声相，说唱曲艺一种民间。逗、唱为形式它以说、学、，其特点凸起。头体例表演次要采用口，话为主以北京。扇、手绢、醒木次要道具有折。对口相声、群口相声等表演形式有单口相声、，受群众接待的曲艺表演艺术形式是扎根于民间、源于糊口、又深。

　　一词相声，象声古作，拟别人原手印，壁相声又称隔。进一步演化成长民间说唱曲艺，技等曲艺形式而构成并融入了由摹拟口，国初年至民，拟口技成长为单口笑话象声逐步从一小我摹，改变为相声名称随之。、对口相声、群口相声后逐渐成长为单口相声，副其实的相声分析成为名。年成长颠末多，受观众喜爱的相声形式对口相声最终成为最。

　　桥、天津劝业场和南京夫子庙相声有三大发源地：北京天，丰、同治年间构成一般认为于清咸。惹起观众发笑的曲艺形式是以说笑话或风趣问答。像生”演变而来的它是由宋代的“。清年代到了晚，代的特色和气概相声就构成了现。

　　侯宝林先生侯派相声有，、继往开来的相声大师侯宝林是一位承先启后。言清爽、流利他的相声语，文雅格调。“阳春白雪”是相声中的。洒、标致台风潇。“以唱功见长”侯式相声的特点。京剧有很大的关系这和他童年学过。师胜杰、侯耀文、郭德纲等代表人物有侯宝林、马季、。关公战秦琼》《婚姻与迷信》《夜行记》等侯派相声作品有《戏剧杂谈》《醉酒》《。

　　展‘后继有人现在相声的发，着时代的前进弘扬文化’随，平不竭的提高人们赏识水，择的多样化文娱糊口选，一段成长的停滞期相声确实进入了，96年开办了德云社侯派门生郭德纲19，05年起并于20，云社异军突起郭德纲及其德，相声这一艺术门类使公家从头关心，的二次回复实现了相声。的成长也是存心良苦郭德纲为相声艺术，低谷的时候在德云社，、要成长必需回归剧场郭德纲相声艺术要保存！保存成长的土壤民间艺术离不开，能获得水乳交融般的互动相声演员必需走近观众才。老艺术家的支撑下组织北京相声大会于是郭先生一方面在一批“文字辈”；00多段濒于失传的曲艺节目另一方面动手挖掘拾掇了6。收门徒还广，演员如岳云鹏、张鹤伦孟鹤堂等培育的一批批优良的青年相声，和德云社的勤奋现在因为郭德纲，野而人们很是的喜好相声回到了公共的视。问题这个，所津津乐道不断被人们，小编看来其其实，么明白的界定雅与俗没有那，追求文雅一味地，是相声那不，术形式任何艺，民群众不接地气若是离开了人，走向消亡那势必会，去一味地低俗当然也不克不及，雅，高到更高的条理才能让相声提，俗，渗入力才更有，让人们所接管才能更好的，要做到雅俗共赏所以相声成长，支流’和‘非支流’还有此刻相声还分‘，什么可区分的其实并没有，品呈现给喜好你们的观众们只需你能出更多更优良的作，展做出的贡献就是为相声发，弃这些不良的工具相声成长就要摒，热爱相声的人让所有喜好和，成长扶植中去投身于相声的。》到这里就竣事了本期《麒麟讲汗青，的关于相声的学问若是你晓得更多，论区交换能够在评，麟恭候您的点评说出你的设法麒，家的支撑感谢大！期见下！

　　两大门户成长较好相声此刻次要有，和候派马派，马三立的父亲马德禄先生马派的创始人是相声大师，画小市民的抽象马派相声长于刻，味以“自嘲”为主艺术手法和美学趣，的最高境地自嘲是诙谐。生于天津市马三立出，演艺术家相声表，卖挂票》、《吃元宵》等等代表作品有《逗你玩》、《，已故的出名相声泰斗马三立先生是中国。三立、马志明等等马派代表人物有马。