声名家的摇篮天津是培育相。清末～20年代最早相声表演在，入繁荣成长阶段此间天津相声进，演员屡次往来津京两地相声，在天津演红后很多相声演员，各地表演又赴全国。初年光绪，福来津持久表演北京艺人玉二。民初清末，、李德锡、焦德海、刘德志、张德泉、周德山、李德祥在北京立名的相声演员有“八德”：裕德龙、马德禄。来津表演他们都曾。国前建，有李德锡（艺名万人迷天津的出名相声演员，王”之称）有“风趣大，默大师”之称）张寿臣（有“幽，三立马，宝林侯，名小蘑菇）常宝堃（艺。国后建，苏文茂、刘文享、高英培、马志明、李伯祥、魏文亮等活跃在天津舞台上的相声演员还有郭荣起、常宝霆、。有300余段相声保守曲目。是相声的家乡天津虽然不，成长成长的一块膏壤但简直是培育相声。喜好相声天津人民，来更多的欢喜和笑声相声也为天津人民带。回覆的评价是？评论收已赞过已踩过你对这个起

　　争期间抗日战，表示出民族时令一些相声演员。嘲讽日治当局而被捕常宝堃已经两次由于，吉鸿昌等人的抗日张寿臣公开表扬，不抵当政策攻讦当局；差人“贱”碰到麻烦也曾为嘲讽其时天津。

　　所知据我，年间咸丰，（别号“穷不怕”）北京有一朱绍文先生，相声的人是最早说。学京戏的他本来是，花脸唱小。照清朝老实后出处于，能唱戏的不是天天，日（皇帝、皇后、太后之忌辰）如斋日（祭天、祭地之日）、辰，止动响器都必需停，不克不及唱了当然更。总算起来这些日子，五、六十天每年多至，得一律停演各戏园就。皇帝、皇后、太后死了）若赶上所谓“国孝”（即，七个月不准唱戏便要划定二十。太后的国孝到光绪、西，缩减了虽说是，不准动响器但还须百日。日后百，装唱戏不准化，青、蓝、白三色马鞭子只许用，用红的不准。戏的就赋闲了这么一来唱。出一个法子朱先生想，撒地作字拿白沙子，引观众以吸。聚拢之后比及大师，甬路旁边他就在，止）两块作响器手拿竹板（不由，花脸数板唱几段小，段小故事再说几，钱要。了几个小段子他还研究好，、“百虫名”、“青菜名”、“京戏名”等如：“勃勃名”、“百鸟名”、“百兽名”。外另，”、“棒子面诉功”、“麻布褂诉功”、“厨子诉功”又本人编了五诉功——“胡不剌诉功”、“堆子兵诉功；文》、《百家姓》等两本小书——《千字。绘影地说起来了如许他就绘声，众接待很受群。《一匹布》、《打沙锅》等戏的内容当前他又把京戏中《背娃入府》、，小故事改编成，头演唱在街，加好了生意更。辰、斋等日于是每碰见，相声补缺他就以，国孝时到咸丰，相声为生了即正式以说。孝后国，他去唱戏梨园再邀，回绝均行。带门徒当前又，了这一行即创出。

　　末那，津昌隆起来了呢？光绪初年为什么相声这一行会又在天，因京城生意欠好北京艺人玉二福，到天津单身来，口相声只说单，时誉颇负。有人说后来，二福是开山人天津相声玉，仇家的这是。外另，段启事还有一，提一提也该当。十二年光绪三，止说相声北京禁。穿便衣到护国寺听相声缘由是：有一天肃亲王，先生未出场那一天朱。声”者借地搬演有一说“暗相。人见王一熟，此？王面红而去问何故有乐趣听。有些初级趣味盖“暗相声”，怀孕份者不听其时自命为。任了北京布军统领过数日肃亲王接，外帽儿胡同衙门在后门。日一，外出坐轿，仪仗前有，随骑后有，甚盛声势。富贵之地后门为，摆于甬路两旁生意场子多。过来王爷，耍都要遏制书场、杂。魏昆志者其时有一，单口相声在街上说，雅洁其词，甚多听众。的？”随人答：“是说相声的王在轿上问道：“这是干什么。前在护国寺被窘事”王突然想起数日，轰走立命。与魏有隙看街的，：“王爷有令遂大色怀喊道，的滚蛋说相声！上大嚷：“冤枉”魏站在桌子！轿扣问”王停。相声的也是人魏说：“说，措辞？”王大怒为什么不准人，魏按倒命人将，十鞭子打了四，示众三日带枷游街。二天第，通令全城统领衙门，一律禁止说相声的。好改说评书糊口于是相声艺人只，由是式微北京相声。三十四年直至光绪，卸任后肃亲王，弛禁始。踩过你对这个回覆的评价是？评论收本回覆被提问者和网友采纳已赞过已起

