会又称“十三马街书会”河南省宝丰县的马街书，当的买卖嘉会是全国曲艺行。书会并列为我国北方两大书会马街书会和山东惠民的胡集。艺术表演魅力和稠密的文化底蕴因为马街书会具有奇特的民间，十大风俗”之一它被誉为“中国，“曲艺之乡”和“中国民间艺术之乡”宝丰县也因而被国度相关部分定名为。么那，会有如斯奥秘的书会？日前一个名不见经传的村镇缘何，这些疑问记者带着，奥秘的地盘踏上了这片，这个奥秘…试图解开…

　　三那天“到十，人山人海那真是，里之内的大道巷子人流塞满方圆十。志办编纂董国范说”同业的宝丰县史，激情地说唱“艺人们，迷地听书旅客们入，喝……满眼是人流小贩们负责地吆，是乐声满耳。欢节的宣扬没有西方狂，化熏陶下的国人五千年保守文，体例演绎狂欢节正用一种奇特的。”

　　经连续赶到艺人们已，人结伴而行他们三两，用的道具扛着表演，桩、桌子等如喇叭、木，庙祭祀火神先到火神，各自选场然后就，木桩栽上，喇叭挂上，、清嗓、定弦取琴、亮板。

　　2月15日2008年，月初九夏历正，小村庄——马街又喧闹了起来位于河南省宝丰县南7公里的，书会正在这里举行一年一度的马街。

　　者：“马街村是豫西伏牛山脉下的一个小村庄同业的平顶山市史志办公室编纂朱付才告诉记。正月每年，琴携鼓云集这里各地艺人都负，度的马街书会加入一年一。村东的郊野上书会会场设在，田野上在这片，林立庙台，不竭香火，如歌弦音。”

　　宋代末一说是，府当录事的朱秀才马街有一位在南阳，段子给人们演唱常爱写些曲艺，良多伴侣交友了。辞职归里后来他，正月病逝在一年的，三此日赶到马街各路艺人于十，书摊摆起，唱段以示留念弹唱他写的，了今天的书会久而久之构成。

　　的艺人堆里“在书会，、高龄白叟出名家大腕，岁的孩童也有四五。有几人联帮构成的说唱团有三口之家构成的、也，拉你，唱我，演他，分默契共同十。国范说”董，唱独角戏的艺人“当然也有不少，上栽一根木杆他们有的在地，小扬声器绑上一个，自唱起来便自拉；喇叭放在田埂上有的干脆将小，在田间自娱自乐坐在地上或是站。上会，的表示形式有不少健康，书、写书等如打擂、亮。”

　　心中是一处圣地马街在艺人们的，化不开的情结书会是一种。一度一年，晴雨雪无论阴，窘迫艰难，负鼓抱琴说唱艺人，海北天南，着而来一路唱，自赏赏者，自娱娱者，后然，着离去一路唱。

　　会影响全国“马街书。国范说”董，艺人们各操绝活“来到马街的，为民间曲艺弹唱形式多，更是普遍表演内容，相逸闻帝王将，……通古博今苍生百姓琐事，史妙闻多为野。年来近，国强力推进跟着依法治，不少现代法制故事平话内容呈现了，破案、不法同居等等如法官断案、差人。家纷纷来此表演扫兴已经有很多曲艺名，玉笙、姜昆等如刘兰芳、骆。年今，星大腕也来登台亮艺刘兰芳、牛群等明。”

　　纷歧说法，寺碑文可考：始于元盛于明清但马街书会的起始时间有广严，代的更迭几经朝，的战乱屡次，生不息却生，至今延续。碑文有记：元朝延佑年间马街广严寺及火神庙的，初具规模马街书会，艺人前来平话每年约有千名，间尤为昌隆清代同治年。回籍当上书会会首的文人司士选曾在南阳府做过儒学教谕、告老，算过一次到会的平话艺人人数在同治二年（1863年）。人到火神庙里进香钱他让这一年赶会的艺，一口大斗香案前放，许进一文每人只，数两串七下来一。是说也就，人有2700人那年到会的艺。

　　协主席徐久才忙里偷闲接管了记者的采访不断努力于马街书会研究的原宝丰县曲，说他，的3天耽误到5天（夏历正月初九至十三）本年宝丰马街书会文化勾当的会期由客岁，9项文化勾当要组织开展。、省文化厅结合举办全国曲艺邀请赛这9项文化勾当别离是：与中国曲协；办“全国少儿曲艺大赛”省曲协和宝丰县结合举；和泥塑、剪纸等民间工艺艺人前来赶会等邀请省表里的杂技、马戏、魔术等团队。

