要表示形式的言语艺术一、相声是以对话为主，种人物的对话为次要内容相声以反映现实糊口中各。艺术中在叙事，离开情节的限制人物的对话不克不及，相声中而在，叙事艺术中那样主要情节的感化远不如在。声中在相，织负担办事的情节是为组，由对话形成的而负担又是。讲述一个故事是无法令人理解的在对话时离开谈论对象和话题，不答应的因此也是。相反与此，时隐时现 、若断若续相声中的情节却能够是，有若无的以至是若。

　　而然，这条定义又是不敷精确的“相声是言语的艺术”，过于宽泛它的外延，与其它艺术之间的边界并不克不及很好地划分相声。艺术中在曲艺，同样是言语艺术评书、快书等，艺术与音乐艺术的连系唱曲类曲艺无非是言语。艺术中都有言语艺术的成份戏剧艺术、片子艺术、声乐，形式呈现的言语艺术就连文学也是以书面。其它艺术之间的根基边界若是不克不及划清相声艺术与，认识相声艺术的素质特征我们就难以进一步深切。

　　答的评价是？评论收起ejdjkfhj马云本回覆被网友采纳已赞过已踩过你对这个回辉

　　周知众所，观众进行交换的艺术相声是一门最擅长与，生的剧场结果相声表演所产，艺术无法企及的往往是其它舞台。容的缘由之外除了喜剧性内，对话的形式也是一个主要的缘由相声特有的艺术表示形式——。艺术中在叙事，量穿透孤立的事务创作者自傲无力，在的素质”抓住其“内，连接的次序付与其因果，构的情节和汗青从而形成故事虚，容灌输给观众并将这些内。这里在，本上是单向的消息的流动基，被动接管的地位观众根基上处于。

　　布局比力松散相声的内部。部门之间在情节上有时并没有慎密联系“垫话”、”正活”、“攒底”等各，宽泛的主题加以维系只是通过一个比力。声中在相，体此刻情节的推进上面内容的变化往往不是，题的转换上面而是体此刻话。

　　艺术中在叙事，自始自终、线性成长的封锁性布局由富有穿透力的情节形成了—个，来自外部的干扰这种布局不答应。艺术中在戏剧，墙的理论有第四堵。间矗立起一道假设的墙它要求在演员与观众之，间的交换带有间接的性质这堵墙使演员与观众之。

　　来看，相声是一种喜剧性的叙事艺术专家们比力—致地认为单口。而言不是对话艺术单口相声就其形式，是但，故事等)比拟又发生了很多变异它与保守的叙事艺术(评书、。如例，于反映人物之间的对话单口相声在内容上偏重，形成负担、塑造抽象而且次要依托对话。织要受情节、人物性格的限制因为单口相声创作中负担的组，创作的难度很大所以单口相声。作近年来已近于绝迹故事型的单口相声创；与形式之问具有着不易降服的矛盾谈论型的单口相声则因为在内容，对口相声而让位于。

　　名词曲艺。正式节目前的开场白相声演员登场表演，一个末节目有时也是，明正式节目标内容吸引观众留意或点。

　　sstalk）相声（Cro，说唱曲艺一种民间。一词相声，象生古作，别人的言行原手印拟，为象声后成长。隔邻象声象声又称。区的民间说唱曲艺相声发源于华北地，即已流行在明朝。展直至民国初年经清朝期间的发，口技成长成为单口笑话相声逐步从一小我摹拟，之改变为相声名称也就随。的单口相声一品种型，口相声、对口相声、群口相声后来逐渐成长为多品种型：单，为一体分析。有分歧的成长模式相声在两岸三地。

　　相声中在有些，本不需要情节以至能够根，对话的魅力只借助于，织负担即能组，露矛盾间接揭，主题表示。应地相，心于情节的复杂盘曲观众听相声也并不醉， 、事务所持的立场、概念而是要领会表演者对问题，的看法所颁发。要通过对话来表达这些概念、看法主。

