一个故事从“书”变为“节目”最主要的两个环节就是“拉梁子”与“设扣子”，所谓“梁子”就是节目标提纲，所谓“扣子”就是每一讲最初的悬念。一说就是数百讲的汗青长书《三国演义》、《水浒》、《杨家将》等篇目都是“梁子”慎密，“扣子”精到的作品。

　　单田芳先生是廊坊长书频道的艺术参谋，同时也是次要的节目供给者。1996年单田芳创办了“北京单田芳艺术传布无限义务公司”，单田芳向全国各地电台供给本人录制的节目。最多的时候，廊坊广播电台两个频道全天播放的五部评书中有三部是单先生说的书。节目是无偿供给，不外单田芳说本人并不是在为弘扬保守曲艺而做慈善事业。他们供给给电台的节目里加了贴片告白，他们挣的就是这告白钱。此刻在全国530家广播电台中都能够听到单田芳的声音。

　　可是公司得保存，公司会商来会商去，感觉最适合评墨客存的土壤就是广播，制造成本低，市场大，全国有几百个电台的城市都在播评书。可其时能掏钱买得起的只要四五十家电台，其他都买不起，最廉价15块钱一讲也买不起。最初，公司采纳贴片告白的体例，“我们这里免费给电台供给评书节目，可是我们要带告白时间。最后起步的时候也很难，前3年没什么告白，但咬着牙也得干，没有量就没有客户，此刻曾经打开这个市场了。”肖建陆说。

　　2002年炎天，调查了河北地域的收听市场，电台决定对频道进行改版，将此中一个更名为“交通长书频道”，整点播放30分钟的自办节目，半点播放评书节目。播出一年后，廊坊广播电台的告白收入翻了五番，达到了500万元。告白客户的增加让电台最终完全打消了评书以外的所有综艺节目，长书频道成为真正的评书专业频道。本年截止到目前，廊坊电台告白收入曾经达到1000万元，此中70%是由长书频道发生。

　　虽然单田芳不喜好评书，也没学过评书，但因为在评书家庭的情况里糊口，日常平凡家里人聊天也都离不开评书，听来听去也就听大白了。“我父母都没有文化，听到有什么好故事就让我记下来，把‘梁子’(梗概)写下来，用脑子记、用笔记，一般的书就都记下来了。”一起头，他还想着是个过渡，未来无机会我仍是要去肄业。没想到他一下就走红了。“我一欢快，就定了下来。”这必然就是50年。

　　“再拿我此刻录制的《廊坊大捷》来说，我对廊坊一窍不通，并且讲的是义和团大北法军的工作。这个事务我并不是很清晰，对廊坊的风土着土偶情也不领会。怎样办呢？做实地查询拜访。我走访了廊坊的良多处所，去了廊坊大捷的实地，可是何处的变化很厉害，几乎找不到什么汗青遗址，虽然阿谁地儿还在，地名也仍是本来的，至于其时那场大仗在哪儿打的，其时的景象怎样样，有些白叟还知情，脑海里也有大致的回忆。然后就找一些人座谈，都是那些老年人，回忆那会儿闹义和团闹红灯照是什么景象，之后再找文史材料，最主要是找一些当地写‘志’的专家，大伙儿开了有六七次座谈会，后来集成一个思绪，责成此中的一小我把《廊坊大捷》写出来，最初交给我，我看了再加工，该删的删，该减的减，先拿脑子酝变成熟，然后就起头录制。这个阶段你看有多长，预备了三四个月。”

　　10月30日下战书在北京人民大礼堂小会堂举行的“庆祝单田芳先生艺术糊口五十周年专场表演”上，河北廊坊广播电台代表全国上千家正在演播或者播出过单田芳评书节目标电台电视台向单田芳致词。