　　出一缕朝霞天边刚挂，经人声鼎沸郊野里就已，品货色从四面八方赶来一辆辆三轮车满载着商。趁书会还没起头来得早的人们，吃点工具赶紧先，小摊边围的人最多了这时就数卖羊肉汤的，客和邻里乡亲城里来的参观，寒天蹲在路边都喜好在这大，的羊肉汤暖暖身子喝上一碗热腾腾。了很多摊位路旁摆起，摊贩、套圈游戏、民间戏法处处可见的行医卖药、小吃，的村落风俗图景形成了一幅浓重，很是热闹。

　　浩繁艺人吹拉弹唱“马街书会无疑是，的一种农人文化嘉会表示自我、展现自我。类之多乐器种，目之繁杂曲种曲，称奇令人。九才说”徐，的曲种傍边“在这浩繁，就数河南坠子了最受人喜爱的。唱内容简捷明快它的特点是说，默逼真演技幽，之易懂过瘾让听众听。的曲艺品种比力多马街书会每年亮出。傍边的第一大曲种河南坠子是书会，0％要说唱它到会艺人的8。”

　　这一天为了，足了一年的劲每个艺人都铆。0年以来从198，好、书价最高、最受接待的艺人每年的马街书会都要把说得最，“书状元”评为昔时的。甚至全都城是并世无双的这种评选方式生怕在全省，要评委不需，么暗箱操作更没有什，承认就行只需大师。

　　书会汗青长久“十三马街,流长源远，起因则众说纷歧不外论起它的。书会的渊源兴致勃勃”董国范说起马街，不停滚滚。

　　村边的火神庙香火很是旺另一说法是由于本来马街，城市聘请艺人抵家中平话唱戏每年正月来此烧香祈愿的人，会在正月云集于此因此各地的艺人都。

　　要评出“书会状元”每年的马街书会都。是唱得最好的“状元”都，最高的书价，接待的艺人最受群众。怕是世界上并世无双的这种民间的评选体例恐。

　　街一带在马，各类喜事人们由于，回家平话的风尚有请说唱艺人。三此日正月十，除了赶书会看热闹外附近良多县区的农人，一件大事儿还要办的，——像相亲一样就是“写书”，痛利落索性快地说唱几天把满意的艺人请归去。傍边他们，庆祝丰收有的想，扫兴助；修房盖屋有的是，吉利图个；娶亲嫁女有的要，该当办得盛大些感觉如许的大事；犊也要“写书”庆祝以至有些农家生了牛。坏和艺人的程度凹凸来定的书价一般是以上年的收获好，棚百十元少则一，八百元多则七。

　　引见说徐九才，会是在中国农村土生土长的中国农人自觉构成的文化嘉会已被列入“河南省濒危风俗文化急救工程”之一的马街书，史上的一大奇迹被称为中国文化。质文化遗产的庇护国度很是注重非物，5月20日2006年，批国度级非物质文化遗产名录该风俗经国务院核准列入第一。

　　年今，徽、四川、北京、上海、天津等省市的2000余艺人云集马街宝丰县迎来了河南、河北、山东、山西、陕西、甘肃、湖北、安，会友亮书，众达１５万人听书赶会的群。

　　说唱为“亮书”艺人在书会上，唱为“写书”邀请艺人说。瀚的书会会场上摆阵对歌“亮书”是指艺人们在浩，拉弹唱的技术以展现本人吹。是请平话人平话而“写书”一词。

　　历正月十三每年的农，陕西、四川等省成百上千的民间曲艺艺人河南各地以及安徽、河北、山东、湖北、，携琴负鼓，马街汇聚，会友平话，献艺弹唱。品种繁多会上曲艺，富多彩曲目丰，上海平话、徐州琴书、三弦书、大鼓书、评书、乱弹、道情等有河南坠子、湖北渔鼓、四川清音、山东琴书、凤阳花鼓、。中国文化史上一大奇迹的“马街书会”这就是连绵600多年而不衰、被称为。

　　春秋时一说是，舒喜好弹唱应国医生张，超群身手。居马街晚年定，者川流不息慕名而来。正月十三离世张公在一年的，留念他朋友为，此日堆积马街便于每年的，怀友以曲，续了下来就如许延。

　　东汉前一说是，街村东的应河岸边王莽撵刘秀至马，月十三是日正，艺人纷纷互助汉军赛舟正在火神庙祭祀的乡民，军追兵阻击莽。了皇帝后刘秀当，一带三年皇粮降旨免除马街，社”御牌一面钦赐“三皇，以救驾之日为会期后来这里的人便，起会年年，皇恩感激。封、书会兴”的说法至今本地仍有“光武。

　　一位叫马德平的老艺人还有一说是晚年马街有，满全国桃李，世后他去，八方赶来怀念门徒们从四面，父的教育为留念师，马街现场献艺门徒们就在。久之久而，传播下来这种形式。