车掌王五路:玉路以祀《周礼》记录：“巾，诸侯不赐;以宾金路，以封同姓;以朝象路，封” 异姓以。国中后期或两汉之间《周礼》成书于战，少从汉代起头申明中国至，象用于朝仪勾当了就利用驯养的大。期杰出的君王舜作为上古时，英明圣德，所爱崇为后世，田的传说舜驭象耕，吉利的瑞兽让大象成为，大象用于朝廷礼节勾当于是中国良多王朝都将。

　　一种憨厚稳重的印象身躯复杂的大象给人，的意味是吉利。或庆典逢成婚，会用到充气大象良多处所的人们，祥”如意寄意吉“，更新万象。

　　卤簿: 圜丘、祈谷、常雩3大祀用之《清史稿·舆服志四》: “皇帝大驾。诣行宫大阅时,还宫礼成,用之亦。制其,导象四前列,象五次宝,鞭四”次静。勾当和朝会两种场所下利用的礼节规格法驾卤簿是除三大祭之外的一般祭祀。

　　外另，等勾当时也要利用仪象明朝举行享太庙、郊祀，南北郊及祈谷雩祭大典史载 “朝廷有事于，驾辂车以出”必使象驮祭器。

　　不散的宴席全国没有，有退出汗青舞台的一天承担礼节功能的大象也。1884）春景绪甲申（，俄然发狂一头仪象，掷空中摔碎将玉辂抛，门逃逸后从西长安，伤人一路，到了皇城墙上竟将一宦官抛。区居民吓坏了这可把西城，出门了都不敢，才将疯象捕捉不断到晚上。之后从此，仪象的身影朝班再无，也逐步老死残存的大象，的脚色也烧毁了礼节轨制中大象。

　　古代在，和平、日常役使大象除了用于，表演勾当或是处置，制造粉饰品外甚至用其象牙，宫廷朝仪的仪象还经常作为古代。一种瑞兽大象作为，的仪仗兵一种特殊，用可追溯至汉朝在野仪中的使。

　　工作被称为“立仗”以上说的是仪象的,声一响朝贺钟，照次序凛然而立这些宝象便按，进入午门驱逐百官，象摆布交鼻戒严都进入后这些宝，何人进入不准任，般的铜墙铁壁看到大象这，冒险跨越的了便没有人敢，毕后等朝，撤走仪象，如常恢复。

　　仪仗大兵同样是，分品级的仪象也是，它们站立的位置不划一级的分歧决定了，也有差别吃得喝得。某只象生病了再就是若是，么那，病象牵到其它健康的大象面前就要象奴（锻炼大象的人）将，诉它告，哥们病了今天你的，你替班需要，出来就表白同意替班若是健康的大象走，象才能够歇息那生病的大。

　　月六都是法定“洗象日”好比明清期间夏历的六，月洗象风俗构成明万积年间六，月六洗象的风尚清朝也沿袭六，苍生日常平凡是看不到的如瑰宝一般的仪象，这一承平瑞兽的风度在此日苍生便可一睹，幅愉快的节日场景为京城添加了一。

　　清朝到了，愈加完美朝仪轨制，时也插手了一些满族的特色在承继明朝的礼节轨制的同。同样很高仪象地位，卤簿”与“法驾卤簿”中利用仅在皇帝卤簿公用的“大驾。

　　的法驾卤簿朝会场所下，设在太和门外玉辇、金辇 ，在午门外五辂设。排在五辂之南宝象则被安。只朝象而那四，是导象也就，东升之际在旭日，置在外被安，的兴旺之气意寓皇朝，平有象之意也代表了太。

　　就起头操纵大象耕田上古期间我国先民。一的舜五帝之，驯服用于农耕传说就将大象，土、彩雀衔泥等所谓的瑞兆在他身后陵墓前呈现大象刨。载 : “ 舜葬苍梧下 皇甫谧的《帝王世纪》 记,为之耕 有群象常,稽祠下禹葬会,耕田群象。”

　　之前宋朝，国期间战乱不已、礼崩乐坏特别是唐朝后期到五代十，很是注重礼节的重建宋建国皇帝赵匡胤，巩固政权并树立小我严肃的需要出于对古礼和保守的爱崇以及，之前的仪象保守宋代完全恢复了。