　　单先生在引见他本人的履历时说:“平话解放以前没人管，沈阳好就去沈阳，营口好就去营口，1949年到1955年，当局也不严酷办理，有特业科，到哪里去表演要开引见信，有这个引见信好处事。到了1955年，不克不及随便流动了，我其时正在鞍山，艺人登记，写履历，文化局存档，成立曲艺团，派干部来办理，有组织了。”这段话其实恰好申明了评书这门艺术的保存纪律，用单先生的话讲就是“浪迹海角”。可是此刻没有什么处所能答应谁随便支起一个摊平话卖艺了，本来的各类文工团、曲艺团在市场经济下，掉队的运作体例逐步被更顺应市场的文化集体所代替，良多艺术也因而而凋谢，评书也不破例。单先生说:“我最早地点的鞍山曲艺团，出了不少学员，男的女的十五六个，大部门是艺人的后辈，都干了本行。一代一代都是这么下来的。此刻鼎新了，学这个未来上哪儿就业去？谁开工资？没有就业的机遇，本身都难保。所以跟着这个社会的变化，学评书的人越来越少。”

　　此刻，即便有了茶馆，也无法复兴评书，次要缘由就是平话的人少了，用孙一的话讲就是，“以前一块两毛五能够吃一盘锅爆肉，此刻十二块五也吃不到。”以前的评书艺人一天在茶馆里挣几块钱就能够养家糊口，此刻一天最多挣几十块钱，连本人都养活欠好。廊坊电台成心搞一个茶馆，想把北京的评书演员请过去平话。可是他们领取给演员的费用还不敷汽油钱和过桥费。所以，本来的茶馆，本来挣钱就不多，都改行做此外生意，即便还能对峙下来的茶馆，也不克不及说评书了。

　　单田芳感觉书场时代曾经一去不返，在阿谁年代，评书不单单是城市人的文娱体例，在更泛博的村落，评书仍是传布汗青文学学问的前言。作为一门布衣艺术本就该以最便利的体例接近听众观众。至今，虽然评书事业越做越大，单田芳也没有想过再去办一个小我书场。-

　　对于观众老龄化的问题，nba选秀完整视频感德臣并不认为是一个足以令评书消亡的要素。相反，感德臣乐观地认为，跟着中国整个社会的老龄化趋向成长，评书这门适合老年人的艺术必然会愈加兴旺，而非大大都人所担忧的逐渐消亡。

　　评书，虽然“评”字打头，根本却在后面的“书”字上。感德臣感觉评书不景气起首在于贫乏好书。快要90岁的江存瑞先生说了一辈子的书，就只说了一部书——号称“书中之王”的《三国演义》。虽然这部书曾经被江存瑞说的炉火纯青，然而此刻曾经没有了终身只情愿听一部书的听众。

　　孙一不断是主意鼎新评书的人，他的脑子很活，用他本人的话讲就是“要打开花样往前走”。在东北的时候，为了复兴评书，他搞过好几回评书大奖赛，然后他又拍过评书电视剧、评书广播剧，此刻他又起头揣摩对口评书、三人评书……总之他的目标只要一个，但愿这门陈旧的艺术能让越来越多的年轻人喜好。所以单田芳说:“有像他如许的人，评书不会绝种。”

　　单田芳选择了愈加积极的体例来面临这个争议颇多的问题，用感德臣的话说，单田芳的评书“与时俱进”。保守的成名作《白眉大侠》、《童林传》、《隋唐演义》等中国汗青长篇以外，单田芳录制了一批新节目，有按照电视剧改编的《底子好处》等新作，出格是本年奥运期间在以年轻观众为主的央视体育频道推出了《书评奥运》令社会看到评书的新道路与但愿。

　　单先生没事常看电视，他天天看凤凰卫视台杨锦麟的“有报天天读”节目，很受开导，想起昔时北京“八大怪”里有一个说报纸的人，那时候的人都没文化，他在茶社里讲报纸。他念报纸，带骂大街的。国共和平到什么程度了，最初骂一句:“蒋介石这——我管不了他了。”接着就讲此外时事，老苍生不认识字，听他讲全国是什么样，也挺成心思的。单田芳说:“你别看此刻报纸铺天盖地，不看报的大有人在;电视天天播，不看电视的人也不少。但这个说报纸节目如果能做起来，看的人必定不少，我也盼着能说报纸。说说阿拉法特、萨达姆，我早就说，此次美国大选，布什必定蝉联，克里必定没戏，美国人胆怯，布什自动出击，避免美国再蒙受。我要说这段就会把这个判断说出来。我在鞍山的时候就看过《红墙表里》、《史》这些工具，写得不错，老苍生必定爱听，但思前想后仍是不敢说。”