　　取口技、平话等艺术之长在相声构成过程中普遍吸，于谐寓庄，表示真善美以嘲讽笑料，为艺术特点以惹人发笑，唱”为次要艺术手段以“说、学、逗、。、对口、群口三种表演形式有单口。一个演员表演单口相声由，笑话讲述；个演员一捧一逗对口相声由两，”和“子母哏”两类凡是又有“一头沉。

　　业场和南京夫子庙北京天桥、天津劝，丰、同治年间构成一般认为于清咸。惹起观众发笑的曲艺形式是以说笑话或风趣问答。像生”演变而来的它是由宋代的“。清年代到了晚，代的特色和气概相声就构成了现。北京话讲次要用，言说的“方言相声”各地也有以当处所。

　　文字记录最早的相声艺人张三禄是当今社会见于。三禄本是八角鼓丑角艺人按照相关记录并猜测：张，说相声后改。于清朝道光年间他的艺术生活生计始。：“学相声恰似还魂张三禄在《随缘乐》后辈书中说，到像活的一样铜骡子于三胜。”

　　寺并在该处设摊朱先生住护国，?往游恭王奕，奇之见而。上沙字审视地，篆俱备真草隶。字？”答曰：“可大可小恭王问：“你能撒多大。你可到王府去”恭王说：“，见方大字一观为我撒百尺。袋沙子到恭王府去”朱先生背一口。撒一双钩“学”字恭王命在花圃院中，立成顷刻。山上遥观恭王在假，神俱佳布局风。大悦恭王，（即每月给三两银子当即拨给赋税一份，石三斗粮食）四时各给三，酬劳作为。获得赋税一份后又在罗王府，最幸运的一个了算是其时艺人中。

　　纪九十年代进入二十世，术形式在屏幕及舞台上“抢”走了相声的风光脱胎于戏剧的小品作为一种适合公共口胃的艺，界或曲艺界的明星们接踵“跳槽”处置小品创作和表演加上赵本山、黄宏、巩汉林、潘长江这些本来属于相声，萎缩以至停滞的情况以致相声的创作呈现，至甚，巩等人的作品也或多或少地被小品同化对峙在相声阵营中的侯耀文、牛群、冯。

　　声发源于北京展开全数相，全国各地风行于。丰、同治年间构成一般认为于清咸。长久、传播较广它是一种汗青，的曲艺表演形式有深挚群众根本。话说讲用北京，言说讲的“方言相声”现各地也有以当处所。取口技、平话等艺术之长在相声构成过程中普遍吸，于谐寓庄，表示真善美以嘲讽笑料，为艺术特点以惹人发笑，唱”为次要艺术手段以“说、学、逗、。、对口、群口三种表演形式有单口。个演员表演单口由一，笑话讲述；演员一问一答对口由两个，”和“子母哏”两类凡是又有“一头沉；“群活”群口又叫，上演员表演由三个以。通过诙谐的论述反映各类糊口现象为主保守曲目以嘲讽旧社会各类丑恶现象和，发扬嘲讽保守外解放后除继续，人新事的作品也有称道新。与方言》、《贾里手》、《扒马褂》等保守曲目有《关公战秦琼》、《戏剧，百个以上总数在两。猴》、《今天》、《帽子工场》等影响较大反映现实糊口的作品则以《夜行记》、《买。

　　部相声展开全，方曲种中国北。的一种喜剧性曲艺艺术以言语为次要表演手段。要素的文学形式含有相声艺术，先秦时的俳优能够追溯到，盘曲的成长过程后来颠末复杂，的艺术养分接收了浩繁，及宋金杂剧里风趣含讽的表演等如魏晋时的笑语、唐代参军戏以，壁戏和笑话艺术的普及明代称为“象声”的隔，相声的降生都孕育了。术形式的相声构成于何时 至于兼备说、学、逗、唱艺，确考 已难以，纪中叶（清乾隆期间）但至迟不晚于18世。

