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　　曲目内容丰硕龙舟歌的保守，说、寓言类有神话、传，戏窦》、《仙姬送子》等如《八仙贺寿》、《金星；故事类汗青，聘孔明》、《三别徐庶》、《贵妃醉酒》、《百里奚会妻》等如《昭君和番》、《王允献貂婵》、《凤仪亭抱怨》、《三，故事类恋爱，《蒙正祭灶》、《杨翠喜忆情郎》等如《西蓬击掌》、《云英问病》、；生坎坷类慨叹人，回头金不换》、《怨嫁迟》等如《老女叹五更》、《赌仔；会问题类描写社，臣得志》、《碧桃锦帕》等如《东兰返村》、《朱买；、学问性一类还有文娱性，携篮》、《花木思娇》等如《七夕赞花》、《解。革命后辛亥，龙舟”、“政治龙舟”革命党人曾举行“社会，东大事记》等曲目编演过《庚戌年广，宣传革命向公众。

　　园里的相褒对答歌以及浮家泛宅的行船歌等旧时的褒歌有采茶山歌、盘山歌、田间果。四句七言为一节歌词以两句或，地比方事物或情景一般是上两句抽象，抒发歌者的思惟豪情下两句起兴以表达和，兴编唱多为即。间爱慕思念的情歌内容大都是男女。镇当前传入城，泛的范畴成长题材向更广。

　　曲种之一浙江次要。宁波、杭州地域风行于绍兴、。于明末清初相传发源。多扮装为乞丐其时的演唱者，道、劝报酬善的曲词沿街说唱一些宣扬神。

　　成长过程中在褒歌的，及台湾一带沿海地域，级文化的影响遭到资产阶，朽、初级趣味的不健康内容褒歌曾被操纵宣传粗俗腐。比力健康的曲目但仍保留了一些，《农场相褒歌》如台湾风行的，人的糊口和恋爱描写了农场工。内容互有影响褒歌与歌仔的，改编来演唱常常互相。

　　沿海渔民栖身地域风行于广东东部。船为家渔民以，生为，奇特的歌唱乐律节拍中从他们的方言土语和，一格的渔歌构成了别具。53年19，演有故工作节的歌舞呈现以渔歌曲调编，唱形式的节目当前又呈现说，个新的曲种从而构成一。有深海和浅海之分旧时的粤东渔歌。上出产时的对唱深海渔歌是在海，浪声音的干扰因为冲要破风，亢刚劲腔调高。、摆渡、操作家务或婚丧时的歌唱浅海渔歌多是陆上渔家妇女在织网，婉低落曲调柔，由多叛变拍自。

　　深海渔歌很少粤东渔歌中，浅海渔歌多属于。句或八句一节形式是七言四。字句或五字句也可杂以三，0多句一节有些长达2。构成过程中粤东渔歌在，县风行的斗歌曲调次要接收了海丰，乐伴奏配上音，唱以及小型渔歌舞、渔歌剧等有独唱、对唱、合唱、表演。

　　南部沿海一带传播于福建。0年代末期20世纪2，流到闽南当前台湾歌仔回，）为演唱基地以漳州（芗城，素材而构成的一种新的曲艺形式吸收了锦歌、南词、潮曲的音乐。门、同安等地后传播到厦。改良仔调”起头称为“，建筑工人和城镇居民的喜爱遭到沿海一带船埠工人、。多个业余歌仔馆厦门市有40，00多处歌仔阵龙海城乡共有2。成于芗江流域后因次要形，台湾歌仔调又分歧于，为芗曲遂命名。

　　的曲种多并且复杂因为鼓曲类包含，分为八种所以又。类、牌子曲类、琴书类、走唱类、杂曲类等如下：鼓词类、弹词类、道情类、时调小曲。

　　锡调] 、[哭调] 外唱腔曲调除保留原有[，东乡调] 、[海调] 为根基曲调还接收常熟、上海等地的处所小调[，他曲、剧种的优良唱腔兼收一些民歌小曲和其，、抢字、后翻高档手法采用拖腔、帮腔、滚句，调的表示力丰硕了曲。58年19，纷》曾加入全国第一届曲艺会演无锡评曲短篇《白泥小粉闹纠。

