艺术形式中在所有的，最能拨动听心弦的艺术形式音乐是最擅长于抒发感情、，地传达、表示和感触感染审美感情它借助声音这个前言来实在。和表示感情上音乐在传达，艺术形式优于其他，美形式——声音最合于感情的赋性是由于它所采用的感性材料和审，表达感情最适宜。

　　庄重穆或庄，烈兴奋或热，痛激怒或悲，绵细腻或缠，泣如诉或如。、更深刻地表达人的感情音乐能够更间接、更实在。么那，的声音来表达人的感情呢音乐为什么可以或许用有组织，论认为一种理，的有脸色性要素的言语的仿照音乐的脸色性来自于音乐对人。

　　开、在时间里流动音乐要在时间里展。赏音乐我们欣，细节起头起首从，部起头从局，奏（唱）完直到全曲，留下全体印象才会给我们。

　　音按必然的关系毗连起来6、调式：音乐中利用的，（主音）形成一个系统这些音以一个音为核心，调式就叫。、我国的五声调式等如大调式、小调式。的各腔调式中，陈列起来即形成音阶从主音起头自低到高。

　　声音的艺术音乐既然是，么那，于人们的听觉它只能诉诸，以所，种听觉艺术音乐又是一。

　　、语速等脸色手段共同语义来脸色达意人的言语用语音、声调、语流、节拍，现手段能起到与言语的脸色手段同样的感化而音乐的音色、腔调崎岖、节拍速度等表。

　　声音的艺术音乐既然是，么那，于人们的听觉它只能诉诸，以所，种听觉艺术音乐又是一。的听觉器官去接管声音音乐它可以或许迫使人们，术更能间接地感化于人们的感情这决定了听觉艺术较之视觉艺，们的心灵震动人。

　　品中各声部的组合形态8、织体：多声音乐作。和横向连系关系）（包罗纵向连系。

　　音乐活动中音的长短和强弱2、节拍：音乐的节拍是指。比方为音乐的骨架音乐的节拍常被。周期性地、有纪律地反复进行节奏是音乐中的重拍和弱拍。节奏为“板眼”我国保守音乐称，当于强拍“板”相；拍（中眼）或弱拍“眼”相当于次强。

　　标的目的称程度进行不异音的进行；标的目的进行称上行由低音向高音；标的目的进行称下行由高音向低音。音频频”、“级进”和“跳进”曲调的常见进行体例有：“同。音进行称为级进依音阶的相邻，进称小跳三度的跳，上的跳进称大跳四度和四度以。

　　要素是指形成音乐的各类元素音乐根基要素：音乐的根基，的凹凸包罗音，长短音的，弱和音色音的强。要素彼此连系由这些根基，的“形式要素”构成音乐的常用，：曲调例如，奏节，声和，力度以及，度速，式调，式曲，体织，色等音。

　　探究反射道理告诉我们心理学的定向反射和，各类外在刺激中必然距离内的，起人们的留意声音最能引，听觉器官去接管声音它可以或许迫使人们的，术更能间接地感化于人们的感情这决定了听觉艺术较之视觉艺，们的心灵震动人。

　　声音色和乐器音色之分9、音色：音色有人。童声、女声、男声等在人声音色中又可分。别更是多种多样乐器音色的区。乐中在音，单一音色有时只用，用夹杂音色有时又使。

　　的第三个特点三、音乐艺术，其它姐妹艺术比拟是它的表示功能与，情见长以抒，所

　　现手段的艺术形式音乐以声音为表，的塑造意象，为材料来完成的以有组织的音。此因，言的艺术一样好像文学是语，音的艺术音乐是声。

　　为东方音乐和西方音乐音乐从汗青成长上可分。中国古代办署理论根本是五声音阶东方以中国汉族音乐为首的，角、徵、羽即宫、商、，声音阶为主西方是以七。赏心顺眼音乐让人，来听觉的享受并为大师带。人的审美能力音乐能提高，们的心灵净化人，高的抱负树立崇。

　　赞数：110970在大学加入管弦乐团期间晓得合股人音乐里手采纳数：10910获，中西乐器接触多种，合奏曲目排演各类，器吹奏有必然的领会对音乐根本理论和乐。乐艺术的特征有如下几点向TA提问展开全数音：

