兴致时说到，地给我们表演了一段周连发还精力充沛。着：“锣鼓打来闹盈盈哟只见他边比划动作边唱，灯一盘龙一盘马，路上走哇马灯还在，”“一字写来一条龙爆仗格打了七呀八斤，个赵子龙三国出了，中救阿斗百万军，“石榴打花婆婆疏万人头上呈豪杰”，只花鼓婆介当一。生的丑哇花鼓婆子，几角箩”…跌了格牙齿…

　　灯发源于明朝寺下周屋车马，念开基祖周可道而自编、自导、自演的曲艺节目是上犹寺下周屋村“厚德堂” 周氏嗣孙为纪，元宵节期间每年春节至，圩场、乡下等地表演车马灯城市到祠堂、，了近600年至今已传承。

　　表演可以或许传播下来寺下周屋车马灯，后辈可以或许铭刻前辈好事依靠了周氏族人但愿，族保守延续家，开来继往，的优良愿景勇创灿烂。15年20，市非物质文化遗产庇护名录寺下周屋车马灯被列入赣州。这一点对于，把这种民间艺术一代代传下去周连发语重心长地说：“要，了祖宗的精力不克不及让儿女丢。节周屋村必不成少的文化勾当”由于车马灯表演是每年春，这个时间节点周连发抓住，挖掘并培育新一代传承人从读书归来的后辈中不竭。承门生周祥第十九代传，小只能扮演茶婆早几年因个头还，演白马马童了现在已起头饰。时同，多支撑寺下周屋车马灯的成长周连发但愿当局相关部分能，的汗青渊源挖掘车马灯，料消息补全资，久深切的庇护、传承和成长将这民间曲艺形式获得持。姗 记者 曾艳华（骆玉梅 黄姗）

　　82年19，第一次加入车马灯表演年仅17岁的周连发，了36个岁首至今曾经过。熟悉并能精确地抓住脚色的性格特点他对寺下周屋车马灯的每个脚色都很，乐描绘得惟妙惟肖将人物的喜怒哀。色是丑小生马夫他扮演最多的角。轻时年，步表演的各类动作他便熟练控制了马，术娴熟表演技，功结实根基。日里平，山下田无论上，哼唱车马灯歌曲他都很是喜好，《鹅毛雪》《拜将台》《巴山步》都是他爱唱的曲子如《正月是新年》《做到鞋子送情郎》《高山滴水》。

　　日近，县文化馆在上犹，马灯代表性传承人周连发记者见到了寺下周屋车。土生土长的寺下周屋村人本年53岁的周连发是，灯第十八代传承人是寺下周屋车马。诉记者他告，公任朝廷巡检其时周氏可道，正清廉为官公，无私铁面，强权不畏，一些奸臣获咎了。辞职归里时当可道公，奸人所害却遭遇，匹跑回家中报信只剩下宝马一。可道公为留念，回来的马养好后人就把跑，传下来并代代，程连系本地的习俗编成歌舞人们把养马、与马嘻闹的过，成了车马灯慢慢就演变。、茶婆一人、车夫一人、马童二人构成寺下周屋车马灯由丑小生（马夫）一人，车、茶婆坐其上车夫推一辆小木，红、白马一匹两位马童各骑。传男不传女的老实因古时车马灯有，不断是男扮女装所以茶婆脚色。锣、唢呐等4至6人构成乐队由小鼓、铜锣、小。演时表，相对唱马灯歌车夫同茶婆互，、唢呐等曲调同时也有锣鼓，动听动听，较多唱词，量对白同化少，跳舞动作与造型并配有适量的，复多次地呈现跳舞动作反，矮子步特别是，茶戏的精髓更是原始采。过程中表演，白和诙谐风趣而奇特的曲艺演唱乐器伴奏同化着寓教于乐的道，富有浓重的乡土头土脑息表演形式活泼活跃、，群众喜爱深受本地。