中取笑金星的“梗”为例以许知远在《吐槽大会》，一些世俗问题称金星只会问，访鲁迅即便采，碰头了没有？”它的笑点在于也会问他：“你后来和闰土，的习用语这是金星。节目标观众来说对于没看过金星，不起来底子笑。一种现代典故“梗”其实是，众所熟知只要被大，景错置时且在场，是脏话“一句，话”才似乎好笑另一句也是脏。

　　》是逆潮水“《十三邀，》是顺潮水《吐槽大会，都上一上我两个，险对冲做个风。”

　　这种狂欢的延长单口喜剧恰是，逻辑相通——立即消费它与消费社会的底层，参与容易，别人规训不消听，断在变潮水不。

　　二其，强调“梗”单口喜剧，中哏的深度达不到相声。大春等人提出虽然作家张，对哏的误写“梗”是，一个意义本是同，的“梗”逗笑人但单口喜剧中，它的内容并不源于，它被反复而是源于。

　　许也，想当然：在今天赞与弹都有些，们其实没有太多选择权许知远、刘擎、罗翔，参与不，被边缘化就只能；与了参，不了什么也改变。不见的链条所牵引大师都被一条看，大笑之后而哈哈，哈哈大笑是另一次。

　　先首，文化深度契合它与后现代。的职场压力下在越来越大，秀来对冲现实压力年轻观众需要脱口。

　　间说‘吾爱吾师吾更爱谬误’的时候“若是亚里士多德走到柏拉图的房，张大大请问，共有几小我？这个屋里一”

　　次其，文化空气中在我们的，代的舶来品旧事只是近，闻言语为根本的话语保守未能构成坚忍的、以新，网冲击下在互联，易被消解出格容。果说如，报纸上利用的言语的话“好好措辞”曾意味着，么那，络言语的粗粝、简单、给力跟着人们越来越习惯于网，可视为一种艺术了则单口喜剧几乎。

　　路径分歧因成长，构成了本人的特色中国的单口喜剧，喜剧以自嘲为主好比国外单口，则插手更多贬低他人的内容《奇葩说》《吐槽大会》等；常涉及公共议题国外单口喜剧经，》等更多聚焦小我遭遇《奇葩说》《吐槽大会；的肢体表演更多国外单口喜剧，字游戏……即便按单口喜剧的尺度来权衡而《奇葩说》《吐槽大会》等更倾向于文，》等的完成度也不算太高《奇葩说》《吐槽大会。

　　世于2003年尼尔·波兹曼去，情在全球的大风行他没能看到新冠疫，种怪像的发生没能看到种，陋劣缺乏切身痛苦这使他对反智、。、罗翔们则分歧可许知远、刘擎，过思虑、有过思疑他们必定对此有，反思能力的群体可作为具有自动，化吐槽”的魅惑下他们反而在“文，高级降服佩服选择了，书人的两个短板这表现出当下读：

　　省、中立、采取多元性后现代主义更强调反，准的恍惚但跟着标，得恍惚起来谬误也变。对错没有，更宽大虽然，主体性的丧失但也带来了，容易趁波逐浪这让现代人更。有自我似乎拥，是虚假的自我其实具有的。

　　吐槽大会》的舞台跟着许知远走上《，”起头传播一批“金句。擎参与《奇葩说》加上此前学者刘，段子手”（粉丝已达500多万）罗翔在B站被网友们封为“第一，已变成新的文娱热点“文化吐槽”似乎。

　　关概念辨析》中提出：我国脱口秀成长分三个阶段学者苏晓龙在《我国脱口秀成长的三个阶段及相：

　　见可，的汗青虽短中国脱口秀，肃到文娱、从访谈到单口喜剧的过程却履历了一个从旧事到表演、从严。起头刚，担任串联节目、指导话题脱口秀的“掌管人”只；毒舌式的小我表演进而成为酷评、；多人上场说段子现在已成长为。