　　和表示感情上音乐在传达，艺术形式优于其他，美形式——声音最合于感情的赋性是由于它所采用的感性材料和审，表达感情最适宜。

　　中的个体片段只听音乐作品，整的音愿意象不成能获得完。以所，一种时间艺术音乐艺术又是。

　　的形式要素形成音乐家，的表示手段就是音乐。素是旋律和节拍音乐的最根基要。

　　一种艺术（英名称：music音乐是反映人类现实糊口感情的；musique法文名称： ；usica）意大利文：m。乐和器乐两大类型音乐能够分为声，民族音乐、村落音乐、原生态音乐等又能够分为古典音乐、风行音乐、。类型中在艺术，笼统的艺术音乐是比力，为东方音乐和西方音乐音乐从汗青成长上可分。古代办署理论根本是五声音阶东方以中国为首的中国，角、徵、羽即宫、商、，声音阶为主西方是以七。赏心顺眼音乐让人，听觉的享受并为您带来。在3分29秒摆布一般一首音乐时长，每首音乐的时间让人愈加享受，冶情操能够陶。回覆的评价是？评论收已赞过已踩过你对这个起

　　现手段的艺术形式音乐以声音为表，的塑造意象，为材料来完成的以有组织的音。此因，言的艺术一样好像文学是语，音的艺术音乐是声。的根基特征之一这是音乐艺术。表示手段的声音作为音乐艺术，声音分歧的一些特点有与天然界的其他。

　　达意、塑造艺术意象的表示形式任何一种艺术形式都有本人脸色。体动作、面部脸色好比跳舞是通过肢，条、色彩、构图绘画是通过线。常通，同来区分艺术的分歧品种人们恰是以表示手段的不，同的乐器例如不。们和音乐创作者的存心音乐还能表示出乐手。

　　劳动的成长跟着人类，号子和彼此间传送消息的呼叫招呼逐步发生了同一劳动节拍的，始的音乐雏形这即是最原；和分享劳动功效时当人们庆祝收成，以表达喜悦、欢喜之情往往敲打石器、木器，乐器的雏形这即是原始。