　　大都来自粤剧脚本粤曲的晚期曲目，堆集起本身特有的曲目到“师娘期间”才起头，、《六郎罪子》、《弃楚归汉》、《鲁智深落发》、《附荐何文秀》、《雪中贤》其代表作品则为“八大名曲”：《百里奚会妻》、《辨才释妖》、《黛玉葬花》。夜战马超》、《武松大闹狮子楼》、《岳武穆凯旅》“女优期间”的代表曲目有大喉演员熊飞影演唱的《，风流梦》、《知音何处》平喉演员小明星演唱的《，亭柳》、《梦觉红楼》徐柳仙演唱的《再折长，燕子楼》、《秋江别》、《潇湘夜雨》等子喉演员琼仙（别名张玉京）演唱的《。、《东湖春晓》、《珠海丹心》、《江陵旭日》、《白云松涛》、《越秀远眺》等现代题材作品有“羊城新八景”：《双桥烟雨》、《罗岗香雪》、《鹅潭夜月》，桂英挂帅》、《花木兰巡营》、《蔡文姬归汉》、《子建会洛神》等汗青题材作品有《牛皋扯旨》、《周瑜写表》、《秦琼卖马》、《穆。

　　亭、堂两大门户锦歌的演唱分为。在城市中传播亭字派次要，幽雅详尽唱腔比力，八音的曲调较多采用南音、十。法也与南音接近利用乐器及指，弦、三弦及木鱼、小叫、双铃、盅盘等次要乐器有琵琶、洞箫（或品箫）、二。传播在农村中堂字派次要，犷无力唱腔粗，民间歌谣曲调接近，邪念调尤擅唱，矫捷旋律，多样变化。因地而异利用乐器，、渔鼓、小竹板、双铃的有用月琴、二弦、三弦，椰胡等乐器的也有用秦琴、。琴或二胡自弹（拉）自唱各地盲艺人都只用一把月。

　　流行期间说因果，裕社（后又改称“锡裕社”）艺人们曾成立本人的组织老。锡一带演唱最后仅在无，俗易懂因通，气浓乡土，人民接待遭到劳动，江阴、常熟、上海、杭州等地当前逐步成长到常州、宜兴、。的说因果在常州，道情”叫“唱，称新裕社艺人组织，“宽裕社”在上海有。于江苏、浙江两省自姑苏弹词流行，艺之冠当前成为江南曲，逐步式微说因果。和国成立后中华人民共，名无锡评偏言因果改。组织起来艺人们，行鼎新动手进。

　　潮汕等地域风行于广东。弹词传播到潮州当前演变而成传说由元明以来北方的评话、。传地域很广该曲种流，西南地域外除潮汕和闽，亚潮汕籍华侨中也有传播香港、澳门等地以及东南。

　　州戏的剧目关系亲近潮州歌的书目与潮，移植改编经常互相。义、神话传说、民间故事潮州歌内容包罗汗青演。燕》、《白兔记》以及写处所传说故事的《荔镜记》、《苏六娘》、《金花女》等普遍传播的保守潮州歌有《安邦定国》、《万花楼》、《薛仁贵征东》、《双白，、长篇多为中，花鸟起兴惹起曲目情节的短篇歌册还有《百混名》、《百鸟名》等以。白燕》长达26卷长篇歌册如《双，余行4万，万字30。10余卷中篇也有，上下集短篇分，数百行以上最短的也在。

　　个方面：由佛曲转化而来龙舟歌的内容大约来自三，因果报应次要讲，轮回存亡；谣而出处歌，情节委婉取胜以抒情动听、；转化而出处木鱼歌，合演唱长篇故事比木鱼歌更适。

　　自治区桂北地域风行于广西壮族。“零寥落”而得名因帮腔的衬词为。歌唱的乞食词“莲花落”源于宋、元时代麻烦人。门收留流民和流离艺人的养济院相传清乾隆年间桂林设有4所专，发钱米不足以维持最低糊口院中收留的人因为官府所，效莲花落的曲调一些女盲人便仿，唱乞讨沿街卖。官话慎密连系其音乐与桂林，歌小调的影响并受本地民，处所曲种零寥落遂逐步演变成。光年间至道，成熟臻于，一格自成，长、短篇书目并堆集了不少。

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　　人构成一档一般由二，主唱一人，臂、肚、胸、两腿认为节奏持串起铜钱的竹板敲击两，帮腔接调另一人。来后，为说唱旧事逐步成长成，唱、有表演有说、有，翘板击节改用三，胡伴奏还有四。畅、婉动弹听因为唱腔流，叙事长于，抒情也宜，滑稽活泼，易懂通俗，群众所喜爱出格为农人，一种文艺勾当成为农闲时的。时同，出名的职业艺人也呈现了一些。《何文秀》、《闹稽山》等传播的曲目有《珍珠塔》、。