　　北京和天津地域相声最后风行于，布大江南北当前逐步遍，群众根本的艺术成为具有普遍。是寓庄于谐相声的特点，形式表示庄重的主题即便用轻松诙谐的。手段“负担”它的特殊表示，用和艺术手法而组织起来的笑料是按照促使人们发笑的心理作。次要艺术功能嘲讽是相声的，挞陈旧迂腐的事物既能够揭露鞭，们的掉队现象也能够嘲讽人，颂真善美亦能歌。以所，糊口干涉，声的优秀保守评断时政是相。9年后194，相声鼎新小构成立了北京，的不健康成分剔除保守相声，愈加净化使言语，、俭朴高贵、明快犀利的艺术特长更好地阐扬它诙谐多变、宛转精练。、对口 、群口3种 相声表演体例分单口，使用时能够时有交叉这几种艺术形式具体。相声一段，“活”、“底”几个部门构成由“垫话儿”、“瓢把儿”、，哏、一人捧哏的表演便是常见的一人逗。上舞台后相声登，的“垫话儿”已不多利用作为并不固定即兴表演，儿”成了引子于是“瓢把；相声的次要内容“活”才是一段；全段表演的“负担”“底”则是用以竣事。

　　约300余段现存保守相声，中其，》、《糊涂县官》等单口如《连升三级，三国》、《戏剧杂谈》等对口如《改行》、《歪批，、《四字联音》等群活如《扒马挂》，生齿的精品都是脍炙，盛演不衰至今仍。和国成立后中华人民共，一些新段子又创作了，、《买猴儿》等如《夜行记》，们的喜爱更获得人。术的成长中在相声艺，张寿臣、马三立、侯宝林等朱绍文、李德锡、焦德海、，凸起贡献都作出了。

　　所谓相声展开全数，仿各类声音最后就是摹，、水声及其他宇宙间各类声音等如临摹人声、鸟声、兽声、风声。的食客学鸡叫以解其危我认为战国时孟尝君，的先行者就是相声。代相传后来历，辈出能者，一种艺术渐构成。上《口技》一文中所写的表演者等到蒲松龄先生《聊斋志异》，声之雏形已具有相。大部临摹人声再后表演者，掺上故事又在此中，声艺术于是相，成功乃告。的相声艺种此刻舞台上，双口之分有单口、；较易后者，较难前者。

　　叫“群活”群口相声又，上演员表演由三个以。通过诙谐的论述反映各类糊口现象为主保守曲目以嘲讽旧社会各类丑恶现象和，发扬嘲讽保守外解放后除继续，人新事的作品也有称道新。秦琼》、《扒马褂》等保守曲目有《关公战，百个以上总数在两。

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　　20年光绪，六十寿辰西太后。0日那天10月1，摊贩和一部门生意人把北京城各行各业，和园宫门外都集中于颐，时摊子开设临，后抚玩供西太。也去了朱先生，为八大怪之一被西太后封。八大怪所谓，文（说相声的）即：穷不怕朱绍，各类唱腔）处妙高（学，一人班）弦子李（，盘杠子的）赵瘸子（，鼎力士）傻王（，李德钖之父万人迷（即，梆子的）学唱二簧，唱梆子的）胡胡周（学，八大锤的）楞李三（耍。名益著由是。

　　十年代后期起头从二十世纪七，个全新又坎坷的期间相声的成长进入了一，》如许惊动全国的力作期间既呈现了《假大空，姜昆、李金斗以及更为年轻的牛群、冯巩等相声奇才也接踵在马季等人的带动下出现出杨振华、王志涛、，本体优长的同时他们在承继相声，做出了分歧标的目的和结果的摸索连系各自之长对相声的成长。

　　纪伊始新世，一轮的创业和开辟相声界起头了新，来的走势起决定性的感化其成果无疑会对相声将。回覆的评价是？评论收已赞过已踩过你对这个起

　　9－1904）朱绍文（182，的祖师爷相声界。穷不怕艺名，旗人汉军，江绍兴本籍浙。上刻着“满腹文章穷不怕他表演时冲击节奏的竹板，地贫”的字句五车书史落。

　　艺术相声，行较早北京盛，设一步帐最后是，于帐内一人坐，及各类零丁的声音学兽叫、鸟叫以，帐外围听听众在。分析起来后来把它，个故事掺进一，系统的声音成为较有。暗相声”这叫做“。还家》、《五子闹学》等像其时一般风行的《醉鬼，著的例子就是最显。：忽听见帐内仿佛有一人在走动《醉鬼还家》段子表演环境如下，、夫妻打骂声、摔碗声、鼾睡声接着拍门声、开门声、小儿哭声，而至顺次。腹大笑听众捧。后再，子去掉把帐，拜一长桌在地上，于桌后一人立，各行各业的叫卖声学各省方言以及。“明相声”这就叫做。