“巴中厚重的红色文化、闪光的红色崇奉是我们艺术创作的不竭源泉。传承红色基因、弘扬赤军精力、唱响时代主旋律是文艺工作者责无旁贷的义务担任。”四川省曲协副主席、市作协主席秦渊说，“南江县光雾山水陕交壤处，也就是蜀门秦关处，被人们称为台上，这就是望红台，昔时人们就是在这里望赤军、盼亲人。昔时12万人加入赤军，背后还有亲人的支撑，整个川陕苏区的人民为革命作出庞大牺牲和贡献。那么能不克不及站在苏区人民的角度，从人民群众的命运入手，侧面表达长征呢?我们感觉是能够的，由于底层人物的命运才是社会的实在命运，人物命运跟着时代的变化而变化，不变的是果断的崇奉和坚毅的情怀。那么用什么样的形式来展示呢?四川曲艺，一方面让作品具有明显的个性，另一方面传承优良保守文化。有了这个思绪，就有了此刻的《望红台》。”

　　3月29日晚，受中国曲协邀请，《望红台》在天津市中华剧院加入第九届中国曲艺节优良曲艺节目展演。

　　在词的创作上，《望红台》大量利用民歌，对峙曲艺言语糊口化、白话化。在曲的创作上，《望红台》分析使用清音、扬琴、盘子、竹琴、荷叶、谐剧、莲花落、车灯、金钱板等四川曲种，使整个作品具有四川文化的典型特质。

　　《望红台》剧目分为序幕《犀牛望月》、第一章《苦水台》、第二章《甜水台》、第三章《望红台》和尾声《活着》，全剧长100分钟。整场表演，主唱悠扬委婉、伴唱协调唯美、演员动作漂亮、乐队共同默契。

　　四川曲艺剧《望红台》拔取赤军长征路上的一个点苦水台，以大山和杜鹃这对人物命运走向为主线，通过苦水台变成甜水台再变成望红台的汗青演绎，艺术地反映赤军到来之前的磨难、赤军到来时的甜美、赤军分开之后的守望，表达了川陕苏区人民果断的崇奉和赤诚的情怀，展示了今天老区人民不忘初心、拥抱新时代，服膺任务、踏上新征程的果断信念。

　　《望红台》用保守的曲艺形式演绎了红色典范。整个表演飞腾不竭、出色逼真。现场掌声60多次，有观众打动得热泪盈眶。有观众说：赤军长征精力以曲艺的形式呈此刻舞台上，有一种昂扬向上的精气神，还有观众说：看到这个剧就想到过去时革命者的不容易，赤军一代的不容易，想到这些就不由自主的会发生一种冲动和打动。中国戏曲学会常务副会长耿续华说：《望红台》作为一台典范曲艺节目给人以艺术的熏陶和审美的享受。故事迭宕崎岖很吸惹人，音乐舞美很是成功。出格是跨入新时代，曲艺和红色题材完满融合是一种新的传承、摸索和立异。《望红台》剧目主演杨娜说我们是红二代，我们是革命老区，是出格有豪情的，杜鹃该当说是写阿谁年代的女性，很是的感性，很是的固执，很是的有信念。《望红台》剧目总导演安凤英暗示作品既完成了保守文化的传承，又完成了红色精力对我们现代人心灵洗礼，合适总书记说的不忘初心，砥砺前行，长短常的正能量。

　　《望红台》剧组从本年1月8日起头排演。“剧组共52人，春秋最小的8岁，还有72岁高龄的;此次新招演员15人。”巴州区文广新局相关担任人引见，“每天上午9点-12点、下战书3点-6点排演，有时晚上还要加班。已完成全剧的连排，正在对每一段进行细排，扣动作、脸色、情感等，还要带妆连排。”据领会，《望红台》的演员均来自教师、机关干部、文艺快乐喜爱者和小学生。

　　“为了加入第九届中国曲艺节展演，我们在脚本、音乐、导排上作了点窜，次要加强了人物命运线，凸起了故事性。同时因为人员变更，在演员的选择上也作了响应调整。改动后的作品，在内容上愈加完整、形式上愈加完美，更能彰显主题。”秦渊告诉记者。

　　“把曲艺创作成剧是一种立异，《望红台》是十一个四川曲种加民间歌谣和民间跳舞的大融合。”巴中市音协主席向胜说，“文艺作品要常打磨才能成为精品，通过完美提高编剧、音乐、表演技巧、灯光舞美等，改动了本来不足的处所，《望红台》的思惟性、艺术性达到了更高程度。”