是一，员的饰演某一脚色和后来的戏剧演，节曾经十分接近了表演某个故事的情。