是但，好梅花要画，人都能做到的并不是每个，有画梅人的风致画梅人还必需，“梅气骨”有人称之为，和洁身自好的风致一种高贵的情操，梅须有梅气骨正所谓：“画，花一样清人与梅。”

　　先说梅我们。晓得我们，较耐寒梅花，出格早花开，即可怒放在初春，称为“岁寒三友”它与松、竹一路被，画梅人们，寒、经霜傲雪的奇特个性次要是表示它那种不畏严。么那，候起头入画的呢梅花是在什么时？

　　中国画中的梅、兰、竹、菊展开全数“四君子”是指，代绘画中国古，花鸟画中出格是，是以它们为题村的有相当多的作品，：耿直的时令、虚心的质量和纯正的思惟豪情它们常被文人高士用来表示清高拔俗的情趣，此因，子”之称素有“君。

　　菊四君子梅兰竹，清雅恬澹的质量千百年来以其，人所宠爱不断为世，品性的文化意味成为一种人格，身的赋性使然这虽然是自；逸君子的赏识推崇不无关系但亦与历代的文人骚人、隐。之名的来历而四君子，于古代的贤人君子我认为大要是出，兰竹菊自况常常以梅，之来美喻其高风亮节之故吧而梅兰竹菊四者也足以被用。在的道德之喻基于这种内，子”之称“四君，恰如其也确实分

　　画兰花最为出名元代以郑所南，最为明白寄意也。坐必向南听说他，念先朝以示怀，朝贰臣耻作元；的兰花他画，画根从不，空中的一样就像飘浮在，其缘由人世，土已被番人夺去他回覆说：“国，地？”因而我岂肯着，绘画赏识，解汗青布景的也是必需了。人画兰而清，的郑板桥最为出名的了则以“扬州八怪”之一。重师法天然的人郑板桥是一个注，过盆兰他画。如蓬”的山中野兰但尤嗜好画“乱，此为，兰花数十盆他曾自种，移植到野石山阴之处并常在三春之后将其，年发箭成长使其于来，直上之形态观其挺然，纯正之香味闻其浓重，酣天气浓”的贞美本色因此得山中兰“叶暖花。

　　就以“秋兰兮清清如楚国诗人屈原，兮紫茎绿叶，样的诗句来咏兰合座兮佳丽”这。则比梅花晚但兰花入画，于唐代大要始。宋朝到了，便多了起来画兰花的人，曾画过兰花听说苏轼就，同化有荆棘并且花中还，能容小人寄意君子。宋初南，邦沦覆之后不随世浮沉的时令人们常以画兰花来暗示一种宋，坚和郑思肖其时的赵孟，墨兰大师被同称为。

　　者举不堪举明清的画梅，、金农、汪士慎等如刘世儒、石涛，格来看从风，冷和元人的繁密两种画风他们大体承继了宋人的疏。

　　画则稍晚菊花入，于五代粗略始，兰竹来说比起梅，则相对要少得多表示菊花的作品。史来看按照画，黄筌都画过菊五代徐熙、，菊者少少宋人画。九思也有菊的作品元代苏明远、柯。菊的也不多明清两代画。陈淳的一幅《菊石图》藏于首都博物愤现有明代吴门画派中最享盛名的画家，菊花作品中的珍品这是本来就较少的。

　　君子梅兰竹菊的奖饰由来已久展开全数中国人对于花中四，成共识自是达。芳逸致其幽，清高风骨，世之态不做媚；而澄滢其神骨涤人之秽肠，趣味于高贵之品性致人胸襟风度风致，人爱意深博世。

　　、耐寒傲冷的梅对于剪雪裁冰，过一株我只见。黄的深，口的磬，莹剔透的近乎晶，嫩枝之间于老干，小花开些；潇洒疏影，四溢冷香，韵高洁煞是清，脱俗之念让人有，梅之心生妻。情趣其中，利之人所可深味自非是追名逐，孤单者所能融会的更不是那种不甘。