　　5年起200，站等新兴媒体的传布凭仗在收集视频网，其德云社异军突起相声演员郭德纲及，相声这一艺术门类使公家从头关心，的二次回复实现了相声。

　　环境比力特殊单口相声的。和笑话成长、演变而来的单口相声是从民间故事。笑话的艺术特点它兼有故事和。此对，过精辟的看法专家们曾颁发。

　　由一个演员表演1、单口相声，由两个演员一捧一逗讲述笑线、对口相声，”和“子母哏”两类凡是又有“一头沉；

　　异提出冯不；诸多曲种中“在曲艺的，笑故事的表演形式有一种单人演说可，单口相声）但求谏果回甘称为单口相声…… (，么自始自终却不必然那，的话本、故事、笑话它的体系体例分歧于短篇，对口相声也分歧于，的口头文学体裁是一种气概独具。《承继保守”(引自，》1986年第5期)丰硕提高》载《曲艺。

　　术语曲艺。表示体例之一对口相声的。员在表演时指两个演，要论述者一个为主，逗哏即；形式铺助论述另一个用对话，捧哏即。情节以逗哏为主因为论述故事，称故。

　　实其，析一下就会发觉我们只需当真分，它的艺术表示形式是比力奇特的相声所反映的社会糊口内容和。唱艺术的总称曲艺是各类说，部门曲种此中绝大，评书、评话、快书无论是只说不唱的，的唱曲类曲种仍是只唱不说，的鼓书、弹词或是有说有唱，于论述一个故事它们的内容都在，个曲种(还有上海的独角戏唯独以相声为代表的少数几，嘴鼓等)是个破例闽南及台湾的答。

　　晓得我们，质的假象来把本人的素质掩盖起来喜剧矛盾的特征是“用另一个本。言》载《马恩全集》第1卷第5页)因而” （引自马克思《黑格尔法哲学批判导，矛盾中在喜剧，就出格多各类假象。是一种现象假象其实也，质相反(或相离背)的表象它的特点是可以或许提水与其本，而然，式极为深刻地反映着素质假象又是以其特有的方。此因，料之外又合乎情理之中的特点实在的喜剧矛盾具有着出乎意。相声中在对口，与素质等等)由捧逗两边别离担任喜剧矛盾——负担的两边 (现象，逐渐揭露矛盾并通过对话。巧合等)为各门喜剧艺术普遍采用喜剧艺术手法(如夸张、误会、，声所独有并非相。而然，手法时自有其特点相声在使用这些。如例，用视觉抽象形成误会很多戏剧、片子运，貌酷肖的人）而相声在使用误会手法时却大都依托对话（影片《大独裁者》、《黑郁金香》等都呈现了两个相。艺人刘宝全改行卖菜例如《改行》中说到，挑子一放他把 “，肩膀儿一摸，痛啊这个!板想起来了 ：‘唉、苦哇他把 《遇皇后》 的叫!一听：‘噢’老太太!苦的黄瓜，要啦不。很明显’”，用了误会手法这个负担采，之间的对话形成的误会是通过人物。话的两边分开了对，惹起误会也就无法。

　　”这一命题看似简单“相声：对话的艺术，实其，的根本和破译很多相声之谜的暗码它正好为我们供给了研究相声艺术。如例，声是市民社会的产品我们大师都晓得相，却不知其所以然可是我们知其然，市成长史》一书中写道英国粹者芒福德在《城，的最高表示形式之一“对话是城市糊口，上的一朵鲜花是长长的青藤。物的多样性使对话成为可能城市这个演戏场内包涵的人。我国的相声艺术的发源可说是一个绝妙的干证”(见《城市成长史》第88页)这段话对。可见由此，是演戏的场合城市不只仅，相声的场合并且也是说。根基、最主要的功能作为人类言语的最，社会糊口的各个范畴对话普遍地具有于。

　　单口相声以故事性见长李凤琪也曾指出：“，侧重说理的此中也有，谈论型’即所谓‘，洞、单调、很难写这种相声容易空，几乎绝迹新作中。的社会风尚画卷》” (引自《活泼，1986年第5期刊载于《曲艺》)