　　艺术的最底子的特征是音乐艺术区别于其它，动的声音的艺术音乐是一种流。赏者能够间接赏识到创作者的作品它不像文学、美术、雕塑一样欣，环节来作为作曲家和听众之间的纽带而音乐艺术需要音乐表演这个两头。以说所，具有的活化机制音乐表演是音乐，音乐行为体例中无论在何种音乐，乐勾当处于激活形态音乐表演都使整个音。此因，作为二度创作音乐的表演，态布局以生命的形式就是再次付与声响动，态意味的音乐活动即充满着丰硕情。品生命的活化机制表演具有付与作。的使命是什么？他处在作曲家和听众之间正如小提琴家梅纽因所指出的：“吹奏家，谱表上干巴巴的音符把活的要素传给写在，脉动恢复起来把它们的糊口。符号形式转化为活生生的声音动态”表演的活化机制一方面体此刻使，体可感的听觉意象使赏识者感遭到具；的吹奏家们不竭地传布（也依托录音手段）另一方面表此刻优良的作品都是颠末一代代，音乐糊口中有持久的生命力才使之获得保留、并在社会，角度来看从这个，就是作品的吹奏史音乐作品的成长史，作品生命具有与成长的一部门每一次吹奏的再缔造都是音乐。之反，去影响成了保留于博物馆的档案有些佳构被吹奏家忽略而慢慢失，挖掘拾掇后在吹奏家的，以新生才得。首丢失的协奏曲在音乐会上重放光线美国小提琴家考夫曼使维瓦尔第的8，遗忘的漂亮的奏鸣曲就是证明李赫特救活了舒伯特的一些被。然诚，巧性要求很高的艺术音乐表演是一门对技，演唱锻炼才有可能表示好音乐表演者需颠末多年的吹奏或，的吹奏讲就音乐，曲注以生命可否对乐，否成功的环节往往是吹奏能。章的吹奏是很见功力的例如在钢琴艺术中慢乐，要诗人善感的气质它既需要理智又需，声的色彩恰到好处表示出来才能将每个乐句的表示与和。我尽量避免利用技巧（technique）这个次钢琴家鲁道夫·费尔古斯尼曾在一次访谈中说过：“，于大大都音乐家对它的理解由于我给这个词的定义分歧。奏的速度和精确性技巧凡是被视为弹，样同，肖邦的操练曲、拉赫玛尼诺夫的协奏曲相关联人们也常常认为它与乐曲如李斯特的操练曲、。奏迟缓的乐曲中某个温和的音符时但我认为：在弹奏莫扎特某乐段节，特狂想曲中某个急风骤雨般的段落你所需要的技巧并不少于弹奏李斯。素连系而成的技巧是很多因。踏板的利用、触键的轻重、段落的处置这些要素包罗：对速度和节拍的控制、。然显，是一些很难的乐曲若是你要弹奏的，起来配合为吹奏作好一切预备你就必需使身体各部门协调，外此，视为当然的根基学问你还得有某些被人们。有时”，都有可能会使其吹奏感应无味任何一个无生命的音符或乐节，最富意味的处所而这又可能是。同样如斯声乐表演，深处的感情传送给观众歌唱家必需长于把心里。确无误地表示技巧其演唱并非只是准，化的自我表示而是高度小我，必需是无意识的其结果对于听众。这方面虽然在，感体验的丰硕与艺术涵养的完美人们也都能认识到小我审美情，术的表演勾当间接无益于艺，上的把握而轻忽更高的艺术审美条理但不少人往往满足于乐音活动形态。以从反面表演既可，来引见某作品从积极的角度，其影响并扩大，富作品的表示力查验、弥补、丰，与提高着品的审美价值强化作者的审美认识。度对作品进行错误的阐释亦会从负面、消沉的角，的处置歪曲，审美认识的传达以致于影响主体，的审美价值减弱作品。以精确揭示作品的魅力成功的再缔造不只可，明显、更完满还能够使之更，鲜的传染力具有奇特新。表演家的庞大奥秘是他们用本人的天才的力量前苏联音乐理论家谢洛夫就谈到：“伟大的，明他们所表演的作品从内部来辉煌地阐，的整个新境地放入作品里并把本人的心灵所感受到，很是客观可是仍然。作品的弥补与丰硕”吹奏、演唱家对，作品的积极要素一方面在于强化，美认识与前进倾向凸起内涵中的审，中的美的缔造强调表示形式。能极其忠诚地把原作的曾经传给听众—以至比原作者还要深刻托斯卡尼尼的列传作者提到：“托斯卡尼尼的伟大便在于他。品的再缔造功绩时认为：“这部不完整无缔造性的作品的成功”法国作曲家拉威尔在谈到吹奏家对本人原先并不合错误劲的作，功于杰出的吹奏我想次要应归。反之” ，的表演巧妙，品的审美特质不只会影响作，品的内涵歪曲作，其形态丑化，品涣然一新还会令作。乐节赏识巴赫的《马太受难曲》的印象批示家亨利·伍德谈到儿时在伯名翰音，时单调无味的表演可惜地说：“4小，品像坟场似的沉闷使这部不朽的作！当他的作品被吹奏就冒一次恐怖的危险”斯特拉文斯基也指出过：“作曲家每。到本人某次的表演时”普罗科菲耶夫在谈，第三协奏曲后返场时讥讽到：“在吹奏，夫斯基的《奇念》我弹了米雅斯科，作者本人在场但由于晓得，很象样弹得不，终没有认出是本人的作品以致米雅斯科夫斯基最。可见”，存亡存亡作品的，阐扬美丑，吹奏演唱程度亲近相关真假面貌与表演者的。