　　还有，评书这门艺术的传承和其他艺术有所分歧，它不是简单的口授心授，畴前，带门徒都是要管门徒吃喝，门徒跟师父形影不离，察看师父的言谈举止、脸色动作，从中融会。出格是，师父在茶馆平话，门徒鄙人面看，能够细心揣摩今天师父哪些说得好，哪些说得欠好，在台上台下的交换中，能获取良多经验，此刻都是对麦克风说，没阿谁前提了。单先生说:“带门徒也是个承担，要管他吃喝，后继无人的环境也就呈现了。”肖建陆司理说:“评书跟京剧纷歧样，梅派怎样唱，你就怎样唱，可是单教员说一部《隋唐演义》，你就不克不及说了。在解放前能够，没有现代传媒，他在沈阳说，你能够在营口说。若是想本人创作一部评书，功底又不敷。”

　　曲艺节目过去都有特地的剧场，就像今天的片子院一样遍及。跟着保守曲艺本身的萎缩，能维持下来的专业表演场合曾经所剩不多，评书也是如斯。在北京，已经有评书艺人在西单贸易街、向阳公园、什刹海岸边测验考试过重振书场，然而都没有成功。

　　单先生说:“在昔时，河北省漂泊民间平话的艺人有5000多人，东北也许更多。”肖建陆曾用“空前绝后”一词来描述单田芳此刻的影响，可是，评书今天面对的危机，到未来说不定就真的“绝后”了。

　　1995年，单田芳来北京给北京电视台录制评书，一个伴侣跟他说:“您家住鞍山，北京、江西、内蒙古各地跑，还不如在北京呆下呢。”那时候单先生录评书，都是电视台点名，所以他就会在全国跑来跑去的，若是能成立一个公司，特地给他录评书节目，一方面不会全国各地“往返跑”，一方面还能带来更多收益。于是，在几个伴侣的撺掇下，单田芳艺术传布无限公司就成立了。这个公司的运营内容很简单，就是给单田芳录制电视评书。

　　随后，单田芳的《隋唐演义》、田连元的《杨家将》、袁阔成的《三国演义》先后在全国播出，也就是从那时起，评书在相当长一段时间内成了全国听众茶余饭后最常见的消遣文娱形式。

　　评书在开国前和开国初期不断被当作是江湖卖艺的，说评书的人也是闯荡江湖，走到哪儿说到哪儿，登不得大雅之堂。1949年当前，评书逐步被归为曲艺团的编制之内。在北京、天津、河北、东北，无数不清的平话艺人，他们或消逝于民间，或归纳于体系体例。“文革”期间，评书被当成四旧、牛鬼蛇神，成了“革命”的对象。但这种深深扎根在群众心中的艺术，并没有由于“文革”大难而消逝。

　　在高产的单田芳眼里，“进了书店哪里不是书？”“是书就能说。”对于单田芳来说，评书的环节还在于演员，好的演员就是能将“书”变为“评书”的人。舞台上的评书演员，一张嘴，一块夺目，演一出大戏，要求的是“说”、“演”、“评”、“学”、“噱”。单田芳将一部门本人说过的书拾掇成文字曾经出书，不外单田芳不担忧有人跟着他的书学他，“这不是背台词就能够”，“这是措辞”的学问。在评书界，有一句话，“有多大能耐，说多大的书”。

　　现实上，据央视稳坐综艺类节目收视率前茅的“曲苑杂谈”栏目一位编扶引见，在央视全台300多个栏目中，“空中书场”收视率虽然不在前列，也还能不断连结在0.22～0.7摆布，排名120名摆布。20分钟的节目带来的告白由最后的15秒，成长到停播时的5分钟，年创收1100多万元。

