从中国茶类的成长来看,朱元璋的诏令确实对其时散叶茶的成长起到了积极的推进感化。团饼茶由此走向式微，而中国各地名优散茶的品种和数量却显著添加。现今遗存并承继发扬的各类汗青名茶,都与明代鼎力成长散叶茶相关。因而,明太祖朱元璋罢造龙团的这道诏令,无疑对中国名优茶的成长起到了环节性的推进感化。

　　于洪武二十四年（公元1391年）九月下达了一道诏令,称：“诏建宁岁贡上供茶,罢造龙团,听茶户惟采芽茶以进,有司勿与。全国茶额惟建宁为上,其品有四：探春、先春、次春、紫笋,置茶户五百,免其徭役。上闻有司遣人督造纳贿,故有是命。”意义是说,从此当前,不要再进贡团饼茶,改换进贡散叶茶,减轻茶农的劳苦,对于督造贡茶的仕宦,也不准乘隙加码、受贿。

　　乾隆皇帝不是死在任上的，而是“知老让位”的。传说在他决定让出皇位给十五子时（即后来的嘉庆皇帝），一位老臣不无可惜地劝谏道：“国不成一日无君呵！”终身好品茶乾隆帝却端起御案上的一杯茶，说：“君不成一日无茶。”也许是诙谐打趣之语，也许是“我该当退休闲饮”之意，或者是兼而有之。

　　康熙随后问此茶何名，宋荦奏曰：“此乃本地本地货，产于洞庭东山碧螺峰，苍生又称之为吓煞人香”。接着注释“吓煞人香”就是香极了的意义。康熙说：“茶是佳品，但名称却不登大雅之堂。朕认为，此茶既碧螺峰，茶又卷曲似螺，就名为碧螺春吧！”于是，好茶便有了一个相婚配的斑斓名字：碧螺春。

　　宋代点茶，在品尝之前，还有一道视觉艺术的工序，用的是碾成粉状的茶末，放在建窑绀青黑釉的茶盏中，拂击成白色的沫饽，有点像现代人喝卡普奇诺那样，上面要浮着一层浓重的泡沫。

　　康熙三十八年（1699），皇帝南巡，巡抚宋荦担任驱逐。康熙来到太湖，正沉醉在洞庭东山的秀丽风光中，宋荦供献了“吓煞人香”。只见茶条索紧结，卷曲成螺，白毫显露，银绿隐翠，煞是可爱。一经冲泡，好似白云翻腾，清香袭人。品饮下来，更觉鲜爽生津，味道殊佳。军事纪实2015

　　《茶律》：是李世民在自创前人杨坚制定国度法制的根本上制定的一本律例作品，收入《唐律疏议·分录》已佚。

　　茶税制次要制定了我国茶区分布大小、产量几多而出台的增税比例以及产税和销税的增税比例（共十五条）。茶礼法又分为官饮、民饮两大类，官饮为以文为焦点，达到协调安邦目标（共二十条），民饮为以除病为焦点，达到连合合作目标（共十八条）。茶叶轨制的出台，标记着我国茶叶正式以一门独立行业能够大行其道了。

　　西湖龙井茶在清代名声雀起。据清乾隆进士袁枚写的《茶》记录：“龙井茶：杭州山茶处处皆清，不外以龙井为最耳。”同为乾隆进士翟灏的《湖山便览》也载：“杭郡诸茶，总不及龙井之产，其茶作豆花香，色清味甘，词人多见称誉。”龙井茶的名声与乾隆皇帝密不成分，他曾多次来西湖天竺、云栖、龙井等地巡幸茶事，观采茶、炒茶作歌，留下一段美谈。

　　它还对中国茶文化的传布起到了主要感化，出格是对近邻日本、朝鲜发生的影响更大。现代日本茶道文化协会担任人森本司郎在其所著《茶史漫话》中也认为：恰是中国的“斗茶”哺育了日本的茶道文化。

　　宋徽宗赵佶（1082～1135）酷好吃茶品茗，精于茶道，长于点茶。在北宋大观年间，著有一部《茶论》，后人称之为《大观茶论》，谈製茶之法与点茶真韵。在中国汗青上以皇帝的身份撰写茶叶专著，生怕是绝无仅有的。

　　除了选秀，大要古代中国皇帝最喜好的就是选爱喝的茶了吧。在各类穿帮戏说的影视剧中，我们也能感遭到皇上对茶那份深深的爱意。那么，皇帝和茶有哪些绯闻需要扒，又有什么故事让后人八卦呢？带上文娱的节操，和泡泡一路来看皇上与他最爱的“饮料”之间的故事！