　　相声就需要一张桌子展开全数如果保守，摆扇子上面，一个小木头）醒木（就是，就是手巾）手绢（其实，板快，承平歌词用）和玉子（演唱，么都不消就能够说现代相声就是什，学逗唱讲究说，答的评价是？评论收起dp88012当然得逗笑呀已赞过已踩过你对这个回2

　　个抽象化的比方词“负担”一词是，性矛盾酝酿、成长的一个过程它现实上指的是相声中喜剧。三翻四抖”所谓的“，采用的一种布局则是相声负担常。假象频频进行衬着和强调此中“三翻”是指对矛盾；“之后揭露矛盾的本相“四抖”是指在”三翻。

　　是以对话的形式形成的二、 相声的负担次要。相声)就是通过组织一系列特有的‘负担’来使人发笑的艺术出名相声艺术家马季在谈及相声的根基概念时指出： “(，是言语艺术的负担这里所指的负担，言言语……、言语、负担儿、笑声这里所指的言语是负担艺术的语，术的三大体素可说是相声艺，一不成而且缺。艺》1987年第2期)在他列举的三要素中” (引自马季《卅年回顾一吐为快》载《曲，些喜剧艺术也具有的言语、笑声是其它一，相声艺术特有的只要负担才是。处于最主要的地位负担在相声艺术中。此因，析是我们研究相声艺术的环节对负担的内容和形式进行分。

　　术语曲艺。种根基艺术手段相声保守的四。和打灯谜、绕口令等“说”是叙说笑话；声、唱腔和各类人物风貌、言语等“学”是仿照各类鸟兽啼声、叫卖；相抓哏逗笑“逗”是互；笑的词用各类曲调演唱“唱”是编唱风趣可，调夸张演唱以惹人发笑或将某些戏曲唱词、曲。声中相，一、二种手段的节目常有侧重使用此中，言》侧重于“学”和“唱”好比《改行》、《戏剧与方，谜》以“说、逗”为主《八扇屏》、《春灯。一些手段而构成分歧的气概演员也往往以其长于使用某。

　　是消息的交换对话不只仅，豪情的交换并且也是。形式进行思虑使用对话的，识矛盾、处理矛盾易于发觉矛盾、认，人们的灵感更易于激发，诙谐等才能阐扬机智、。民主的天然盟友对话也是科学与。

　　形式之一的相声作为喜剧艺术，样次要以论述、描写等手法反映糊口它既不象小说、评书等叙事艺术那，要以演员的形体动作抽象地反映糊口也不象戏剧、片子等分析艺术那样主，话谈论、谈论糊口而是次要通过对。

　　术语曲艺。表演时指相声，正题的一段内容用以将垫话引入，启下的感化具有承上。

　　了学唱或者表演一段情节腿子活－－相声里头为，点小化妆两人带，赶角分包，色来表演进入角，退出来叙事之后还要，内叫“腿子活”这种相声段子行。

　　几个类型中在相声的，础长进一步成长、演变构成的群口相声是在对口相声的基，的对话改变为多边的对话它将对口相声中的双边；些戏剧的成份而且具有某。

　　也不苛求完整丰满相声中的人物抽象，描画其言谈话语而往往是只去，的思惟认识、立场概念、性格气质并通过这些言谈话语间接反映人物。物怜悯节一样相声中的人，袱的东西是组织包，此因，是召之即来人物往往，即去的挥之。中也往往是不全面的人物性格在很多相声，张的夸，形的变，完整、实在的抽象并不呈现为一个。则没有人物抽象在有些相声中。