　　朝仪工作的大象清朝这些处置，外籍户口大都都是，高与技术方面都不及外邦大象由于本土进贡的象只、在体，南掌成为向清廷供献驯象的次要国度东南亚地域的越南、暹罗、缅甸和，过千辛万苦才来到新家的这些外籍的大象都是经，山越岭一路翻，过河涉川，人力物力援助进京途中还放置大量的，如许就算，大象灭亡途中也有，要遭到降级的惩罚担任伴送的官员也。

　　祭祀勾当和朝会时利用法驾卤簿次要是在一般。下的法驾卤簿一般祭祀场所，在路边陈列，乘金辇“皇帝，导象前列，宝象次。”

　　大象脾性浮躁后出处于有的，子击人用鼻，大象太危险晋朝廷感觉，少现实用途也没有多，物资喂养还花费，的大象退了归去就将南越进贡。

　　元代在,中必不成少的“大件”仪象也是皇帝出巡仪仗。出猎皇帝,于两都交往,、“行宫”均乘象舆 或是在沿线的“纳钵”。象虽然日常平凡暖和不外这些礼节，也会难以节制但若是吃惊。

　　驾卤簿对于大，》载：“政和大驾卤簿《宋史·志·卷九十九。六象，摆布分。乐、少傅、御史医生、兵部尚书次六引：开封令、开封牧、大司。”

　　最大的动物作为陆地上，大的身躯大象庞，般的雄壮如墙一，再合适不外了用于皇家威仪。将大象用于礼节的记录:“象车《晋书·舆服志》相关于晋武帝,最在前汉卤簿。中平吴后武帝太康,献驯象南越,车驾之诏作大,鼓吹数十人以载黄门,人骑之使越。经担任仪仗兵的色彩了”可见晋朝时大象已。

　　段文献中从以上两，太祖赵匡胤的年号我们看到开宝是宋，宗赵匡义的年号承平兴国是宋太,宗赵佶的年号政和是宋徽。初年到北宋末年也就是说从北宋，象保守不断传承朝仪轨制中的仪。生前用驯象做仪卫宋朝皇帝们不只，作成石像保卫皇陵身后还将大象制，承平有象保死后。

　　 云 :“帝一日猎还《元史· 贺胜传》,参乘胜,狮子舞以迎驾伶人蒙采毳作,象惊舆,不成制奔逸,当象前胜投身,断靷纵象后至者,乃安乘舆。大象身躯复杂”可见即便，害怕狮子也天性地，子也不破例即便是假狮。

　　统计据，00 年公元18，朝中后期也就是清，洲地域仅仅非，2600 万头大象的总数就有，1000 万头亚洲象大约为，象的命运就遭如斯变故仅仅过了两个世纪大，嘘哀叹令人唏。和象牙商业因为盗猎，大象歇息地大量被粉碎以及人类的勾当导致，围在逐步缩小大象的勾当范，保存艰难。

　　元明清期间到了唐宋，的礼节轨制日趋完美利用大象作为仪象。度记则天万岁通天元年《唐会要》卷明堂制,州铜鼎铸九,堂之庭置于明,宰相诸王“仍令,兵十余万人率南北宿卫,牛白象曳之并仗内大。外曳入”自元武门。大礼节勾当中可见唐朝的重，色至关主要大象的角。

　　南郊祭祀时担任仪卫如大象在宋朝皇帝，样的描述宋史有这，仪卫六 》：“宋卤簿《宋史.志第一百一.,居先以象,莲花坐设木,蕉盘金,檐络脑紫罗绣,并设铜铃杏叶当胸、后鳅,牛毛拂红斧,尘跋。象每,人跨其上南越军一,人引四,排绣窄衣、银带并花脚蹼头、。兴国六年太宗承平,以象十于南郊引驾两庄养象所奏诏,年南郊时开宝九,六引前陈列其象止在。”

