哲理和漂亮意境“道歌中的奥妙，我的心里加持了。天起从那，教我米拉日巴道歌我起头请求上师。他说”。

　　教噶举派创始人之一米拉日巴是藏传佛，法”的代表人物是西藏“实践佛，释教清规戒律他终身苦守，山林避难，苦修潜心，悟道性的诗歌创作了很多证。

　　歌”年代长远因为部门“道，不容易接管现代人并，此因，据现代人的接管习惯帕洛活佛起头测验考试根，歌”编曲为“道。月起头本年５，辑起头制造他的道歌专，１０首道歌打算收录。

　　拉地域的一位藏族歌手“我之前碰到香格里，举行小型法会他的家乡经常，念诵六字真言白叟会合中，此因，下成长起来的他从小在佛乐熏陶，很好的人选是传承道歌。爱情语录他说”。

　　活佛说帕洛，括克服来犯鬼神（非人）米拉日巴道歌内容次要包，佛法束缚使其受；道（即成佛道路）以及其他指导具缘门生走入成熟解脱。道歌本人已全数控制目前存世的２０多首。

　　不久前，羊日岗寺帕洛活佛在西藏自治区群艺馆举办道歌专场表演藏传释教噶举派“米拉日巴道歌”第４２代传人、西藏，的乐律环绕回旋当高山流水般，直抵观者内心清雅的佛韵。

　　活佛来说对帕洛，局限在和尚群体傍边道歌传承并不必然。感觉“我，米拉日巴道歌传承人僧俗两个群体都要有。他说”，拉日巴尊者及其道歌有足够的领会传承人需要对藏传释教文化、米，悟性要强进修道歌，不是环节嗓音并。

　　很“潮”帕洛活佛，Ｑ等社交媒体上的活跃派不只是微博、微信、Ｑ，文化传布体例还熟谙现代。前目，养传承人除了培，专辑、举办演唱会他还将出书道歌，歌活态传承的次要体例作为延续米拉日巴道。

　　承没有固定的传习场合因为米拉日巴道歌传，是“口授耳受”传承体例次要，此因，到有缘的学生帕洛活佛如遇，心传授便会耐。爱情语录外此，展民间收集拾掇工作他还与伴侣一路开，流失民间的道歌但愿挖掘出更多。

　　歌的传承对于道，让更多人领会“道歌”帕洛有一个希望——。说他，之前很早，觉传承米拉日巴道歌直贡梯寺和尚就在自，和尚正在进修道歌目前寺庙里有几位。

　　本都是我本人唱的“专辑中的道歌基，能力的有缘人能插手到录制中来同时也但愿对道歌有先天融会，加多元化使专辑更。他说”，格与道歌演唱相融合专辑会将爵士吉他风，前提是不失保守但这种立异的。

　　万虎、张京品）“轻捻细敲处拉萨６月２８日电（记者许，过内心妙音漫，亦怡然舞动我之魂灵；慢慢处梵音，素雅怒放似青莲，洋溢此间无量殊胜；曼妙中欢喜，观想我，悟……我渐”

　　教方式奇特米拉日巴传，传授门徒常以歌唱，《米拉日巴道歌集》后其门生珍藏拾掇成。０８年２０，治区级非物质文化遗产名录米拉日巴道歌入选西藏自。

　　巴的切身履历阐述佛理“道歌次要以米拉日，所见所感与人分享以歌唱的体例将其。活佛说”帕洛，心里安静的能量“道歌具有让人， 贪嗔痴 的欲念可协助人们消弭。”

　　文功底深挚帕洛活佛英，传授英文曾在拉萨，传布道歌文化奠基了根本这为他在全世界范畴内。米拉日巴道歌专场演唱会“但愿未来能在国外举办，设身处地让更多人，道歌的文化魅力感触感染藏传释教，道歌的传承与庇护同时关心和支撑。”

　　４年的直贡“猴年会”——那年法会转经帕洛活佛与米拉日巴道歌结缘于２００，霏细雨偶遇霏。直贡梯寺住持顿珠上师危坐帐篷中米拉日巴道歌第４１代传承人、，唱起道歌凝思吟，佛心为之神往年轻的帕洛活。