　　单先生在年轻的时候没有想去说评书，“我并不喜好评书，虽然我出生曲艺世家，亲戚都做这个，有的说评书，有的唱大鼓，还有打快板的，晚婚娶的媳妇儿也是平话的……”他说，“我喜好学工科和医学。”可是他最终仍是说了评书，70岁的单田芳在回忆他的人生之路时慨叹:“人的终身可能都是冥冥之中放置好的。”家里人出钱供他上大学，可他在测验之前恰恰病了，外语跟不上，于是家里人就劝他不要继续上学了，让他操纵本人的文化来拾掇评书材料，说评书如许的工作比做大夫学工并不次，并且收入也相当可观，一来二去他的心就被说活了。

　　有录音记实的评书单先生说过109部，没有记录的就更多了，特别是评书进入广播之前，都是在茶馆里说。1954年到1964年期间，单先生在茶馆里说保守评书，后来有指示，帝王将相才子佳人不克不及统治舞台，工农兵要占领舞台。于是，单先生就改说新书，先到书店里看小说，然后回来就说，《猛火金刚》、《铁道游击队》、《野火春风斗古城》都说过，这些说完了，又改说苏联小说，《一颗铜纽扣》、《红色安全箱》，以至连《福尔摩斯探案集》都说过。在单先生说过的评书中，从来没有触及过金庸的作品，“金庸小说我看过，但大多没看完。电视剧我看过，我很喜好他的工具，金庸那是武侠小说的大师，写的细腻、丝丝入扣，我们平话喜好有阐扬空间的工具，nba选秀完整视频他的小说没有我们阐扬的余地，他的电视剧也太多了，再平话也没什么意义了”。

　　在肖建陆的办公室墙上，挂着一张中国地图，上面布满了五角星，从乌鲁木齐到拉萨，从东北到海南。肖建陆引见说，这些五角星代表着本地电台都在播放单先生的评书，“此刻全国有300多家电台，500多个频次在播单教员的评书。”他说，“有人认为评书只是中老年听众，其实里面什么人都有，小学生也有，大学生也有，白领、蓝领都有。除了福建、广西、广东部门地域，其他处所都在播评书。此刻广播书场被我们做得越来越火，全国有三四十个城市都有长书频道。好比廊坊的长书频道，每天有18个小时，每天播单教员7集书，每天重播一次，就是7个小时，差不多占了一半的时间。”肖建陆还引见说，评书不只在北方受接待，在南方同样受接待，南方市场差不多都是从2001年起头打开的。好比在四川，最早是德阳和自贡台播评书，这地域的人很多多少是从东北去的，电台里良多人都是北方人，所以就会锐意放置评书节目，所以就带动了本地听众收听评书。然后就扩展到成都台。在广西也是如许，都是从小城市起头，慢慢辐射到周边的大城市。

　　单田芳评书的影响，不只仅是为几代人留下了一种声音的回忆，更头要的是，由于他，评书在一度式微的时候又能再度繁荣，在电视媒体霸权的时代，评书仍通过广播媒体传到千家万户，让这门艺术扎根在泛博老苍生的心中。

　　1979年，评书终究又回到了老苍生的糊口中，当鞍山市人民广播电台把新录制的评书《岳飞传》通过电波传布出去的时候，评书又恢复了她的朝气和活力。刘兰芳的丈夫王印权回忆，《岳飞传》在鞍山首播的时候，遭到了听众的强烈热闹接待，几乎到了万人空巷的境界。他说:“文革期间文艺形式比力枯燥，就是样板戏和革命歌曲。《岳飞传》一出来，人们感应很是新颖;《岳飞传》播出的时候方才破坏‘’不久，文革期间良多群众遭到压制，老干部遭到毒害。《岳飞传》说的恰好是一个爱国豪杰精忠报国的故事，但遭到秦桧的谗谄，一下就和良多老干部受毒害的命运联系在了一路，汗青出奇地类似。”所以，《岳飞传》在其时与邓丽君的风行歌曲一样，成了大江南北的风行现象之一，刘兰芳的名字可能也是其时文艺界出名度最高的人。

