地域的评书艺术风行于中国北方，立的平话品种作为一种独，于清代初期大约构成。的材料证明很多渠道，讲说的表演形式评书虽然是口头，为“唱曲”的转行但其艺人来历却多。京的评书艺术相传构成于北，艺人王鸿兴其第一代，弦子书”的“说唱”艺人本来就是表演一种叫做“；世纪初叶至20，“东北大鼓”的“说唱”艺人进入城市后又有很多北方村落表演“西河大鼓”和，说评书纷纷改。中呈现的一个十分风趣的现象这是中国曲艺艺术在流变过程。书评，评词也叫，东北、西北一带风行于华北、。称为评话在江南则。史长久它历，代就有人平话早在春秋时。缔造的一种口头文学它是我国劳动听民。国时战，游说诸侯诸子百家，征博引经常旁，做比方用故事，脍炙生齿的成语后来构成很多，求剑”、“滥竽凑数”等象“发上指冠”、“刻舟，是晚期的评书现实上这就。行的评书在北京流，1587～1668)来北京时传下来的相传是明末清初江南平话艺人柳敬亭(。艺人王鸿兴去江南献艺时也有人说是清代北京鼓曲，亭为师拜柳敬，改说评书回京后，35)在掌仪司立案授徒并于雍正十三年(17，此刻的传播到。过你对这个回覆的评价是？评论收本回覆由提问者保举已赞过已踩起

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　　书评，的一种曲艺。演说一人，拟人物、评断事理等艺术手段通过论述情节、描写气象、模，及现代故事敷演汗青。通称评书北方语系，“评话”南方多称， (1)评论书法也有称“评词”的。“ 东坡云：评书兼论其生平元王恽 《颜鲁公书谱序》：，其人苟非，不贵虽工。公帖》：“今观此帖” 元黄溍《跋荆，闲逸风神，清美韵度，之家临学，取焉宜有，以彼而废此也评书者未可。曲艺的一种” (2)。长篇故事多讲说。记·封台》：“戏剧之外清富察敦崇 《燕京岁时，、杂耍把式、像声、大鼓、评书之类……评书抵掌而谈又有托偶（读作吼）、电影、八角鼓、什不闲、后辈书，帮衬别无。回：“你要知这话的原故”《儿女豪杰传》第十八，一回评书竟抵得。表：“ 邹福远 －－男” 老舍 《茶馆》人物。多岁四十。的名手说评书。”

　　部评书展开全，平话又称，区俗称讲古广东粤语地，为措辞古代称，讲说的表演形式是中国一种口头，起头风行在宋代。母语对人说著分歧的故事各地的平话人以本人的，文化的一部份因而也是方言。和国在鼎新开放后而在中华人民共，通俗话的冲击之下电子媒体及推广，书文化日渐式微一些方言的说，消逝的形态处于接近。民初时清末，人坐于桌后表演评书的表演为一，扇和醒木道具有折，为长衫服装；世纪中叶至20，折扇、醒木等道具多不再用桌椅及，立说演而以站，较不固定服装也。