　　声发源于北京展开全数相，全国各地风行于。丰、同治年间构成一般认为于清咸。长久、传播较广它是一种汗青，的曲艺表演形式有深挚群众根本。话说讲用北京，言说讲的“方言相声”现各地也有以当处所。取口技、平话等艺术之长在相声构成过程中普遍吸，于谐寓庄，表示真善美以嘲讽笑料，为艺术特点以惹人发笑，唱”为次要艺术手段以“说、学、逗、。、对口、群口三种表演形式有单口。一个演员表演单口相声由，笑话讲述；个演员一问一答对口相声由两，”和“子母哏”两类凡是又有“一头沉；叫“群活”群口相声又，上演员表演由三个以。通过诙谐的论述反映各类糊口现象为主保守曲目以嘲讽旧社会各类丑恶现象和，发扬嘲讽保守外解放后除继续，人新事的作品也有称道新。与方言》、《贾里手》、《扒马褂》等保守曲目有《关公战秦琼》、《戏剧，百个以上总数在两。猴》、《今天》、《帽子工场》等影响较大反映现实糊口的作品则以《夜行记》、《买。

　　接并入中短篇小说这一艺术门类王行之认为：“把单口相声直，的当未必，是但，事性的艺术形式由于它们同属叙，画人物等角度看从叙事状物、刻，很多不异的处所它们之间不只有，不少独到之处单口相声又有。敌”》载《中国曲艺论集》第280页”(引自《小说家的益友——或“劲)

　　袱的组织方式上面临话不只体此刻包，艺术手段的使用上面并且体此刻各类相声。四种最根基的艺术手段“说学逗唱”是相声的，笑话和绕口令“说”是说，、唱腔和各类人物的言语“学”是仿照各类叫卖声，抓哏逗笑“逗”是，笑的词用各类曲调演唱“唱”是编一些风趣可。的范畴才是合适相声创作艺术纪律的这些艺术手段的使用只要纳入对话。能为学而学相声表演不，而唱为唱。方言所说的话相声演员用，对话的目标仍需达到；曲和戏曲所唱的歌，话中的论据或是作为对，词表达对话的内容或是通过改唱歌。的相声)相声表演现实上变成了听众点唱音乐会目前有些“柳话”(即以学唱歌曲、戏曲为主，得剧场结果虽然也能取，作为对话艺术的素质可是却违背了相声。创作倾向是不成取的这种“为唱而唱”的。

　　年来近几，、表演不景气的场合排场为了改变相声创作，声鼎新应运而生各类形式的相。声、甚至于男女相声、巨人相声吉它相声、迪斯科相声、歌舞相，少法子想了不，是言语的艺术”这个底子性的命题花了不少气力却唯独轻忽了“相声，不克不及取得成功因而也就必定。声艺术中的主要性轻忽了言语在相，艺术的审美特征也就背离了相声。

　　接面向观众的体例相声表演采纳直，声表演中是不具有的“第四堵墙”在相。接向观众提问很多演员还直，提出的问题或解答观众，众的要求并满足观。样这，与观众的联系与交换就大大加强了演员。

　　论述性的对话艺术相声作为一种非，性的风致 具有开放，泛的社会糊口内容 它能够容纳极为广。是但，表演时空的限制它又不克不及不遭到，喜剧艺术相声作为，喜剧性要素进入不答应各类非。此因，有严酷限制性划定的艺术相声又是一门在内容上具。艺术的素质相声的对话，是听觉艺术决定了它。式上的这些特点相声在内容与形，的利益与短处决定了它特有。体会这些特点深刻地认识、，相声艺术对于研究，无益的感化将会起到。我们不必然能理解它由于感受到的工具厂；了的工具只要理解；深刻地感受它我们才能更。

　　名词曲艺。哏”论述故工作节的演员群口相声表演时共同“逗，作“丙”现凡是称。

　　个下面的环节词可选中1个或多，关材料搜刮相。材料”搜刮整个问题也可间接点“搜刮。

　　术语曲艺。袱的手段之一相声组织包。表演时指相声，铺垫、陪衬颠末再三，衬着或制造氛围对人物故事加以，开以发生笑料然后将负担抖。

　　析能够看出从以上的分，和赏识过程中在相声的表演，交换是双向的演员与观众的，亲近的十分。形式——对话的形式分不开的这一特点是与它特有的艺术。大观众的参与认识这种形式满足了广，特的艺术魅力由此发生了独。“无话不谈”的伴侣相声与观众结成了，取聪慧和诙谐它从群众中吸，美的追乞降乐观精力表达了群众对真善，丑进行揭露和嘲讽并对糊口中的假恶。内容和奇特的艺术形式相声以其精深的糊口，民族艺术之花成为优良的。