　　单田芳艺术传布公司总司理肖建陆在接管采访时说:“那时候也不懂市场，其时全国播评书的电视台就十几家，我们录一集评书的成本是3500～5000元，一集评书20分钟，每分钟卖8块钱，一集160块钱，就算卖给10家电视台才1600块钱，底子收不回成本。其时没有节目购销买卖，就是节目互换。我们只是让单教员把他的评书系统地录下来，不消这个约阿谁约了。电视评书录了大要一千多集，连本都收不回来。后来又想，电视剧热，把评书改编成电视剧吧。但拍了两部电视剧，都不成，投资方有权改编脚本，花钱的场景都去掉了，拍出来的工具就没意义了，必定就没什么收视率。”同样，电视台在颠末一段时间后也发觉电视评书形同鸡肋，收视率不高，再加上成本偏高，所当前来纷纷打消了电视评书。仅以地方电视台为例，当他们打消了电视评书之后，每年的告白收入添加了2亿。

　　评书不管怎样鼎新，最终仍是要让更多平话的人出来，只要如许，明天才会继续有人说评书。-

　　单田芳说:“我没能力办个评书学校，但办个培训班仍是能够。学这门手艺都是要有口饭吃，光看电视学不来，得有教员传授，当局不拔擢，小我要办个学校很难。天津有一处北方曲艺学校，此刻环境也不是出格好。靠小我，谁也力所不及。”

　　单田芳感觉青年人不喜好这门艺术不是一件奇异的工作。“年轻人没时间，说的事儿又远，谁会成天持续地收听一个节目？”节拍迟缓，内容陈旧是评书无法回避的两个致命伤。

　　上世纪80年代末期，单田芳先生已经为陕西电视台录制过一套电视评书，这是评书艺术第一次走向电视，从此，评书起头大规模走向电视。在良多评书演员看来，电视是介乎茶馆和广播之间的一个平台，虽然没有现场观众，可是表演的时候能够声情并茂，对演员进入到脚色中有很好的协助。在90年代晚期的时候，良多电视台都有评书节目。在这期间，单田芳仅仅录制了一部广播评书《林则徐》，其余的都是电视评书。

　　评书之所以在今天还有市场，还有人在说，次要是由于老苍生喜好，更头要的仍是评书演员和其他演员分歧的是，他越老越值钱，所以，今天还活跃的评书演员根基上都在60岁上下，而这些人的艺术芳华都曾经不多了，四五十岁的评书演员如凤毛麟角。太年轻的人一时还承担不了平话的重担，单田芳说:“比力而言，由于评书虽然是讲故事，但它讲的是一些人生的哲理，年纪大的人人生履历比力多，融入到评书里面的工具就会更多一些，可托程度要大一些。年轻人终究还嫩，走的路还没人家过的桥多，所以说出来可托程度不大，也只能是听故事罢了，你听不出他的阿谁内涵。评书这工具，不讲浮华只讲故事，若是你的感触感染多，当然能够讲得比力深刻，人也爱听。”

　　单先生本年虽然已70高龄，但身体很好，每天都要录上两三段，他的生射中，除了评书就没有此外。他讲评书的体例是，先确定一个题材，然后收集材料，保守评书比力好办，由于簿本是传播下来的，只需稍加拾掇即可。而新评书则要花些时间，好比，他在录制《乱世枭雄张作霖》时，就破费了良多精神。“张作霖这书我预备十多年的时间，收集大量材料，拜候了很多领会他的人，早就想说，但不太敢。他杀戮过李大钊，他，后来禁区逐步打消，东北长者提起张作霖，津津乐道，这申明他不是简单的坏人。若是他没有思维，怎样可能办理东北13年？怎样连合一批人在本人的四周。好人也不是生下来喀嚓一声就好到底了直到他壮烈牺牲，坏人也不是胎里坏一包脓，我要把他实在的一面说出来。”

　　在整个保守曲艺阑珊的趋向中，评书似乎在广播中又焕发了生命力。无论是以单田芳为代表的老一辈平话人，仍是以身世曲艺世家的张少佐为代表的少壮派平话人何等屡次地接到表演的邀请，无论他们的声音在空中何等稠密的传布，听众群体的老龄化是谁也无法否定的现实。

