环节词：戏曲;艺术;脚色;评弹演员;表示;评弹与;再现;观众;人物;戏剧

　　评弹又有表示艺术的特点，最为凸起的就是它的唱。评弹的唱辞书雅，唱腔漂亮，门户纷呈。此外，演员在说表中，不只论述情节的成长，并且灌注客观的好恶感情，对善恶忠奸，作褒贬臧否的评判，演员的激情常惹起台下观众的共识。而戏曲虽然是再现艺术，以科白、身材动作演绎剧情，可是毫不是客观地表示人物，而是使用多种手段表示剧作者的客观褒贬臧否的倾向，向观众传达对剧中人物的好恶评判。最为典型的就是脸谱，脸谱是戏曲人物性格的符号。出格是净角，红脸意味忠勇，黑脸意味铁面无情，白脸意味奸滑。观众一望而知是好人仍是坏人。还有戏曲的虚拟意味动作，这些都是再现中表现表示，这也是戏曲的中国特色。西方戏剧，例如话剧，剧中人一出场，观众并不晓得他是好人仍是坏人，跟着剧情的成长，人物性格逐步丰满，直到全剧达到飞腾，观众这才看清剧中人的性格和操行。这是典型的艺术再现。

　　评弹受戏曲影响很深,在“起脚色”中，上场诗、自报家门、虚拟动作，以至捋须整冠均来自戏曲。而戏曲恰是再现艺术与表示艺术连系的产品。本来是再现艺术的戏剧情节、动作、对话，在戏曲中却很强调表示，遭到音乐（如曲牌、锣鼓点）、跳舞（如程式、技巧和身材）的限制，是在再现中有表示；本来是表示艺术的音乐、跳舞，在戏曲中却又很强调再现，遭到戏剧情节的限制。评弹与戏曲在艺术的再现和表示、客观要素和客观要素互为感化、相辅相成这一点上是不异的。再从内容和形式同样是一对相对的美学概念来阐发阐述评弹与戏曲既有联系又有区此外关系。内容决定形式，反过来，形式也会在必然程度上影响以至决定内容。

　　姑苏评弹是姑苏评话和姑苏弹词的合称，是风行于江浙沪一带吴语区的曲艺形式，至今已有两百年的汗青。

　　说到评弹与戏曲的关系，不妨从美学的两对概念“再现与表示”和“内容与形式”谈起。所谓再现艺术是客观实在地反映社会糊口的艺术；而表示艺术则是更多地表示作者客观希望和强烈感情的艺术。前者如戏剧、片子等，后者如音乐、诗歌等。评弹有再现艺术的特点，“起脚色”具有戏剧性，有人物，有戏剧冲突，如《珍珠塔》中方卿戏姑一段，两位演员充任方卿和姑娘的脚色，个性分明，活矫捷现，观众在听书，更似在观剧。面前分明是长衫旗袍的演员，而在想象中，却变成了渔筒简板道士打扮的方卿和欺贫爱富的势利姑娘，虽然早晓得情节，却仍是满怀等候，兴致勃勃地看得津津有味，看事后感觉回味无限，大喊过瘾。

　　评弹与戏曲的素质区别，就是评弹曲直艺，而戏曲则是戏剧。评弹能够演“书戏”，申明评弹与戏曲仍是有不异之处。评弹除了唱腔和说表外，还必必要“起脚色”，“起脚色”是评弹的魂灵。恰是“起脚色”这一特点，使评弹具有戏剧性的要素。所谓“起脚色”，是指评弹演员充任书中的脚色，大案侦破纪实并绘声绘色地表示出来。这一点与戏曲是不异的，戏曲演员也是充任剧中的脚色，并绘声绘色地表示出来；所分歧的是，戏曲演员在剧中充任的脚色相对固定，个体场所中，演员会前后充任两个脚色；而评弹的“起脚色”比力矫捷多样，按照书中情节的需要，统一位演员，能够起多个脚色，以至能够一人千面。这就是作为曲艺的评弹所具备的特点。说表是演员论述故工作节，“起脚色”是演员进入书中充任脚色，是为书中的人物代言。演员在表演中，一会儿是论述者的身份，一会儿又摇身一变为书中的人物。真可谓跳进跳出，何其风趣！

　　姑苏评弹是姑苏评话和姑苏弹词的合称，是风行于江浙沪一带吴语区的曲艺形式，至今已有两百年的汗青。评弹与戏曲的素质区别，就是评弹曲直艺，而戏曲则是戏剧。既然评弹演员也要演戏，因而也应熟悉戏曲的“手、眼、身、法、步”，至于戏曲演员的“唱、念、做、打”的功夫，评弹演员也要熟悉。由此可见，作为评弹演员，单是从戏曲中自创借用的表演形式就这么丰硕，更不消说评弹本身的表演形式也是相当丰硕的。特别是一些新创作的评弹起首是以其内容吸引听众的，而评弹青年听众更是从听故事入门，从而喜好上评弹的。评弹与戏曲虽然是两种分歧的艺术形式，可是艺术是相通的，分歧的艺术形式能够并且该当做到互相自创，别离从对方的艺术形式中罗致养分。