　　、《秦雪梅》、《山伯英台》、《孟姜女》锦歌的次要曲目有四大柱：《陈三五娘》；》、《刘永》、《寿昌》、《闵桢》、《高文举与玉贞》八末节：《妙常怨》、《董永》、《井边会》、《吕蒙正。间传说为题材的曲目还有一些以本地民。代初期30年，革命期间和抗日和平期间中国在闽西南带领地盘，革命斗争糊口的曲目都发生了一些反映，《送郎参军》等如《长工歌》、。和国成立后中华人民共，新的成长锦歌获得，映现实糊口的曲目也创作了不少反。

　　杂锦歌”原名“，称锦歌后简。建省南部构成于福，础成长起来的曲种是以本地歌谣为基。、晋江、龙溪等地和台湾省传播于福建省漳州、厦门，华侨聚居地域以及东南亚。

　　白话演唱用广州。和香港、澳门地域风行于珠江三角洲。的由来龙舟歌，节举行龙舟赛一说是端午，庙焚香向龙王，保境的歌词演变而来口唱消灾享福、驱邪；胸前挂小锣小鼓一说是乞丐在，雕的龙舟手拿木，歌词而传流下来口唱吉利祝愿的。于18世纪后期一般认为构成。

　　演唱形式都较简单零寥落的曲和谐。有7种唱腔共，、[十字零寥落] 是常用的曲调此中论述性强的[七字零寥落] ；诉情感的[苦零零] 还有适于抒发悲切、哭。外此， 、[皮娇肉嫩] 、[点兵歌] 、[绣香袋] 还有只用于个体曲目标属于乐曲性质的[倒采茶]。两人演唱过去多由，唱词部门一人领唱，尾接唱帮腔另一人由句。

　　大部门地域风行于江西。打莲花”别名“。、黎川、赣县、安远等地的莲花落吉安、遂川、萍乡、宜春、上饶，曲目等方面大致类似在表演形式、曲调、，俗分歧而稍有差别只是因为言语习。

　　剧关系亲近粤曲和粤，方面和粤剧根基不异音乐曲调、板式等。别讲究唱功但粤曲特，腔艺术凸起声，气概和缔造有其奇特的。乐极为丰硕粤曲的音，的7个类别：①梆子大约可分为自成系统；二簧②；牌子⑤，吹腔等演变而出处昆曲、高腔、，填词演唱次要用于；间说唱④民，南音、粤讴、板眼等包罗龙舟、木鱼、；曲杂曲⑤小，南地域传人的民间小调晚期利用的小曲多为江，花)、(玉佳丽) 等如(送情郎）、(剪剪；3品种型：近似梆、簧曲牌的杂曲③辛亥革命后兴起的创作小曲约有，催归）、（武西厢）等如（连环西皮）、（；体小曲歌曲，寻芳）、（秋江别）等如（吴王怨）、（倦；器乐曲有些，填词演唱也用于；东音乐①广，间器乐曲广东民，填词演唱次要用于，打芭蕉）、（双声恨）、（柳摇金）等如（饿马摇铃）、（昭君怨）、（雨。伴吹打器，的软弓乐队组织有以高胡为主，琶、横萧或长喉管等如高胡、扬琴、琵；乐器）为主的硬弓乐队组织有以二弦、提琴（广东民间，短喉管、月琴等如二弦、提琴、，演唱粤曲，期间”均依行当划分在八音班和“师娘，生等十大行当的唱法有小生、旦角、武。“女优期间”辛亥革命后的，假嗓为真嗓开创了改，话）为广州方言的演唱期间改舞台官话（又叫桂林官，（又称霸腔或左撇从而划分为大喉，脚唱腔属男，、平喉（男脚唱腔腔调多用高音区），（女脚公用腔）3种唱法腔调多用中音区）、子喉。

　　代以来50年，形式简洁因为芗曲，传唱易于，映现实糊口能及时反，方次要的曲种成为闽南地，厦门的“大广弦说唱”等形式并衍变出同安的“荷叶唱”、。

　　歌册）视唱的一种自我文娱形式潮州歌是人们手持歌册（潮州，女所喜爱出格为妇。视唱世人听一般是一人，登台不，伴奏无。人用竹板击节有的职业艺。故事性强潮州歌册，清晰线索，通俗言语。上为七字句韵文它的唱词根基，平声韵押潮语，揭阳语音韵两种有潮安语音韵与，一组四句，换韵每组，情节及情感变化有时按照故事，或三三四、三三七的句式插上一段三字句、五字句。末一字拖长音每一韵组的，腔而无定谱唱腔有根基，随书情变化节拍急缓。文与说白相间有的歌册韵，简短说白。

