清朝明白划定，八旗秀女阅看时，必需着旗装，严禁时装。并且，按照中国的保守观念，“好色”也是极不名望的，“美女祸国”从来都是帝王和他们的大臣们 翻云覆雨 的护身符，因此这一尺度总在若即若离、讳莫如深的扑朔迷离中。乾隆四十三年，一位县学生员拦下御驾，恳请乾隆皇帝就削减皇后乌拉那拉氏丧仪之事下罪己诏，以致龙颜大怒，但仍未健忘陈述那拉氏册后“并非以色选爱升”，后来失宠，亦是“自蹈非理，更非因色衰爱弛”，总之毫不肯认可本人好色。

　　每到预备挑选秀女的时候，先由户部奏报皇帝，奉旨允准后，当即行文八旗都统衙门，由八旗的各级下层长官逐层将适龄女子混名册呈报上来，到八旗都统衙门汇总，最初由户部上报皇帝，皇帝决定选阅日期。由于有病、残疾、边幅丑恶而确实不克不及入选者，也必需颠末逐层具保，申明来由，由都统咨行户部，户部奏明皇帝，获得允准后才能免除应选的权利，听其自行婚嫁。各旗选送的秀女，要用骡车提前送到京城。因为浩繁秀女的家庭布景纷歧，官宦人家另有车辆，而兵丁之家只能雇车乘坐。因而，乾隆时划定：“引看女子，无论大小官员、兵丁女子，每人赏银一两，认为雇车之需。此项银两，着动用户部库银。

　　秀女们抵达京城后，在入宫应选的前一天，坐在骡车上，由本旗的参领、领催等放置次序，称为“排车”，按照满、蒙、汉陈列先后的次序。最前面是宫中后妃的亲戚，其次是以前被选中留了牌子、此次复选的女子，最初是本次新选送的秀女，别离依春秋为序陈列，鱼贯衔尾而行，车树双灯，上有“某旗某佐领某或人之女”的标识。日落时分发车，天黑时进入地安门，到神武门外期待宫门开启 后下车，在宫中 寺人 的指导下，按挨次进入顺贞门。秀女们乘坐的骡车则从神武门夹道东行而南，出东华门，由崇文门大街北行，经北街市，然后再经地安门来到神武门外，这时，已是第二天半夜了。

　　然而，就在这一划定发布的第二年，闽浙总督德沛上了一道奏折，请求乾隆皇帝 答应他年过十七岁的儿子恒志与两广总督马尔泰的女儿结婚，可是，马尔泰的这位令媛还没有加入过选秀女。此事令乾隆皇帝大为恼火，号令德沛当即赶赴京师，当面训饬，同时强调：“我朝定规，八旗秀女，必俟选看后方准聘嫁。凡在旗人，理宜敬谨遵行。近见另有未经选看之秀女聘定许字者，大臣等有奏事之责者，虽系蒙朕恩俞允，究与体系体例未协。选看八旗秀女，原为王、阿哥等择取福晋;若在未经挑选之前即行结亲许字，非为废弛旧制，并恐无奏事义务之人，或不敢陈奏之人，伊等已行许字之女，朕因不知，另指他人，亦大相关系;且八旗秀女，于十三四岁即行选看，并无担搁之虞。”

　　初选完毕的秀女们在神武门外顺次登上她们来时所乘坐的骡车，各归其家。这种有条有理的排车法，是 嘉庆 年间的一位名叫丹巴多尔济的额驸发现的。当应选的秀女们在神武门外走下骡车后，先由户部司官维持次序，再由寺人引入宫中。御花圃、体元殿、静怡轩等处，都曾是阅选秀女的场合。一般每天只阅看两个旗，按照各旗参选秀女人数的几多进行搭配。凡是是五六人一排，供皇帝或 太后 选阅，但有时也有三四人一排，以至一人一排的。若有被看中者，就留下她的名牌，这叫做留牌子;没有选中的，就撂牌子。

　　这里，乾隆皇帝理直气壮地说了三层次由：第一，每三年一次的选秀女是为诸王和众皇子挑选妻室，并非是为了给本人充分后宫;第二，一旦因选秀拆散了他人的姻缘，也是由于没有恪守“我朝定制”，违法在先，并非皇家的义务;第三，即便为了选秀等上三年两载，应选秀女也不外十六七岁，不会耽搁她的终身。最初，乾隆皇帝号令“户部通行传谕八旗，所有未经选看之秀女，断不成私先结亲，务须遵例于选看后再行结亲聘嫁。”乾隆二十年，再次弥补划定：应阅视的秀女，在未受阅选之前擅自与宗室王公结亲者，其母家照坦白秀女例议处。至于参选秀女的春秋，按照清宫档案，到清末 光绪 年间，最小的是十一岁，大的可达二十岁。