　　起头利用仪象从中国汉代，4年仪象轨制的烧毁再到清光绪188，兵的仪象已经风光一时作为宫廷朝仪仪仗排头，荣耀和承平景象形象给封建王朝带来，朝历代的兴亡同时见证了历。就是人类的伴侣几千年来大象，兽面对着种群危机而现在大象这一瑞，好这一陆地上最大的动物人类有义务和权利庇护。度上见证了人类文明同时大象也在某种程，因大象而出色我们的文明，一角度单从这，一人类文明的目击者我们就该当庇护好这，气沉沉的大象标本而不是博物馆里死。

　　象耕田的传说除了舜驯养大，还提到了大象感化于和平《吕氏春秋·古乐篇》，人服象“商，东夷为虐，师逐之周公以，江南至于。0多年前的商朝”表白300，养大象作战了就曾经起头驯。

　　卤簿中仪象的服装和粉饰是不异从上能够看出大驾卤簿与法驾，功能分为宝象与导象二种分歧的是仪象按照礼节，不驮宝瓶导象四只，要驮宝瓶宝象五只。义起前导感化导象顾名思，队的排头兵比如仪仗，型高峻仪象体，威仪尽显，地察看路况能够远远，告给皇帝并及时报，帝的平安保障皇。得相对简单导象的服装，披蓝毯单身；纷歧样了而宝象就，艳丽、严肃严肃周身都显得色彩，华贵的身份彰显出皇室。

　　离不开仪象的参与举行登极仪时也，载：“嘉庆元年春正月《清实录乾隆朝实录》，、奉先殿行礼率皇太子诣，太和殿上御。宝于皇太子亲授皇帝之。子受宝皇太。帝位即皇。太上皇帝尊上为。日是。簿于太和殿前銮仪卫陈卤。太和门外步辇于。黄盖、云盘、均于午门外五辂、及驯象、仗马、。即仪象”驯象，扬君威、点缀承平景象形象清廷朝仪用仪象借以宣。

　　孰能无过人非圣贤，于人类四、五岁的孩子况且大象的智力相当。错或伤了人仪象犯了，贬秩轻则，的位次和待遇就是降低仪象，站立的次序调整将其“立仗”时。错比力大若是犯的，挨板子就要，敢打呢？这个也有法子可如许的庞然大物谁，令其他两端象训象的人命，错者绞倒在地用长鼻子将犯，去杖刑人上，要大象服气打完后还，主隆恩要谢。

　　即位大典皇帝举行，大节庆遇有重，、圣节三大朝会如正旦、冬至，庆典勾当都要举行，“四夷”青鸟使的朝贺以接管文武百官和 。之四十三记录大明会典卷，朝贺时举行，于文武楼南、工具相向“典牧官陈仗马犀象。位于内道东、近北立”钦天监设司晨郎报时。

　　黄河道域普遍分布大象已经在我国的，与报酬的过度猎杀跟着天气的变化，区域逐步缩小大象的勾当，地域、云南地域迁徙向长江流域、岭南。

　　期间明朝，加普遍和屡次仪象的利用更。记录史料，举行朝会朝廷每，仪象陈列仪仗顶用，及驾辇驮宝之用承担祭祀礼节以。》载皇帝仪仗“豺狼各二《明史》卷六四《仪卫志,象六驯,右”分左。

　　中称“汉魏以下《三传折诸》，象之司皆有驯，卤簿”列于，驯象作为仪仗排头兵可见从汉魏以来就将，的大驾卤簿用于帝王，的正统身份以示帝王。卷下：“皇帝出蔡邕《独断》，谓之卤簿车驾次序递次。驾出时扈从的仪仗队”卤簿是古代帝王，、朝会、外出和行幸等利用的场所包罗祭祀。

　　用黄绒细绳毗连各类珠宝粉饰宝象的头部、胸部、臀部均，还驮着宝瓶并且背上。有讲究这宝瓶，还镶嵌珠宝除了镀金，有明白要求大小高度都。西有满族特色宝瓶里装的东，、火石、火镰瓶内置有火绒，洲旧俗为满，先的保守风尚以示不忘祖。音为“平”别的瓶的谐，音“祥”象的谐，有象”、“承平吉利”象驮宝瓶寄意“承平。