　　以闽南方言演唱的山歌成长而成的曲艺曲种它是由传播在福建省南部和台湾省各地的。对答的褒唱形式因为采纳二人，相褒歌也叫。播到城镇当前清代末叶传，演变为叙事歌曲逐步从抒情山歌，唱艺术形式成为一种说。

　　连系是鼓曲类曲种的配合特点说与唱连系、叙事性与抒情性。有音乐性它的说带，白话性唱带有，有唱说中，有说唱中，而贴切天然。也起到主要的感化器乐的伴奏在此中。

　　1938年间1918～，到粤曲史上全盛期间“女优”的演唱达，才辈出其时人，纷呈门户，1907～1969）如大喉演员熊飞影（，月儿、徐柳仙、张惠芳以及子喉演员张琼仙等平喉演员小明星（1911～1943）、张，期的代表人物均为这一时。1949年间1939～，于式微粤曲趋。和国成立后中华人民共，得重生粤曲获，兴旺成长并获得，少保守曲目拾掇了不，量新曲目编演了大。形式上在表演，唱外除清，、弹唱、表演唱等又呈现粤偏言唱。

　　人对唱、世人帮腔等多种形式江西莲花落有一人站唱、二。莲花板、牛皮鼓击节乐器有敲击，、双钹的衬以小锣；唱、世人帮唱的有一人击扁鼓领，形竹片击节的也有用锯齿。即兴编唱的短段曲词在晚期多为，故工作节的中小型曲目当前逐步演唱一些有。短段时演唱，分节歌的形式多用七言四句，帮唱的衬词每句后有，特色的拖腔曲尾有独具。篇曲目时演唱长，数板则用，似说似唱，和句尾衬词无乐器伴奏。革命和平期间第二次国内，编唱《过新年》、《苏区景》等曲目革命按照地群众曾操纵莲花落形式，斗争的胜利欢庆革命。

　　唱民间故事题材零寥落长于演，姜女》、《卖水记》等如《祝英台》、《孟；打镯头》、《打扮台》等也有一些抒情小段如《；姑娘》、《矮大娘》等诙谐嘲讽小段如《肮脏；仗》、《蚊子打斗》等文娱性小段如《小菜打，歌曲有渊源关系的莲花落因为零寥落源于与释教，度地保留着说教的踪迹在某些曲本中还分歧程，、《王氏女》等如《劝世文》。

　　方言演唱用广州，西的广州方言区域风行于广东及广，、南北美洲粤籍华侨聚居的处所并传播到香港、澳门、东南亚。道光初年早在清，就以粤曲清唱为业广东的八音班乐师。初年同治，瞽姬”、“师娘”）演唱粤曲又有失明的女艺人（亦称“，1920年当前不断流行至1。称为“师娘期间”这段期间被粤曲界。革命后辛亥，亦称“女优”）演唱粤曲又呈现明眼的女艺人（。路初一楼起首表态第一位女优在宝华，凤影的林燕玉那就是艺名。的歌伎(卖艺不卖身的“琵琶仔”)林燕玉原是在妓馆中以唱曲文娱宾客，楼听师娘唱曲她常到初一，曲迷混熟与茶客，迷的怂恿下某日在曲，板同意经老，串一曲登台客。虽未臻上乘她的唱功，目力一般但因是，茶客掌声如雷端倪含情令。

　　粤曲、粤讴及咸水歌等附近龙舟歌与木鱼歌、南音、，的艺术手法和曲调但又有本人奇特。为根基句式它以七字句，言、十一言等也有三言、九，四句为一组大体是三、。和煞尾有起式，韵自在上句辙，合辙押韵下句必需。沉、委婉曲调低，木雕的小龙舟演唱者手执，以用牵线哄动舟上的人物可，挂小锣小鼓并在胸前，节奏敲击。

　　说因果”原名“。苏无锡一带构成于江，乾隆年间流行于清。档表演有单，档合演也有双。）做成的三巧板（“三跳”）为乐器单档一般是用三块竹板（或硬木板；上、下手双档分，三巧板击节用鼓板和，一和一唱，果报应、劝报酬善的故事讲唱内容大多是宣扬因。