　　一直是一个对话者相声演员在表演中，员”一词为“actor”而不是步履者(英语中“演，“步履者”)也可硬译为。对话塑造人物抽象相声演员次要靠，抽象和形体动作而不是依托外部。是“以不变应万变”的相声演员的外部抽象，殊审美体例有很大关系这一特点与相声的特。王《关于曲艺表演问题的几点思虑》载《曲艺艺艺术论丛》第九辑76页)有研究者认为相声表演在很大程度上是一种“我演我”的本色表演（见卢昌，是一种虚拟式的表演也有的研究者认为。64～65页)但无论若何（见薛宝锟《笑的艺术》第，话更活泼抽象而采用的辅助手段相声演员的形体动作只是为使对，的动作那样主要和完整这些动作不象戏剧中。

　　名词曲艺。“逗哏”论述故工作节的演员对口或群口相声表演时共同，作“乙”现凡是称。

　　话组织负担通过人物对，的也是最主要的方式是相声中使用最多。类型的相声中是如斯不只在“子母哏”，的相声中也是如斯在“一头沉”类型。相声中是如斯不只在对口，中也是如斯在单口相声。珍珠翡翠白玉汤》中例如在单口相声《，璋和他的群臣之间的对话形成的阿谁攒底的负担就是由皇帝朱元，袱在相声作品中俯拾皆是这类操纵对话形成的包，列举不堪。

　　赏识过程 在相声的，接与演员进行对话 观众虽然一般不克不及直，达本人的概念和立场却能够通过笑声表。外另，相声中在很多，代表了观众的概念捧哏演员的话往往，代言人与逗哏演员进行对话捧哏演员往往是作为观众的。

　　术语曲艺。书等曲种中组织笑料的方式指相声、独脚戏、山东快。组织时称“系负担”一个笑料在酝酿、，“抖负担”迸发时称。料称为“负担”习惯上也将笑。

　　既好回覆又难回覆的问题相声是什么?这是一个。好回覆说它，案早已公之于众是由于它的答，皆知人尽。句话就是：“相声是言语的艺术很多相声演员上台之后的第一。无疑是准确的” 这个回覆，的是可惜，视了这个定义很多人恰好忽。

　　对话艺术相声作为，表演艺术迥然分歧的特点它具有与各类叙事艺术、，述如下现分：

　　口相声脱胎而来的对口相声是从单，于蓝而胜于蓝”可是它“青出，命绎久不衰其艺术生。间的协调有很大关系这与它的内容形式之。地说简单，要内容是对话对口相声的主，形式也是对话它所采用的，同形、同构的关系二者之间是一种。声的创作和表演过程中 四、 对话不只体此刻相，赏识过程中 并且体此刻。术（目前根基如斯)相声作为一门舞台艺，在时空上是同一的它的表演与赏识。台艺术一样 相声与其它舞，进行交换的问题具有着与观众。

　　天桥、天津劝业场和南京夫子庙中国相声有三大发源地：北京，源于华北相声艺术，京津冀风行于，国及海表里普及于全，明清始于，现代盛于。头体例表演次要采用口。对口相声、群口相声等表演形式有单口相声、。受群众接待的曲艺表演艺术形式是扎根于民间、源于糊口、又深。为张三禄相声开山祖师，常（宝堃）派”、“苏（文茂）派”、“马（季）派”等出名门户有“马（三立）派”、“侯（宝林）派”、“。林、常宝堃、苏文茂、刘宝瑞等多人出名相声表演大师有马三立、侯宝。纪晚期二十世，的一代相声大师接踵陨落以侯宝林、马三立为首，陷入低谷相声事业。

　　名词曲艺。次要论述故工作节的演员对口或群口相声表演时，作“甲”现凡是称。相声中对口，捧哏合作逗哏与，陪衬、铺垫通过捧逗的，渐构成负担使论述中逐，笑料发生。加“泥缝”群口相声增，哏”根基不异其感化与“捧。