　　若是单从受众的广度来说，评书无疑是受众最普遍的艺术形式之一，但就是如许有普遍根本的群众艺术，此刻却面对着史无前例的危机。除了单田芳之外，还有不到10个能说评书的人，能说长书的就更少了，而这些人每年的产量也不高，能说上三四百回的人不多。良多人说了多年的评书，也不外三四十部摆布，而此刻广播节目对评书的需求量史无前例的大。肖建陆说:“本年单教员事务性工作比力多，只录了四五百集，底子不敷发的，公司该当一年发一千多集比力好。”试想，若是单田芳先生不说评书了，良多电台可能就不会设立长书频道了。

　　市区生齿只要40万摆布的廊坊市在河北11个地市中只能算是一个“小处所”。廊坊位于京津两地的黄金朋分线公里即到天津，处于首都经济圈的黄金位置。不外这个黄金位置对于两年之前的廊坊广播电台来说，倒是绝对的劣势。北京与天津的广播频道能够全面笼盖廊坊地域，本人有的节目别人都有，别人有的节目本人没有，只要两个频道的廊坊广播电台没有不变的收听群，全年的告白收入仅有100万元摆布，持久处于入不够出的形态。

　　来岁是抗打败利60周年，单先生正在预备一部有500回摆布的巨作《二战演义》，为此，他打算来岁到欧洲去一趟，到昔时的疆场上看一看，领会一些环境，有个感官的认识，同时他也阅读了大料的材料，预备把这部最长的评书一口吻说出来。他把《二战演义》分三个部门，一是“欧洲疆场”，一是“承平洋疆场”，一是“中国疆场”，此中最先录制“承平洋疆场”，从珍珠港事务到日本降服佩服，但愿在“抗打败利日”的时候，可以或许推出。

　　一般而言，单田芳创作一部评书的体例是，他先把故事看一遍，把故事的脉络理清晰，看第二遍的时候，揣摩哪里该加故事，哪里该省略。看第三遍的时候，根基上就该记人名、地名、年代、时间。他每天4点多钟就起床，点上一支烟，沏一杯茶，就起头备课。今天要从哪儿讲到哪儿，头怎样开，尾怎样收。大要每天10点钟之前，三段书就录完了。下战书，起头预备明天的书。循环往复，一万多集的评书就是这么说出来的。而所有这一切，都是由他一小我完成的，别人底子帮不了他。单先生说:“我早就想出去旅游了，就是没时间。”

　　此刻公司收益不错，每年仅税就上交一百多万元。不外肖建陆说:“以前一条30秒的告白在一个台播才合一两块钱，此刻涨到五六块钱，最合适该当是每30秒50块钱摆布，此刻只要靠这种低价来吸引客户。我们此刻做的都是大客户，小客户底子做不起。此刻广播分成几大类节目，一类是旧事类，这是电台必保的，都号称收听率最高的节目。其次就是评书，广播剧曾经很少了，评书根基上都是黄金时间的节目，所以养成了人们的收听习惯，后来良多电台做其他节目征不上告白。”

　　“扣子”的设置同样对一部评书的成败起着决定性的感化。一年三百六十五天，如能让听者风雨无阻地去书场，靠的就是扣子。

　　比来，孙一注册了一个品牌“评书快餐”。他认为，此刻没那么多的人有闲心去听一部上百回的评书，“此刻糊口节拍这么快，一百多回，别人半天没听大白是啥玩意儿。所以我此刻10回摆布就一部，此刻录了20部了。好比《十大军阀演义》、《二战十大典范战役》”。他不只让评书变得短小精干，同时在内容和手法上也接收了一些新颖的工具，以顺应年轻人的口胃。好比他在《和传》中就有如许的描述:“嘉庆打开了和的仓库，其时就傻了，‘我靠，老和啊，你也太酷了’。”在描述和的富有时，他说:“这位和在其时就是世界首富，就是那时候的比尔·盖茨。”以至，他还在说的同时插手了演唱。孙一试图把相声、小品中的诙谐搞笑手法移植到评书之中，同时也在评书的布局上做些鼎新，好比开场白不念诗，而是讲一个故事等等。

　　单先生晓得，说评书必需具备丰硕的汗青学问才行，所以，他到东北大学函授进修汗青，“我的前辈都是文盲，平话靠口授心授。到了我这一代，口授心授怎样行？你说到一个文句典故，要晓得它的出处才行，必需讲出所以然，这就需要去汗青里研究。我一起头说的都是保守书，不管是《朱元璋》仍是《隋唐演义》，我都必需查查汗青上是怎样回工作，看我们都把这些汗青加工到一个什么程度，弄大白哪些是虚构加工，哪些是史实。”