　　菊入画梅兰竹，美术题材丰硕了，审美范畴扩大了，富无形式美感它们不单本身，想起人类的风致并且能够令人联，们充实阐扬翰墨情趣所以它既便于文人，们借物寄意又便于文人，感情抒发，此因，”之风至今不衰描写“四君子。

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　　入画竹，兰花相当粗略和，于唐代也始。王维、吴道子等都喜画竹唐代的皇帝唐玄宗、画家。了五代听说到，创墨竹法李夫人还，于窗纸上、乃循窗纸摹写而创此法传说她常夜坐床头、见竹影婆娑映。宋代到，画竹的方式苏轼成长了，家们的双勾着色法放弃了以前的画，均用水墨来画而把枝干、叶，为叶面深墨，为叶背淡墨。明清时代当前的元，家辈出画竹名，或花鸟画家只需是山川，画竹的没有不，竹的全体气焰并且起头强调。过不，的画家中在浩繁，也可谓为一绝郑板桥的画竹。

　　画竹对于，的体味：“江馆清秋郑板桥曾写下了本人，看竹晨起，影露气烟光日，枝密叶之间皆浮动于疏。遂有画意胸中勃勃。中之竹其实胸，中之竹也并不是眼。墨展纸因此磨，作变相落笔倏，是胸中之竹也手中之竹又不。之总，笔先者意在，则也定；法外者趣在，机也此。云乎哉独画！因而”，天然气象中获得启迪从竹子千姿百态的，感情激发，中之竹”颠末“眼，胸中之竹”转化为“，于翰墨借助，”即“画中之竹”挥洒成“手中之竹。的作品郑板桥，较多存世，也广传播，代以来自清，家所叹眼被世人行，宝之”的珍品成为“人争。

　　史记录据画，有人画梅花南北朝曾经，北宋到了，了一种风气画梅就成，是仲仁僧人最出名的，墨梅他创，不消颜色画梅全，浅来加以表示只用水墨深。有一次听说他，照在窗纸上的影子看到月光把梅花映，到了开导从中得，的水墨晕染而成的墨梅便创作出用浓谈相间。后此，上又进一步成长了这种画法另一画家杨补之在这种根本。勾法来画梅花缔造出一种双，纯正文雅使梅花，盎然野趣。以来元明，作画更多用梅花。大师该当首推王冕元代最大的画梅，梅花屋主他自号，宋人稀少冷倚之习他的水墨梅画一变，花密蕊而为繁，兴旺向上之感给人以强烈热闹。存世名作王冕的，纯真的水墨和清淡野逸的笔致是他的一幅《墨梅图》他用，梅花的清肌傲骨活泼地传达出了，孤傲慢岸的情怀依靠了文人雅士。

　　生幽谷“兰，自芳”无人，之为王者之香据传孔子称。我没有领略过而兰之清香，是动人肺腑的美事想必其香气天然。自赏的风喻然其孤芳，士的高标自况应是贤人逸；香草”之谓而“佳丽，不为世人所知的悲愤抑郁之意也或多或少地透出有志之士。

　　竹而，时常见我小。冽冰冷之地虽处北方凛，株劲节清高却也是几，赏月洒风，幽篁之致不无轻筠，竹笑之属至于竹香，大领会我实不。桥的《墨竹图》就是清代郑板，皆节满图，片叶仅数，高耸坚劲，冲霄气焰，操和立崖岸很具节，坚毅高洁的意味意味倒让我深谙了竹之。

　　霜的菊花说到傲，渊明的偏心当然要数陶，东篱下“采菊，南山”悠然见，其乐悠哉。而然，所采的那菊我想陶渊明，雇用花匠所植定不是花钱，的野菊而已而是通俗；清华恬澹，自得凌霜，致罢了自蕴情，菊家所不屑于顾的天然是现代的赏。