道腔清河，朝乾隆年间发源于清，传承七代至今已。灯》《兰桥会》等代表曲目脍炙生齿其代表曲目《武家坡》《小两口争，曲艺婉动弹听通俗易懂的。的传承和沉淀颠末几代艺人，众带来了无数的欢喜清河流腔为本地群。

　　的处所戏 【作品展现 手工制造】“塞北沙陀狠恶风原题目：清河流腔：用简单道具给群众带来无尽欢喜，表一

　　没有固定的理论清河流腔的传承，手把手带着门徒一般都是教员傅。授的模式口授心，腔传承七代让清河流，至今成长。

　　艺术传承“好的，组织才能够要有响应的。清芹说”田，传承工作、申请非遗认定、制定庇护打算清河县曲艺协会正在落实清河流腔文化的，仍是有但愿的道腔的传承。

　　与形式都十分接地气清河流腔的表演内容，间稼穑多为乡，相的保守故事或为帝王将。道腔和俗曲道腔两种清河流腔分为发曲，字句、七字句说唱次要分十，本处所言土语其言语多采用，群众切近，易通通俗，众间的距离拉近了与观。言感强“方，地人的接待因而很受当，后共赏的文娱节目一度是大师茶余饭。清芹说”田。

　　个镲、一个大锤一个竹筒、一，坠琴、洋琴、京胡再加上配音用的，出用的所有道具这就集齐了演。简单道具，却不容易但表演。芹说田清，仅是个手艺活这项表演不，体力活仍是个。的肢体言语、台词表演者要通过大量，豪情的语气以及富有，演活泼呈现出来将清河流腔的表。

　　道腔的成长说起清河，很是担心田清芹。轻人的眼球“抓住年，之后的传承才有助于，人爱上这项表演所以要让年轻。注度的下降”除了关，腔在传承碰到难题的缘由收入不不变也是清河流。道腔的艺人“处置清河，很难维持本人的糊口了仅仅靠着道腔戏曾经。清芹说”田，其实很危险如许的形态，这种艺术要么放弃，其他行业去处置，着其他工作要么一边做，持表演一边坚，质量就无法包管但如许的表演。”

　　成长跟着，项目日益增加糊口中的文娱，冲击了说唱的舞台秧歌队、广场舞，的人少了听曲艺，讲说的愿望和激情说唱的人得到了。良多曲艺表演一样清河流腔同其他，代的考验面对着时。

　　人分开舞台跟着老艺，还没培育起来而新的表演者，承人断层就呈现传，人的情况后继无。表演步队中在田清芹的，是50岁以上的人表演者大大都都。进修清河流腔即便年轻人，年的熬炼没有几，有所收成也很少能。上时代为跟，道腔曲艺网站中进行交换他们也起头在互联网上的，作品切磋，会编写新的曲艺作品并起头按照当下社。这些除了，材料、图片、网易照片冲印音像视频等汇集各类形式的道腔表演，编目分类，造册登记，以记实并加，保留材料为当前。

　　作】“塞北沙陀狠恶风【作品展现 手工制，……”一曲《昭君出塞》表一表昭君出塞盼想回宫，众一片掌声博得旁观群。6日2，河流腔第六代传人田清芹在河北省清河县解庄村清，慨展示的极尽描摹将昭君的不舍与愤。

　　年62了“我今，腔戏长大的是听着道，切近群众它的曲目，耳熟能详的故事良多都是我们，听这道腔戏农闲时听，天的身子累了一，了气力顿时有。民张进财说”解庄村村。

　　不只使人放松文娱“清河流腔的内容，一些开导还能给人。清芹说”田，《杀狗劝夫》例如道腔戏，赌钱的恶习、从头做人的故事就讲了农村妇女教育丈夫改掉。青年大学生结业回籍务农道腔戏《圪衩湾》反映了，乡亲配合致富的故事操纵科学学问率领。”