　　此刻良多人看到单田芳的评书有潜力了，都纷纷成立了公司，没有公司也有工作室，都在效仿着如许做。“这个市场大师都有份儿，慢慢地全国各地长书台开播，大师都有饭吃。”肖建陆说。孙一的四海艺同公司就是如许，孙一每年录制的评书有四五百集，在全国四百多家电台播出，产量和笼盖率仅次于单田芳。

　　比来单田芳为了第109部书——《廊坊大捷》索性住在廊坊市录制节目。对于地方电视台打消“空中书场”，单田芳感觉很一般，“评书就是给听众一个想象空间，是听觉的艺术，本来就不适合电视”。

　　中国艺术研究院曲艺研究所研究员贾德臣上世纪80年代研究评书，无机会在天津听评书老艺人江存瑞先生的书场表演。贾德臣记得本人听了一个月的书，仅仅听完了《三国演义》中“温酒斩华雄”一段。而在阿谁书场的白叟们就如许日复一日，年复一年地倾听着这一部书。

　　感德臣回忆二十年前听江存瑞先生的《三国演义》，第一天的书，江先生用了整一个晚上两个小时的时间仔细心细地交接了一幅疆场的布阵环境。感德臣说这一个晚上是要统领接下来一个月的书。作为评书大师的少壮派代表田连元近年来没有太多的新作品问世，田连元告诉感德臣也是由于没有人帮他“拉梁子”。

　　这门艺术的忠诚听众大多都曾经年事已高，他们对评书的热爱来历于幼时的文娱习惯。跟着这些白叟们的老去，谁来继续给评书捧场？没有了观众，评书也只能化石一般被保具有研究者的著作中，还有那些逐步老去的回忆中。

　　感德臣在中国南方调查保守曲艺保存情况时看到在评弹的家乡，姑苏陌头书馆比片子院都多。然而评弹的书迷、评弹的观众80%都是50岁至70岁的中老年人，书馆的票价只能定得很低，这间接导致了演员的收入上不去，良多年轻的演员此刻都无法以评弹为一生职业。

　　感德臣研究员认为评书的继续保存是演员、节目与观众三个要素配合感化的成果。感德臣出格强调理目标主要性。

　　10月1日，地方电视台三套综艺频道改版，打消了原有20分钟的评书栏目——“空中书场”，评书退出了这块表演近14年的舞台。与此同时，全国各地广播电台却在红红火火地设立评书栏目，潍坊、保定、合肥等地市电台起头继河北廊坊人民广播电台交通长书频道之后测验考试创办特地化的评书频道。

　　一首《西江月》:“世界生意甚多，惟有平话难习。评叙说表非容易，千言万语需记。一要声音响亮，二要顿挫迟疾。装文装武我本人，恰似一台大戏。”评书表演对演员的要求高，演员培育难度大，报答低，评书在后备人才的培育环节上，面对着所有保守曲艺曲种配合面对的问题。到此刻听众认得仍是已过古稀的袁阔成、单田芳这一辈平话人的声音。同时，不多的几位评书大师也都事务缠身，虽然也想过办学的事儿，单田芳仍是明白暗示本人近年内没有时间培育学生。

　　孙一的评书快餐，特点就是快，几讲就把这事领会完了。他说:“我讲的都是汗青，汗青不克不及乱说，不然误人后辈，但能不克不及把汗青讲的诙谐一些呢？”这是他不断在摸索的。

　　因为之前有过评书改编成电视剧失败的教训，所以，单田芳在鼎新评书方面比力稳重，但他支撑评书鼎新。本年，单田芳艺术传布公司制造了一套“动漫评书”，现实上，就是把单田芳播讲的评书配上动画画面，让人更直观一些，以吸引中小学生观众，如许的动漫评书，每集的成本大约在1万元摆布，当然，在电视台播出的报答也比力高。若是这一测验考试成功的话，会吸引更多年轻的评书快乐喜爱者。单田芳说:“也许孩子们会爱看我们的评书。但哪条路对、能成功，此刻还欠好说。我本年说奥运会，反应就很强烈，街上人碰见我，说奥运会不错，这申明新形式、新题材能吸惹人。”

