如南宋吴自牧在《梦梁录》里如许描写相亲：“男家择日备酒礼诣女家，或借园圃，或湖舫内，两亲相见，谓之相亲。男以酒四杯，女则添备两杯，此礼取男强女弱之意。”

　　在古装剧里，我们会经常见到大族令郎于青天白日强抢民女，好比王山君抢亲，好比《花田喜事》里的小霸王周通等，都是这种霸权逻辑的前导发轫。《红楼梦》里呆霸王薛蟠也是个例子，他骄横嚣张，倚财仗势，强买英莲（即香菱）为妾，喝令手下豪奴打死冯渊。汗青上此类富豪不在少数。西晋那位与王恺斗富的石崇，富可敌国，他可没少做欺男霸女的事。

　　男尊女卑，虽然是两千年封建社会的支流形态，体此刻富豪相亲上，女性威严被完全矮化。那么，古代真是如许吗？谜底是，不必然。

　　看过香港女星佘诗曼主演的《金枝欲孽》的观众，可能对此中的皇帝选妃情节回忆犹新，细节再现可谓全方位。而近两年屡屡被曝的富豪相亲派对，其盛况其性质，与古代帝王选秀亦何其类似。

　　当然，富豪的霸权逻辑，在官员的霸权逻辑面前不胜一击。石崇在位时，赵王司马伦即相中了他的小妾绿珠。等他得到官职时，司马伦便明火执仗地派人向石崇索取绿珠，逼得绿珠跳楼他杀。

　　父母之命媒人之言，必然程度地减弱了古代婚恋自在，但女子在选择权上，也不是完全没有，男方想绝对主导婚姻，生怕只是传说，不然也不会呈现《列女传》了。有的时候，贵为皇帝的皇帝在选择后妃方面尚且不克不及做到随心所欲，商贾富豪安能？这是一个汗青认知的盲点。

　　一方面，古代男女之间其实没那么多禁忌。先秦期间，《周礼·地官·媒氏》曰：“二月之月，令会男女，奔者不由。”当局非但不否决两性交往，还在春暖花开之际组织大规模的“相亲会”。秦朝之后各代，对男女之妨进行了立法，美国选秀节目排行榜如“防隔表里，禁止淫佚”、“男女授受不亲”等，但在每年的上巳节、元宵节和七夕节，当局并不否决女子抛头露面，游园聚会，包罗“相亲”。

　　富豪的“霸权逻辑”乃是社会意理定式，不是今天才有的，终究拜金风也不是今天才呼呼刮起来的。

　　另一方面，婚姻的选择，不只取决于男方能否有钱，能否想娶妻，而在于女方或女方家长对将来女婿成长前途及其家族布景的研判，选择权是公允的。我发觉，越是礼教笃甚的期间，这种现象越较着。