　　列礼节轨制明朝的一系，象辂的礼节场所此中涉及利用，大朝仪等数种有登极仪、。车总称“辂车”皇帝卤簿的御。、金辂、象辂、革辂、木辂辂车之中又分大辂、玉辂。: “时朝廷大辂用象挽之《明太祖实录》卷一八八载，陛两墀及阙门之外”凡朝会亦用象陈列殿。大辂此中，所乘之象车就是皇帝， 高峻形制，只把握大象两，与大殿之间往返于寝宫,、鹰、飞禽、海兽等图案大辂车厢还绘有金云龙，头、铜鳞片等饰以 铜龙,料唱工讲求各个部件用，大气奢华，权严肃彰显皇。

　　清礼器图志》给出了谜底：“乾隆十三年钦定皇帝卤簿宝象“大驾卤簿”与“法驾卤簿”中的仪象有什么分歧吗?《，攀皆编黄绒紃为之络首、钩膺、鞦，诸宝杂饰。缀朱缨二前后各，网流苏后络珠，铜铃各三膺悬朱缨，为鞯白革，龙采云绘金，花文周为，朱氎借以。朱饰金鞍髤，宝瓶上载，鋄金铜质，诸宝亦饰。六寸五分深一尺，寸六分口径八，七寸六分腹围五尺。珠文镂垂，一寸三分底径一尺，尺七寸足径一，云文镂朵。尺三寸盖径一，燄顶冠火。尺三寸座高一。簿则立于午门外凡大朝会设卤，簿宝象同法驾卤。导象披蓝屉皇帝卤簿，羁饰不加。卤簿则立于外凡大朝会设，导象同”法驾卤簿。

　　一月初十日永乐八年十，觐见明朝永乐帝帖木儿王朝使者，到路的另一头他们徒步走,宫门抵达。在宫门的尽头十头大象站，五头右边，是五头左边也，向路上象鼻伸。穿过象鼻青鸟使们，皇宫进入。常注重仪象的仪卫感化可见明永乐帝朱棣非。

　　进贡大象的增加跟着清朝藩国，法容纳了象房都无，需求量的增加同时大象食物，的财务经济承担也添加了清王朝。食量惊人这些大象， 3 斗、稻草 160 斤一天的食料配量是官仓老米，则减半小象。省开支为了节，南亚属国遏制进贡大象清廷不得纷歧度令东。

　　象大，驯养用来耕田的“瑞兽”这种在我国上古期间就，域及中国良多地域已经遍及于黄河道，候的变化因为气，云南西部和西南部现在却只能偏安于。个亚洲而整，也仅存5万头摆布野生象群的数量。亚洲象的10倍非洲象的数量是，万头摆布有50。来不少看起，来这个数量极为苦楚但与2个世纪前比起。

　　细致地描述：“今朝廷午门立仗及乘舆卤簿皆用象明朝谢肇淛《五杂俎》对仪象的工作进行了较为，以宏伟不独取，亦驯警以其性，它兽也不类。后为序象以先，位号皆有，品料食几。午门之摆布每朝则立，纵游龁草驾未出时，鸣鞭响及钟，然翼待则肃，官入毕俟百，订交而立则以鼻，越而进矣无一人敢。复如常朝毕则。能立仗有疾不，象之所面求代行则象奴牵诣它，象肯行尔后它，不往也否则终。或伤人有过，敕杖之则宣，绞其足踣地二象以鼻，起谢恩杖毕始，人意一如。贬秩或，居所贬之位则立仗必，仍常立不敢，怪也甚可。”

　　中有如许显要的地位既然大象在仪仗步队，仗的庄重职责担负着朝廷仪，待遇也长短常高的这些大象享有的，大象所不及的不只是通俗，数的朝廷命官并且还跨越多。大象视为比大熊猫还宝贵的国宝统治者将这些颠末驯养通人道的，国度俸禄让其享受，历经数朝有的大象，一级的一品爵禄还获得上将军，官爱慕嫉妒恨让那些朝廷命。爱大象这种瑞兽不但是朝廷珍，大象视为吉利物通俗老苍生也将，的世俗表演中在野廷举行，象真容一睹大。