然而，古代选秀比起此刻愈加严酷，给皇帝选妃子，要求之高和挑选尺度必定是苛刻的。那么，古代实在的选秀过程到底是如何的，筛选前提有多严酷，对这种光耀门楣的事，我们民间的老苍生又是若何反映的?

　　其实，选秀一事由来已久，并非现代才发生。我们此刻有世界蜜斯，中华蜜斯，香港蜜斯，日本蜜斯等数不堪数的选秀节目。此中入选的都是凤毛麟角，优当选优的好苗子。不只要身段好，脸蛋儿好，还要知书达理，有爱心和义务心，各种要求分析起来，可谓是严要求，高尺度啊，因而，可以或许进入十强的都曾经算是人中之凤了。

　　古代选秀女的过程长短常严苛的，先海选，再逐批裁减，但此中挑选的尺度是什么呢?真的会查抄是不是童贞吗，万一有狐臭还要不要，春秋会限制在哪个阶段?面临这等光耀门楣的工作，咱天朝的老苍生是若何反映的，民间的动态若何?

　　拿明朝的选秀来说吧。天启元年，皇帝大婚，先派寺人到民间搜罗5000名13~16岁的美女，然后每日筛选。首日，美女们按春秋依序鹄立，每百人一组，任凭寺人评头论足，挑肥拣瘦，刷去1000人;次日，细察耳、目、口、鼻、发、肤、领、肩、背等能否均匀，倾听声音能否动听动听，再刷去2000人;第三日，则用量器对美女体态具体丈量，并让每人各走数十步，以观其丰韵气宇，又刷去1000人。剩下的1000人，作为备选宫女，交由老宫娥引至密屋，揣揣这儿，嗅嗅那儿，摸摸皮肤能否滑腻细腻，于是入选者只要300人了。这300人放在宫内糊口一个月，由宫廷评委们熟察其脾气言论，汇评其品性之刚柔愚智贤否，于是入选者仅50人，留作妃嫔。最初，再由昭妃亲召50人，与之款款而谈，试以书算诗画诸艺，择得3报酬最上选。(龚芝麓《明懿安皇后别传》)

　　明朝选秀如斯，其他朝代想必也是大同小异吧。本来，宫廷选秀，颠末如斯严酷的筛选，被选中者理应倍感侥幸才是，可现实上民间对选秀却畏之如虎。这是为什么呢?明代有个邵太后，曾对孙子嘉靖皇帝说：“女子入宫，无生人乐。饮食起居，皆不得自若，如幽系然。”清代一位备选宫女说得更为惨切：“去室家，辞父母，以入宫禁，果被选，即终身幽闭，不复见其亲，生离死别，争此晷刻，人孰无情，安得不涕零?”《红楼梦》中的元春虽然有幸做了贵妃，可回家省亲时却潸然垂泪说：“农家之家，虽齑盐布帛，终能聚嫡亲之乐;今虽富贵已极，骨肉各方，然终无意趣!”可见，女子一旦入宫，就根基丧失了人身自在，几乎就像被软禁的女奴，哪还有什么幸福可言呢。

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