永济道情发源于道教音乐，在持久的传播过程中，逐步构成了东、西两路门户。东路道情以卿头镇曾家营村为代表，包罗卿头、王杆、高淮等村，人们把它惯称为曾家营道情。这一地域在汗青上先后属解县、虞乡等县管辖，艺人又多在运城、安邑、临晋、猗氏一带表演，故受蒲州的影响较大。他们伴奏用铜器和鼓板，文武脚色俱备，用辞书雅，节拍紧凑，气概昂扬激越。西路道情以韩阳为代表，传播地包罗辛店、王店、双店、盘底等村，群众又称其为韩阳道情。这些艺人多在黄河两岸表演，接收了本地的言语艺术，在必然程度上受秦曲、复方手参益智胶囊价格眉户的影响，伴奏以三叉板击拍为主，中音乐器较多，旋律缠绵，幽雅动听，具有较强的抒情神韵。

　　永济道情声腔属板体和曲牌体并用，别的还接收民间小调的唱腔，次要构成部门是“皂罗袍”、“耍孩儿”。在调式上有宫、徵之分，宫调多表示喜悦的情感，气概明快豪宕；徵调则宜表示忧愁安然平静的思路，抒情性较强。永济道情保守曲牌次要有［分手］、［大救驾］、［满庭芳］、［乐逍遥］、［渔翁］、［斗鸡嘴］、［龙虎斗］、［愁肠曲］、［吊死鬼］、［风摆柳］、［滴泪巾］、［拜新年］、［四时花］等，次要伴吹打器为四弦、笛子、三才板。保守剧目有《尧访舜》、《煞娘家》、《小姑贤》、《隔门贤》、《恩怨记》等，现代剧目录要有《岭南风云》、《开园时节》等。它通过吟、唱的形式劝化人尊老爱幼、助桀为虐、勤俭持家、扬善弃恶，在宣布道义的同时，也弘扬了中华民族的优秀保守。