处所戏中，有两出戏叫“拉郎配”“乔老爷上轿”，都是申明朝抢新郎的故事，清代出名史学家赵翼指出：“明祖之制，凡王子亲王之后、妃、宫嫔，慎选良家女为之，进者弗受，故妃后多采之民间故每新君登极，有选秀女之谣。”

　　抢新郎的故事，在明人小说中，有所描述。如凌濛初《初刻拍案惊讶》卷十《韩秀才乘乱聘娇妻》写道：“嘉靖即位，年方十五岁，妙简良家后代，充分掖庭。朝廷要到遍地点绣女，愚民相信，一时间嫁女儿，讨媳妇，快快当当，不成体统。最好笑还传说十个绣女要一个寡妇押送，赶的那七老八十的，都起身嫁人。但见十三四的男儿，讨着二十四五的女子，十二三的女子，嫁着三四十的男儿。”又如明清之际的小说《生剪绡》第八回谓：“天启传旨，遍选宫人，以成大婚盛典。江南一带，部文未到，婚的婚，嫁的嫁，含香豆蔻，一顷刻都做了病蕊残花。”这些描画，勾勒出明代选绣导致的民间惊恐状，今人视之，不免好笑。

　　上述小说的描写，并非向壁虚构，凿空之谈。其实，汗青文献的记录，对抢新郎现象的由来，民间的沸沸扬扬、鸡飞狗走，悲喜剧交错、社会动荡，比小说更具体，更深刻，读来真让人感伤不已。清代出名史学家赵翼指出：“明祖之制，凡王子亲王之后、妃、宫嫔，慎选良家女为之，进者弗受，故妃后多采之民间故每新君登极，有选秀女之谣。”明中叶后，不少帝王荒淫无耻，选秀不竭，民间风闻后，不管动静真假，立即驰驱相告，乱成一团，明人的《崔鸣吾纪事》载谓：“隆庆戊辰（1568）春正月，民间相传上遣内官某选浙直美女入御，无问仕宦军民之家，敢有藏匿不赴选者，罪；邻里知而不举首者，同罪。于是有女者急于求售，年资长幼，门第贵贱，皆所非论。自京口（今镇江市）至苏、松、嘉、湖诸郡旬日间无分美丑，婚配殆尽是举也，受聘之女，不及成礼而婚，在贫者亦称便。至未尝许聘者，往往配匪其伦，终身怨怼，悔靡及焉。”所谓“不及成礼而婚，在贫者亦称便”，对于无钱办婚礼或嫁奁者，草草了却心头事，从此花月两相随，也许不失为是一幕喜剧；但不分美丑、春秋大小，仓皇结下两姓之好的成果，是好不了多久的，大都成为悲剧。特别是随便拉一个新郎，几乎与抢无异，盲目婚配，哪里有良辰美景，深情绸缪可言？

　　大陆处所戏中，有两出戏叫“拉郎配”“乔老爷上轿”，后者还在三十年前改编成片子，由出名喜剧影星韩非主演，惊动一时。两出戏的故工作节大同小异，都是申明朝抢新郎的故事；波涛迭起，妙趣横生，观众笑声不停，曲终人散，无不春风满面。

　　时人田艺蘅记录：“一大族偶雇一锡工在家造镊器，至夜半，有女不得其配，又不敢出门择人，乃呼锡工曰急起！急起！可成亲也。锡工睡梦中茫然蒙昧，及起而摹搓两眼，则堂前灯烛灿烂，主翁之女已艳装待聘矣，大出不料。”田氏还进而记述：“千里鼎沸，无问大小、长幼、美恶、贫富，以出门得偶郎为大幸，虽山谷村子之僻，士医生诗礼之家，亦皆不免。”你看，“以出门得偶郎为大幸”，成果只能是一个：得不到便抢；而抢到的，往往只能是“捡起黄瓜当手杖”，滥竽凑数，世易时移，必定悔之晚矣。关于抢新郎，明清之际的吴履云，记录的更直白：“隆庆三年戊辰春正月，民间讹传索江南女子入宫男女婚定者，自九岁以上忙促嫁娶，未婚室者出其后代子通衢，任当婚者掠娶贫贱不计焉。”“掠娶”二字，分明地告诉我们，其时的抢新郎之风，已闹到了多么严峻的境界。