表演过程中在一小时的，发拍手19次之多庆云一中的学生自，保守文化的热爱足见同窗们对。

　　曲艺文化精髓为传承弘扬，曲艺素养培育学生，艺文化空气指导校园曲，艺成长推进曲，化自傲加强文，明的庆云校园扶植斑斓文。17日晚11月，王述斌两位渤海竹板书老艺人庆云县第一中学特邀李福山、，了一场出色的渤海竹板书为庆云一中的学生们表演。

　　》《社会主义新农村》和保守曲目《康熙微服私访》李福山教员现场演唱了新编曲目《沉沦手机害死人。

　　演形式为一人站立说唱渤海竹板书的晚期表，持竹制节子唱时左手，竹板伴奏右手持，徒歌干板。板腔体唱腔为，为[二板]常用板式。

　　期的成长过程中渤海竹板书在长，良文化的影响具有积极感化对于培育民族感情、抵制不，人民群众文化糊口特别是近年对丰硕，众文化本质提高人民群，全面成长推进农村，谐社会建立和，和严重的推进感化发生了积极的影响。进校园曲艺，一台表演短暂的，无限的欢喜带给我们，中国保守文化艺术让我们近距离接触，艺的无限魅力深切感遭到曲。

　　竹板书仅用节子、大板伴奏的根本上从民国十二年(1923)起在原，三弦伴奏加进大；也起了很大变化李福山的唱腔，是竹板书听来既，西河调又像，琴书的味道还带点山东。意性很强演唱时随，像说既，似唱又。明快节拍，天然流利，中长篇大书宜于演唱。

　　毛竹板书、竹板书渤海竹板书别名，落子也叫，的说唱艺术是一种保守，芽于冀中地域清朝末年萌。来宝”等艺术成长而来它由明清期间的“数。

　　、胡、赵四大门派竹板书分为梅、清，唱小故事和长篇演义兰万祥用这种形式说，会和书场演唱在集市、庙，落子称为。来后，传艺于南皮县艺人张福堂梅门竹板书艺人白万英。河北表演张福堂去，张朝绪及其弟张朝臣传艺于盐山县杨集村，名“金达子”张朝绪得艺，名“银串铃”张朝臣得艺。来后，两个儿子张立恒和张立通张氏兄弟传艺于张朝绪的，程度较高以立恒，声大名。去东北行艺出师后曾，交艺友在外广，大鼓的唱法接收了西河。

　　十年代回籍后二十世纪二，惠民、宾县、商河一带行艺常去山东的乐陵、庆云、。艺于李福山张立恒又传，78年19，拜师张立恒李福山正式，老艺人崔金山保师是乐陵。于曲艺世家李福山身世，渊源家学。出名气的西河大鼓演员父亲李保君是本地颇，演唱、伴奏方面很有建树弟弟李福海在西河大鼓。板书两种曲艺造诣很深李福山在西河大鼓、竹，默、矫捷多变演唱诙谐幽，辈子听听李福山民间谚语“这，也不冤死了。福山艺术的喜爱”足见苍生对李，唱念做打都是一绝李福山的竹板书，先生的伴奏加之王述斌，呼应遥相，生辉荣耀。土方言、揉入渤海地域本土文化李福山在竹板书的根本上连系本，特色的一种全新的艺术逐步演变成具有本土，“渤海竹板书”慢慢地演化成了。