陶力（意即“史诗”或“豪杰史诗”）属于古代蒙古族文学艺术形式之一。凡是指以传说或严重汗青事务为题材的古代长篇叙事诗歌。它次要称道蒙古族在其构成和成长过程中，降服天然灾祸、抵御外侮的豪杰业绩。描写的一般是严重的汗青事务和遭到遍及尊崇的豪杰。搞笑gif动态图片女气概庄重、高尚；诗歌中经常采用夸张、比方等手法，抽象活泼明显。敷陈故事还采用插叙、倒叙手法，讲究结构，艺术身手巧上还有较高造诣。它发生的初期，一般以口头创作形式在民间传播。跟着时间的推移，不竭接收各成份，逐步完美。在演唱形式上，一般由演唱者一人自拉自唱。

　　岱日查是以对口头相传的体例传播于民间并成长起来的陈旧说唱形式。在农牧业出产集中的季候，人们在严重劳动的间歇里堆积在一路，在高唱劳动号歌解除委靡的同时，互相之间亦以对歌形式，进行隐喻讥讽，嘲讽嘲弄；如许虽然构成了一种布局松散的艺术形式，但因为脱节不了讥人争风的旧习，使其成长较慢。从本世纪五十年代起，岱日查被列为间曲艺的一种，颠末革新，出此刻舞台上。次要用隐喻和嘲讽来揭露和拷打社会上丑恶行为和不合理现象，唤起良知，以匡正风气。在表演形式上，次要有对口和众口岱日查。

　　“好来宝”意即汉语“联韵唱词”。派生于蒙古族乌力格尔，以一种曲调表一事为次要演唱形式。好来宝因为其曲调简单，形式活跃，是蒙古族平话艺人从艺的初级必修课；对那些成熟艺人，好来宝更是拿手好戏，可见景抒情、即兴创作、信口呤来。 好来宝可分叙事好来宝、称颂好来宝、问答式好来宝和阶梯式好来宝，有单人和世人演唱两种形式。内蒙古民族曲艺团近来新创演唱的大型群口好来宝有《连合奋进的内蒙古》、《起飞吧，马背民族》、《祖国万岁》、《草原儿女的心愿》和单口好来宝《牧马豪杰》、《邮递员姑娘》等。

　　乌力格尔，即蒙古语平话，已有七百多年汗青，开初只是简单的讲故事形式，在漫长的成长过程中，呈现了专业艺人（胡尔齐）在各地流动演说。特别是十九世纪以来，通过演说《春秋战国和平》、《封神榜》、《三国演义》、《水浒》等汉族古典名著译本的实践，专业艺人步队得以不竭扩大，影响面貌广，使其艺术形式愈加完美，已成为蒙古族曲艺的主要曲种。在演唱形式上，目上次要有：通过广播电视播放单人演唱的录音录像；在草原嘉会或严重庆典勾当中组织浩繁平话艺人在露天广场长进行集体演唱等。此外另有风行于舞台上的单人演说和世人分管脚色演唱等形式。

　　祝颂是蒙古族上古期间构成的一种民间艺术形式，在汗青历程中，从民谣和诗歌里脱颖而出，构成了本人的奇特气概。一般“祝颂”是指由专职祝颂者或婚礼宴筵的祝颂人对客体（人物、事务、器物）进行的祝颂。如：祝人寿年丰、出谷迁乔、家畜安然等。祝颂凡是是指朗诵的形式，用漂亮流利的韵文，对被祝颂的客体的现实情况进行抱负化的赞誉，并祝愿其将来畅旺发财，前景夸姣。祝颂分单人或世人表演，辅以响应的乐曲，衬着氛围。

　　赞词好像祝颂，源于上古期间的民歌谣谚，是用赞歌、赞誉诗等对人类勾当、人文景观和江河山林等天然景观进行艺术赞誉的一种形式。赞词要求对赞誉客体的汗青和现状进行绘声绘色、活灵活现的艺术表述。赞词的演唱分单口和众口，有时用公用套曲，由表演者边拉边唱。