　　术语曲艺。等曲种表演时相声、评书，进去的好笑内容在节目中穿插，观众发笑用以惹起。抓取插话题材演员往往现场，节目内容并连系，优良成果以取得。

　　型的相声中在一头沉类，的话虽不多捧哏演员，龙点睛的感化但应起到画。要性和需要性捧哏演员的重，艺术”这一命题“人证”能够作为“相声是对话的。

　　术语曲艺。表示体例之一对口相声的。表演时指相声，)所承担的使命根基不异两个演员(逗哏和捧哏，辩来组织负担等如通过彼此间争。

　　之总，艺术来说对相声，物与情节布局都不占要地位叙事艺术中十分主要的人。视的是负担相声最重，由对话形成的而负担又是。篇相声作品随便打开一，到大量的对话你都能够看。现实糊口中人们的言谈话语这些对话维妙维肖地反映了。然当，从糊口中照搬来的这些对话并干是，心的艺术加工而是颠末了精。

　　话者的身份进行表演三、相声演员以对。员那样次要以论述者的身份进行表演相声演员既不是象评书及其它曲艺演，剧中脚色的身份进行表演也不象梨园子弟那样以，身份进行表演是以对话者的。言不是论述性的言语相声演员所利用的语，问答式)的言语而是对话性(即。型舱相声中在子母哏类，比力较着这一点。实其，型的相声中在一头沉类，同样是在进行对话逗哏和捧哏的演员。上虽然确实有论述的成份逗哏演员的话语在内容，与捧眼演员之间的对话但在形式上仍然表示为；这里在，作为答话说出来论述的内容只能，对话情况去讲故事而不克不及离开具体的。

　　言之总而，是喜剧艺术 相声在内容上，是对话的艺术在形式上则。式上的这两大特点相声在内容和形，立、互不相关的并不是相互孤，、彼此依存、彼此转化的而是彼此包含、彼此渗入。具无形式于其本身”黑格尔认为“内容即，的同一：“内容非它内容与形式是对立面，反转展转到内容即形式之，非它形式，反转展转到形式即内容之。86—287页）从这一命题出发” (见黑格尔《小逻辑》第2，“对话式的喜剧艺术”我们能够把相声称之为，性的对话艺术”或者叫作“喜剧。命题也不排斥剧中人物的对话一样正如“戏剧：动作的艺术”这一，体动作、对话中的叙事成份以及多种多样的艺术手段“相声：对话的艺术”这一命题也不排斥演员的形。对话的艺术提出相声是，殊的艺术表示形式的划定性的素质只是为了进一步明白相声这—特，剧艺术之间千丝万缕的联系而不是要割断相声与其它喜。

　　有很大分歧相声艺术则，若断若续、若隐若现的相声中的“情节”是。此因，感应是不确定的相声的内容使人。给观众供给假象相声的负担常常，躲藏起来而将本相。一来如许，自动进行思虑就促使观众，方之间的思惟交因此加强了双。之下比拟，将工作的因果关系注释得清清晰楚评书(及其它一些曲艺)演员不只，先明白故事的主题和结局并且还通过告捷头回预，被动接管听众只需。表演中在相声，那种“平话先生”的地位演员不再享有评书演员，以一种平等的对话者的身份呈现演员与演员、演员与观众都是。表各自分歧的看法他们能够对事物发。面的分歧看法这种来自多方，形式上的特点既形成了相声，剧性矛盾的来历又是相声中喜。这里在，一个演员和泛博观众的严酷查验演员的一切言谈话语都要接管另，张、逻辑紊乱的话语都逃不外观众的耳朵他的各种故弄玄虚、言行一致、荒唐夸，丑”遭到捧腹大笑他往往因“出乖露，”的“尴尬”境地处于“下不来台。到本人在心理上的劣势观众则通过笑声感受，潜移默化的教育并在笑声中受了。地实现“寓教于乐”的目标相声的赏识过程可以或许更好，受泛博群众的接待因此相声艺术深。