李隆基将信将疑，同意了。果不其然，永新一出来，“撩鬓举袂，直奏曼声”，嗓子一亮，现场当即鸦雀无声，“喜者闻之气勇，愁者闻之肠绝。”（倪方六）

　　《侯人歌》留下来的歌词只要短短的4个字：“侯人兮猗”。侯即“候”，意义是，“阿谁期待的人啊。”四个字中，现实能脸色达意的只要“侯人”二字，“兮猗”是感慨词。可是，就靠这两个字，《侯人歌》唱出了对爱人的殷切期盼，唱出了中国上古时代的“好声音”，成为上古音乐史上南方音乐、即所谓“南音”的开山之作。

　　浙江卫视音乐选秀节目《中国好声音》，吸引了大量观众。其其实中国古代，分歧的汗青期间也都有分歧的“好声音”。

　　韩娥的嗓子真是太好了，不要说唱，就是哭都能打动听。韩娥颠末一家酒店，酒店里的人欺侮她，韩娥很忧伤，便哭了起来。成果，老老极少听到后都跟着流泪，三天都不想吃饭。人们赶忙将韩娥追了回来，韩娥于是“曼声长歌”，为大师表演，一会儿把大师唱乐了，世人不由自主地跟着节拍跳起来，一扫之前的不欢快。最初大师赠送丰厚的财物，送韩娥上路。

　　韩娥，照字面的理解，就是“韩国美女”，也许底子不是这位女歌唱家的名字，韩国美女是用来代称她的。《列子·汤问》载：畴前，韩娥东去齐国，到齐国时连吃的也没了，她便像今天的陌头艺人一样，在齐都城城雍门卖唱。韩娥歌曲唱得很是好听，以致于韩娥分开后人们仍感觉歌声仍环绕在房梁，整整三天时间也没有消逝——这就是成语“余音绕梁，三日不停”的由来。

　　唐代最出名的“好声音”是名叫永新的女歌手唱出来的。永新能名声大振，是由于遭到其时的皇帝、“音乐发烧友”李隆基的赏识。

　　李隆基曾让出名的乐师李漠用笛子为她伴奏。在笛歌对赛中，李漠将笛管吹裂了，还没有压住永新委婉激越、昂扬宏亮的歌声。此即唐段安节《乐府杂录》中所谓，“明皇尝独召李漠吹曲逐其歌，曲终管裂，其妙如斯。”

　　还有一次，李隆基在勤政楼举办大型宴会。其时无数万观众，现场乱糟糟的，喧哗絮语，难以恬静。李隆基相当生气，欲罢席退出。旁边的宦官高力士出了个主见，称“命永新出楼歌一曲，必可止喧”。

　　据《吕氏春秋·仲夏纪·乐初》所记，这首情歌是上古治水豪杰大禹的老婆“涂山之女”创作的。其时大禹巡视治水，途中与涂山之女一见钟情，情定终身，但尚将来得及举行婚礼，大禹又不得不到南方巡视灾情去了。作为未婚妻，涂山之女的思念之情可想而知，她每天叫本人的侍女站到涂山的南面，迎候未婚夫大禹的归来。带着浓郁的相思，涂山之女创作了《侯人歌》。

　　被现代音乐界津津乐道的上古“好声音”，该当是一首情歌，姑且称之为《侯人歌》。