　　忽略了这就，容次一级的工具形式并不是比内，容不成分它和内，就是内容有时形式。

　　逻辑被取缔跟着叙事，归了童年时代人现实上便回，、理性、意义不再关心深度，住表象来讥讽一切都是抓。处理问题他们不想，泄和文娱只想发。

　　然当，欢是有价格的大超市等的狂，96、加班等埋单需要现代人用9，种怠倦之后履历过那，超市赐与的放松动人们会愈加沉沦大，市还不敷劲若是大超，喜剧顶上则有单口。

　　为什么不知，看问题：形式是形式很多人习惯于如许，是内容内容，剧的形式用单口喜，深刻的内容啊？于是也能够传送庄重、，测验考试几乎成了逾越性的一步许知远、刘擎、罗翔们的，在翻开夸姣明天的幕布“文化吐槽”似乎正。

　　的磨灭》中在《童年，怕的将来图景：跟着阅读文化逐步退缩美国粹者尼尔·波兹曼预言了一个可，将掌控人类视频文化，辑、自我、深刻等最终枯萎跟着阅读文化缔造出的逻，、肤浅的弱智时代人类将进入老练。

　　一其，强调“平行准绳”单口喜剧的创作中，根基是独立的即每个笑点，相声中在保守，负担摞着使”这被称为“，的表演体例是相对初级。言语艺术相声作为，袱为焦点不以包，境为焦点而是以情，三翻四抖强调“，垫稳”铺平。只能听一次终究负担，道底牌观众知，不起来了就再也笑，境活泼而情，百听不厌就能做到。

　　上世纪30年代已有学者提出这一概念）后现代主义文化起始于上世纪60年代（，在西方被确立70年代中期。现代主义所谓后，代主义而言是相对于现。深信理性现代主义，理、抱负和实在激励人们追求真，为基准并以此，自我重塑。否决虚无现代主义，成心义”的糊口要求个别过“。糊口归纳综合太粗拙可现代主义对，完全由理性形成终究现实并不，义”经不起查验太多所谓的“意，求”的背后且在“要，力的不均衡隐含着权。

　　显缺陷存有明，却“火”了起来为什么单口喜剧，我们正被后现代主义文化裹挟以至还成了“顺潮水”？由于。

　　要参与现实读书人需，则地参与现实但不是无原。也当成一种手艺来炫耀把不吐脏字地侮辱他人，助推反智用学问来，潮水”这种“，顺”的好仍是不“。唐山（）

　　还有必然的学问含量刘擎在《奇葩说》中，则根基没有学问上的阐扬而许知远在《吐槽大会》，别吗？哈哈大笑之后可观众会关怀这些区，会因那些“梗”而去翻翻书呢谁还记得你讲过什么？谁又？

　　此对，诙谐让笑声有了回响”赞者称“言之有物的，“心疼许知远弹之者则称，去说什么相声”好好的读书人。

　　么那，术吗？至多从两点看单口喜剧真能称为艺，的艺术格格不入它与保守概念中。

　　“平行准绳”为例以单口喜剧创作的，今来古往，始、无法腾跃的阅读都是从头开，设定的挨次只要按作者，码书中内容读者才能解。味着这意，总纲等自有价值伏笔、暗扣、。阅读通过，移到读者的认识中作者的方式论被平，接相互的言语逻辑成为连。

　　行准绳”下可在“平，次序消逝了这种逻辑。30秒谈卫星表演者能够上，秒谈马路两头30，……相互毫无联系下30秒谈种菜，足够搞笑但只需，么卫星要放在第一条读者无需诘问：为什，在第二条马路要放。

　　明的是需要说，的脱口秀（Talk Show）《吐槽大会》《奇葩说》并非真正，d-up Comedy）而是单口喜剧（Stan。认为一般，话类电视节目脱口秀源于谈，是发问者掌管人，表演要素不克不及插手；以表演为主单口喜剧则，的一个分支是脱口秀。

　　社会中在消费，核心没有，黑白之分也没有，都是平等的所有顾客。的特点是消费社会，为领会决糊口需要绝大大都采办不是，商品所附加的符号而是为了拥有某种。贸易街、时髦等集体节日消费社会缔造出大超市、，们去狂欢吸惹人。