　　评书的繁荣，现实上是广播媒体一头热式的繁荣，在评书界，它的危机早就呈现了，这很大一部门缘由是它像良多门类的曲艺形式一样，得到了它保存的土壤，在现代文化的冲击下，以一种不合适它成长纪律的“纪律”成长着，也许线年，我们除了去听那些本来的录音，再也听不到新的评书段子了。

　　二十多年过去，评书仍像昔时一样，是广播中最重头的内容之一。昔时刘兰芳讲《岳飞传》，最多的时候在一百多家电台播出，而今天单田芳的评书曾经笼盖了全国五百多家电台。虽然今天的文娱消遣体例多种多样，但评书仍是人们最喜闻乐见的体例之一。可是，当你历数一下今天说评书的人，单田芳、刘兰芳、袁阔成、田连元、田战义、连丽如、张少佐、孙一……能说评书的人不跨越10个。10年“文革”没有摧毁评书，可是在传媒时代的评书繁荣背后，评书面对着后继无人的困境。评书演员孙一说:“30年后可能就没有人说评书了。”这话绝对不是危言耸听。作为评书界最年轻的表演者，孙一本年曾经40岁，他说:“我回头一看，怎样没人了？”

　　单田芳先生也说:“在茶社里平话说了十多年，要讲究演员得成长有阐扬，仍是茶社里比力好。茶社从明代就有，几百年来的经验证明，评书不适合大场所，适合两三百人的范畴，大剧场观众看演员都看不清，未便于交换。但此刻茶社没了，只能走向电视广播，在录制电视评书的时候，就一摄像机，空屋子，一点交换都没有，本来对着观众平话，一抖负担大师都乐了，无情感的交换，电视就是你瞪着眼干说，一起头别扭透了，后来逐步顺应了。”

　　孙一说:“这个艺术很陈旧，断代的缘由是她得到了本身的土壤，第一个土壤茶馆没了，所以演员就少了。”孙一就是小时候常去茶馆里听评书，听着听着就喜好上了评书，后来停学，15岁就登台说评书。他说，“小茶馆里，三教九流，什么人都有，见什么人说什么话，演员天然就慢慢出来了。此刻没阿谁场所，良多工具都要断代。评书是经验、经历堆积出来的一小我，这人出来了，这书也就出来了。他跟教员收门徒纷歧样，教员在茶馆里平话，门徒鄙人面听着，书也不是一个样，一部书能说出好几个样，他欢快的时候一个样，不欢快的时候一个样。门徒能够把这些总结在一路，然后都接收到本人的脑子里，到他用的时候随时能够调出来。此刻没有这些情况了，你说怎样培育门徒？”

　　此刻常听收音机的人，城市在某个时段听到评书节目，作为有着上千年汗青的曲艺形式，评书不断深受中国人的喜爱。吃的是盐和米，讲的是情和理。几多年来，评书就是在这情理之中延续、成长。

　　单田芳先生是当今评书界德高望重的艺术家之一，他说了50年的评书，有录音记实的评书他说了有109部，加在一路有12000多回，若是他的评书每天播一回的线年。若是把他讲过的评书列在一路，你会发觉，从反映商周期间的《封神榜》到眼下的鼎新题材的评书，完全能够修建成一部中国汗青评书演义。据相关部分查询拜访显示，目前，每7个中国人中，就有一小我在听他的评书，他的听众快要2亿人。有人说单田芳的评书跟毒品一样，万万别沾，沾上就上瘾。这话一点都不夸张。

　　孙一认为，此刻老年听众比力多，年轻人都是嘴上说“我爱听”，可真正抱着收音机在听的都是老年人。“两天能培育出一个电视演员，一个月能培育出一个片子演员，三个月能培育出一个话剧演员，‘胡想中国’如许的节目几天就让你成为歌星，可是10年培育不出一个评书演员，这个行业欠好干。”孙一说。