　　以黄、白、红、蓝四色旗号为标记，构成镶黄、镶白、镶红、镶蓝、正黄、正白、正红、正蓝八旗。清入主华夏后，旗人又有八旗和内务府包衣三旗的区别。八旗包罗满洲八旗、蒙古八旗和汉军八旗，共二十四旗，这是清政权赖以统治的次要支柱;内务府包衣三旗则是清皇室的奴隶，二者的政治地位分歧。所以，虽然清初将八旗和包衣三旗的女 子都 称为秀女，但挑选的方式和她们在宫中的地位也有所分歧。

　　然后，留牌子的秀女再按期复选，复选而未留者，也称为撂牌子。经复选再度被选中的秀女，还有两种命运：一是赐赉皇室王公或宗室之家;一是留于皇宫之中，陪侍皇帝摆布，成为后妃的候选人。若是成为后妃的候选人，手续会更为复杂，初度“引阅”之后，屡屡“复看”，有“记名”的，这是被选中留牌子的;有“上记名”的，这是皇帝亲身选中留牌子的。最初，还要颠末“留宫住宿”进行调查，在留宫住宿的秀女当选定命人，其余的都撂牌子。当“秀女”二字映入人们眼皮时，人们的直觉是秀女应有 沉鱼落雁 之貌，然而，靓丽的容貌能否是被选秀女的次要尺度呢?

　　清统治者公开的两条尺度，一是道德，一是家世。清代封爵皇后、妃、嫔的册文中常常见到的是宽仁、孝慈、温恭、淑慎，“诞育名门”、“祥钟华阀”等等。此中，家世又有着更为主要的感化。家喻户晓，光绪皇帝的皇后 隆裕 的边幅奇丑，但她是 慈禧 皇太后的侄女，因而，她成了皇后。被光绪皇帝视为红颜良知的 珍妃 入选时，她的父亲是侍郎长叙，祖父是曾任总督的裕泰，伯父是广州将军长善，长善又是大学士桂良的女婿，是 恭亲王 奕欣的连襟，因而他他拉姐妹双双入选为珍、瑾二嫔。

　　起首，要严酷审查旗属与春秋，不在旗的想加入选秀，势比登天;在旗的想逃避选秀，也是 自讨苦吃 。 顺治 朝划定：凡满、蒙、汉军八旗官员、另户军士、闲散壮丁家中年满十四岁至十六岁的女子，都必需加入三年一度的备选秀女，十七岁以上的女子不再加入。 乾隆 五年进一步划定，若是旗人女子在划定的年限之内因各种缘由没有加入阅选，下届仍要加入阅选。没有颠末阅选的旗人女子，即便到了二十多岁也不准擅自聘嫁，若有违例，她地点旗的最高行政长官该旗都统要进行查参，予以惩办。

　　清代 的后宫，上至皇后，下到宫女，都是从旗人女子中挑选出来的。旗人，是 清朝 独有的。因而，从旗人女子中挑选后宫粉黛的轨制，也是清代独有的。 清太祖 努尔哈赤 在同一女真的过程中，创立了 八旗 轨制，这套轨制是在女真人本来的打猎组织的根本上成立的，是军政合一的轨制，兼有行政、军事、出产等多方面本能机能。

　　八旗秀女，每三年挑选一次，由户部掌管，可备皇后妃嫔之选，或者赐婚近支(即三代以内、血缘关系比力亲近的)宗室;包衣三旗秀女，每年挑选一次，由内务府掌管，此中虽然也有一些人最终被逐步升为妃嫔，但承担后宫杂役的，都是内务府包衣之女。到了清代后期，包衣三旗的应选女子就不再称为秀女，而在挑选宫女时，就明白地说“引见包衣三旗使女”了。所以说，可以或许成为清廷后妃的，次要是八旗秀女。挑选秀女的目标，除了充分 皇帝 的后宫，就是为皇室子孙拴婚，或为亲王、郡王和他们的儿子指婚，主要性自不待言。秀女们要走进紫禁城高高的宫墙，也就不那么简单了，必需颠末一道道的调查。