作品生命的能力与扼杀作品活力的可能从这里我们又一次看到表演者具有付与。面下，与表演再缔造的关系再谈论一下审美认识。为对古典大师的作品大钢琴家霍罗维滋认，性的缔造也具有个。的作品一样也能够加以改良他认为贝多芬和其他作曲家，是圣经’‘曲谱不。体化、艺术化审美认识的具，现为缔造的激情在表演气概上体，的自在表示。一个音乐家的嗜好就是他的艺术小提琴家克莱斯勒就谈过：“。到了天主的祝愿在艺术中他们得！也认为是充满豪情的”别人评论他的吹奏。置于强烈、明显的对比度把音乐上的各类表示要素，丰硕多采的意象与动态使之形成色调明快、，家喜好追求的气概也是浪漫主义表演。以从吹奏极温柔的情调直到奔放无羁的激情有评论家如许评论霍罗维滋的吹奏：“他可，着火山喷发的严肃的声响从喃喃私语的柔声到酝酿，那雷击般和波浪澎湃的八度急奏从狂喜的迷醉于幻想的境地直到。美保守、追求的审美妙念” 分歧民族特有的审，造中的体此刻表演再创，现出多资多彩的气概同样使二度创作呈。同一、情理同一、形神同一的美学观中华民族文化保守中所倡导的美善，度、宛转的艺术气概所闪现的平衡、适，的吹奏演唱中在音乐表演家，明显的表现也获得了。那种聪慧、明哲、超脱的旗号钢琴家傅聪在吹奏肖邦作品时，极有诗意与神韵使他表示的乐曲。中也阐述到其华夏因：欧洲自从十九世纪他的父亲出名翻译家傅雷在《傅雷家信》，各方面到了飞腾当前浪漫主义在文学艺术，与天然主义的反动先来一个写实主义，一个遍及的反浪漫底克思潮接着在二十世纪前后更来了。两了表示这思潮有，常重感官一长短，是里查·施特劳斯在音乐上的代表，是玛蒂斯在绘画上，常的理智一长短，作曲家都如斯近代的诸多，索可归入此类绘画上的毕加，反十九世纪的思潮近代与现代的人一，极端另走，多的理智的路上去了从过多的豪情走到过。亦不破例吹奏家。半浪漫底克的人肖邦是个半古典，年都弹欠好所以现代青。之反，像欧洲那样的浪漫底克怒潮我们中国人既没有上一世纪，有奥林匹克精力民族性又是颇，的诗人如汉魏，李白如，杜甫如，达肖邦相当优胜的前提所以我们先天的具备表。见可，对于理解、表示音乐有很大的影响本民族文化保守的积淀、审美认识。的神韵、融会声响动态深层中的精力超卓的表演家所以能把握作品气概，仿这种气概的表演形式上的处置就在于不是从概况、外相去模，识中寻觅这种气概表示的根而是从文化保守、审好心，性的感触感染、体验与理性的思虑从底子的工具出发再进行感，“化”之境就能达到，度古典音乐《拉格》如梅纽由于了吹奏印，加尔潜心进修瑜珈术曾跟瑜珈大师伊廷；巴赫音乐的专家之一钢琴家图蕾克是阐释，多方面的研究使她的吹奏更富于深刻内涵她对于哲学、汗青、艺术史、科学等诸，背后都注入了毕生的思虑图蕾克似乎在每个音符，但精确了了落指温柔，分悠远意境十。响表演家分歧的想象、联想范畴分歧的审美经验、审美趣味会影，响吹奏的气概以致间接影；求灵感的艺术家在天然美中寻，天成、毫无雕琢感的追求在表演上会显显露天然，阔、多资多彩的魅力会表现出如天然般广；取养分的表演家在姐妹艺术中汲，意境与感性、理性的同一的深度在缔造上会有丰硕的、活泼的；人生与艺术的缔造者在社会糊口中体验，糊口般亲热、动人会在演绎音乐时如，一样复杂多变似社会动态；为音乐毗连点的吹奏家以人类的精力糊口作，体验必然有奇特的看法对人类感情与心理的，音乐中体此刻，刻与细腻也会更深。罗维滋说的那样正如钢琴大师霍，而不是音符的下面音乐在音符的后面。生命的活力付与音符，的义务与魅力地点这也是音乐表演。》、 京滋布尔格《别林斯基与表演艺术的美学问题》参考书目：《梅纽因论音乐》、 《外国音乐参考材料，拉里撒·丹柯：《普罗科菲耶夫》 《世界出名弦乐艺术家谈吹奏》 《世界钢琴大师自述《音乐是不会灭亡的—托斯卡尼尼的生安然平静批示勾当》 撒姆摩斯坦：《作曲家论音乐》 》

　　术形式凝固在空间雕塑、绘画等艺，目了然使人一。美术作品我们赏识，术作品的全体起首看到美，后然，它的细节才去品尝。则分歧而音乐，开、在时间里流动音乐要在时间里展。赏音乐我们欣，细节起头起首从，部起头从局，奏（唱）完直到全曲，留下全体印象才会给我们。

　　曲调也称旋律1、曲调：。节拍有次序地横向组织起来凹凸崎岖的乐音按必然的，成曲调就形。最主要的表示手段曲调是音乐形式中，的素质是音乐，决定性要素是音乐的。向是幻化无限的曲调的进行方，平进行”、“上行”和“下行”根基的进行标的目的有三种：“水。

　　和弦”及“和声进行”3、和声：和声包罗“。的法例纵向（同时）堆叠而构成的声响组合和弦凡是是由三个或三个以上的乐音按必然。织就是和声进行和弦的横向组。、厚、薄的色彩感化和声有较着的浓、淡；段和终止乐曲的感化还有形成分句、分乐。